ರಕ್ಷಾಂ ಚ ವಿದಧೇ ತತ್ರ ಭಿಷಜಶ್ಚೌಷಧಾನಿ ಚ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಮನ್ತ್ರಸಿದ್ಧಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವತೋ ವೈ ನ್ಯಯೋಜಯತ್
ಅಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ರಾಜಕಾರ್ಯಾಣಿ ತತ್ರಸ್ಥಃ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವಾಕರೋಚ್ಚ ಸಃ। ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ ಸಹ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ
ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಚಿವರ ಜೊತೆಗೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಭದ್ರವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು.
ನ ಚೈನಂ ಕಶ್ಚಿದಾರೂಢಂ ಲಭತೇ ರಾಜಸತ್ತಮಮ್। ವಾತೋಽಪಿ ನಿಶ್ಚರಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರವೇಶೇ ವಿನಿವಾರ್ಯತೇ
ಆ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಯಾರೂ ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ರಾತ್ರಿ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಗೂ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶವಿರಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಚ ದಿವಸೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸಪ್ತಮೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಕಾಶ್ಯಪೋಽಭ್ಯಾಗಮದ್ವಿದ್ವಾಂಸ್ತಂ ರಾಜಾನಂ ಚಿಕಿತ್ಸಿತುಮ್
ಏಳನೇ ದಿನದಂದು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ಕಾಶ್ಯಪರು, ರಾಜನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಂದರು.
ಶ್ರುತಂ ಹಿ ತೇನ ತದಭೂದ್ಯಥಾ ತಂ ರಾಜಸತ್ತಮಮ್। ತಕ್ಷಕಃ ಪನ್ನಗಶ್ರೇಷ್ಠೋ ನೇಷ್ಯತೇ ಯಮಸಾದನಮ್
ಅವರು ಕೇಳಿದ್ದರು—ಪನ್ನಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತಕ್ಷಕನು ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾರನೆಂದು.
ತಂ ದಷ್ಟಂ ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮಪಜ್ವರಮ್। ತತ್ರ ಮೇಽರ್ಥಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಭವಿತೇತಿ ವಿಚಿನ್ತಯನ್
‘ಪನ್ನಗರಾಜನು ಕಡಿದ ರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ಜ್ವರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವೂ ಧರ್ಮವೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.
ತಂ ದದರ್ಶ ಸ ನಾಗೇನ್ದ್ರಸ್ತಕ್ಷಕಃ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಪಥಿ। ಗಚ್ಛನ್ತಮೇಕಮನಸಂ ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ವಯೋಽತಿಗಃ
ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಶ್ಯಪರನ್ನು, ಪನ್ನಗರಾಜನಾದ ತಕ್ಷಕನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ತಮಬ್ರವೀತ್ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರಃ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಮುನಿಪುಂಗವಮ್। ಕ್ವ ಭವಾಂಸ್ತ್ವರಿತೋ ಯಾತಿ ಕಿಂಚ ಕಾರ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತಿ
ಪನ್ನಗರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಕಾಶ್ಯಪರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ‘ನೀನು ಎಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಯಾವ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಟಿದ್ದೀಯ?’
ನೃಪಂ ಕುರುಕುಲೋತ್ಪನ್ನಂ ಪರಿಕ್ಷಿತಮರಿಂದಮಮ್। ತಕ್ಷಕಃ ಪನ್ನಗಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತೇಜಸಾಽಧ್ಯ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ
‘ಕುರುಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಸೋಲಿಸಿದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು, ಪನ್ನಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸುಡುವನು.’
ತಂ ದಷ್ಟಂ ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರೇಣ ತೇನಾಗ್ನಿಸಮತೇಜಸಮ್। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಕುಲಕರಂ ರಾಜಾನಮಮಿತೌಜಸಮ್। ಗಚ್ಛಾಮಿತ್ವರಿತಂ ಸೌಮ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಕರ್ತುಮಪಜ್ವರಮ್
‘ಪನ್ನಗರಾಜನು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ ಕಡಿದ ಪಾಂಡವರ ವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಜ್ವರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಸೋಮ್ಯ.’
ವಿಜ್ಞಾತವಿಷವಿದ್ಯೋಽಹಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಲೋಕಪೂಜಿತಃ। ಅಸ್ಮದ್ಗುರುಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಕಲ್ಯೋಽಹಂ ವಿಷನಾಶನೇ
‘ನಾನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ವಿಷವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು; ನನ್ನ ಗುರುಗಳ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ.’
ಅಹಂ ಸ ತಕ್ಷಕೋ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತಂ ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಹೀಪತಿಮ್। ನಿವರ್ತಸ್ವ ನ ಶಕ್ತಸ್ತ್ವಂ ಮಯಾ ದಷ್ಟಂ ಚಿಕಿತ್ಸಿತುಮ್
‘ನಾನು ತಕ್ಷಕನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ಆ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ನಾನು ಸುಡುವೆನು. ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಕಡಿತವನ್ನು ನೀನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ.’
ಅಹಂ ತಂ ನೃಪತಿಂ ಗತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ದಷ್ಟಮಪಜ್ವರಮ್। ಕರಿಷ್ಯಾಮೀತಿ ಮೇ ಬುದ್ಧಿರ್ವಿದ್ಯಾಬಲಸಮನ್ವಿತಾ
‘ನಿನ್ನಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ನಾನು ಹೋಗಿ, ಜ್ವರವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುವೆನು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರ, ಇದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.’
ಯದಿ ದಷ್ಟಂ ಮಯೇಹ ತ್ವಂ ಶಕ್ತಃ ಕಿಂಚಿಚ್ಚಿಕಿತ್ಸಿತುಮ್। ತತೋ ವೃಕ್ಷಂ ಮಯಾ ದಷ್ಟಮಿಮಂ ಜೀವಯ ಕಾಶ್ಯಪ
‘ನೀನು ನನ್ನ ಕಡಿತವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಶಕ್ತನಾದರೆ, ನಾನು ಕಡಿದ ಈ ಮರವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು, ಕಾಶ್ಯಪ.’
ಪರಂ ಮನ್ತ್ರಬಲಂ ಯತ್ತೇ ತದ್ದರ್ಶಯ ಯತಸ್ವ ಚ। ನ್ಯಗ್ರೋಧಮೇನಂ ಧಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
‘ನಿನ್ನ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು; ನಾನು ಈ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಡಿಯುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.’
ದಶ ನಾಗೇನ್ದ್ರ ವೃಕ್ಷಂ ತ್ವಂ ಯದ್ಯೇತದಭಿಮನ್ಯಸೇ। ಅಹಮೇನಂ ತ್ವಯಾ ದಷ್ಟಂ ಜೀವಯಿಷ್ಯೇ ಭುಜಂಗಮ। `ಪಶ್ಯ ಮನ್ತ್ರಬಲಂ ಮೇಽದ್ಯ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ದಶ ಪನ್ನಗ
‘ಪನ್ನಗರಾಜನೇ, ನೀನು ಹೀಗೆ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಈ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಬಿಡು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಕಡಿತದಿಂದ ಸತ್ತ ಈ ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವೆನು. ಇಂದು ನನ್ನ ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪನ್ನಗನೇ, ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಬಿಡು.’
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ನಾಗೇನ್ದ್ರಃ ಕಾಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಅದಶದ್ವೃಕ್ಷಮಭ್ಯೇತ್ಯ ನ್ಯಗ್ರೋಧಂ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಃ
ಕಶ್ಯಪ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಪನ್ನಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ತಕ್ಷಕನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಆ ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದನು.
ಸ ವೃಕ್ಷಸ್ತೇನ ದಷ್ಟಸ್ತು ಪನ್ನಗೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಆಶೀವಿಷವಿಷೋಪೇತಃ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ಸಮನ್ತತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪನ್ನಗನು ಕಡಿದಾಗ, ಆ ಮರವು ವಿಷದಿಂದ ತುಂಬಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯತೊಡಗಿತು.
ತಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಸ ನಗಂ ನಾಗಃ ಕಾಶ್ಯಪಂ ಪುನರಬ್ರವೀತ್। ಕುರು ಯತ್ನಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಯೈವ ವನಸ್ಪತಿಮ್
ಆ ಮರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಆ ಹಾವು ಮತ್ತೆ ಕಾಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೇಳಿತು: 'ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ ಈ ಮರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸು.'
ಭಸ್ಮೀಭೂತಂ ತತೋ ವೃಕ್ಷಂ ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ತೇಜಸಾ। ಭಸ್ಮ ಸರ್ವಂ ಸಮಾಹೃತ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಹಾವುಗಳ ರಾಜನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮರವು ಬೂದಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಕಾಶ್ಯಪನು ಹೀಗೆಂದನು.
ವಿದ್ಯಾಬಲಂ ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರ ಪಶ್ಯ ಮೇಽದ್ಯ ವನಸ್ಪತೌ। ಅಹಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ಯೇನಂ ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ಭುಜಂಗಮ
ಪನ್ನಗೇಂದ್ರ, ಇಂದು ನನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಈ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೋಡಿ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ವಿದ್ವಾನ್ಕಾಶ್ಯಪೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಭಸ್ಮರಾಶೀಕೃತಂ ವೃಕ್ಷಂ ವಿದ್ಯಯಾ ಸಮಜೀವಯತ್
ಆಗ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಂಡಿತ ಕಾಶ್ಯಪನು, ಬೂದಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ಮರವನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು.
ಅಙ್ಕುರಂ ಕೃತವಾಂಸ್ತತ್ರ ತತಃ ಪರ್ಣದ್ವಯಾನ್ವಿತಮ್। ಪಲಾಶಿನಂ ಶಾಖಿನಂ ಚ ತಥಾ ವಿಟಪಿನಂ ಪುನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಒಂದು ಮೊಗ್ಗನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು, ನಂತರ ಎರಡು ಎಲೆಗಳಿರುವುದನ್ನು, ನಂತರ ಒಂದು ಕೊಂಬೆಯನ್ನು, ಮತ್ತೆ ಎಲೆಗಳಿರುವ ಶಾಖೆಯನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಮತ್ತೆ ಹಬ್ಬಿದ ಮರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜೀವಿತಂ ವೃಕ್ಷಂ ಕಾಶ್ಯಪೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಉವಾಚ ತಕ್ಷಕೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನೈತದತ್ಯದ್ಭುತಂ ತ್ವಯಿ
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನು ಆ ಮರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದೊಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯ.'
ದ್ವಿಜೇನ್ದ್ರ ಯದ್ವಿಷಂ ಹನ್ಯಾ ಮಮ ವಾ ಮದ್ವಿಧಸ್ಯ ವಾ। ಕಂ ತ್ವಮರ್ಥಮಭಿಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ಯಾಸಿ ತತ್ರ ತಪೋಧನ
ದ್ವಿಜೇಂದ್ರ, ನೀನು ನನ್ನ ವಿಷವನ್ನಾಗಲಿ, ನನ್ನಂಥವರ ವಿಷವನ್ನಾಗಲಿ ನಿವಾರಿಸಬಲ್ಲೆ ಎಂದರೆ, ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ತಪಸ್ವಿನಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಯತ್ತೇಽಭಿಲಷಿತಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಫಲಂ ತಸ್ಮಾನ್ನೃಪೋತ್ತಮಾತ್। ಅಹಮೇವ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ತತ್ತೇ ಯದ್ಯಪಿ ದುರ್ಲಭಮ್
ನೀನು ಆ ರಾಜನಿಂದ ಯಾವ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಅದು ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ವಿಪ್ರಶಾಪಾಭಿಭೂತೇ ಚ ಕ್ಷೀಣಾಯುಷಿ ನರಾಧಿಪೇ। ಘಟಮಾನಸ್ಯ ತೇ ವಿಪ್ರ ಸಿದ್ಧಿಃ ಸಂಶಯಿತಾ ಭವೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಾಪದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾಗಿ, ಆಯುಷ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿರುವ ಆ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ನೀನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ನಿನಗೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಕ್ಕದಿರಬಹುದು.
ತತೋ ಯಶಃ ಪ್ರದೀಪ್ತಂ ತೇ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್। ನಿರಂಶುರಿವ ಘರ್ಮಾಂಶುರನ್ತರ್ಧಾನಮಿತೋ ವ್ರಜೇತ್
ಅಂತು ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಅಸ್ತಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ ಇಲ್ಲಿಂದ ಅಳಿದುಹೋಗಬಹುದು.
ಧನಾರ್ಥೀ ಯಾಮ್ಯಹಂ ತತ್ರ ತನ್ಮೇ ದೇಹಿ ಭುಜಂಗಮ। ತತೋಽಹಂ ವಿನಿವರ್ತಿಷ್ಯೇ ಸ್ವಾಪತೇಯಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ವೈ
ನಾನು ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಾವುನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡು. ಆಗ ನಾನು ನನ್ನ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆದು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ.
ಯಾವದ್ಧನಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯಸೇ ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜ್ಞಸ್ತತೋಽಧಿಕಮ್। ಅಹಮೇವ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ನಿವರ್ತಸ್ವ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ನೀನು ಆ ರಾಜನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಹಿಂತಿರುಗು.