ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಮರಿಂದಮಮ್। ತಾಪಸೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವತಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಮಶನು ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಿದಂ ಕರ್ಮ ಪಾರ್ಥಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರ ಕಿಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾರ್ಥನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಶಕ್ರಲೋಕಗತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ। ದ್ವೈಪಾಯನಾದೃಷಿಶ್ರೇಷ್ಠಾತ್ಸಂಜಯಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾರ್ಥನು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಂಜಯನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಸೂತ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಕರ್ಮ ಪಾರ್ಥಸ್ ಧೀಮತಃ। ಕಚ್ಚಿತ್ತವಾಪಿ ವಿದಿತಂ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಸಾರಥೇ
ಸಾರಥಿಯೇ, ಪಾರ್ಥನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?
ಪ್ರಮತ್ತೋ ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇಷು ಮನ್ದಾತ್ಮಾ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಃ। ಮಮ ಪುತ್ರಃ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಘಾತಯಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಮಗನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಯಸ್ಯ ನಿತ್ಯಮೃತಾ ವಾಚಃ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಯೋದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಧನಂಜಯಃ
ಯಾರ ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಮಹಾತ್ಮರ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಅವನ ಯೋಧನಾಗಿ ಧನಂಜಯನು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲನು.
ಅಸ್ಯತಃ ಕರ್ಣಿನಾರಾಚಾಂಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಾಂಶ್ಚ ಶಿಲಾಶಿತಾನ್। ನಾರ್ಜುನಸ್ಯಾಗ್ರತಸ್ತಿಷ್ಠೇದಪಿ ಮೃತ್ಯುರ್ಜರಾತಿಗಃ
ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಲ್ಲುಮುಳ್ಳಿನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ, ಮರಣವೇನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪುತ್ರಾ ದುರಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ಮೃತ್ಯುವಶಂಗತಾಃ। ಯೇಷಾಂ ಯುದ್ಧಂ ದುರಾಧರ್ಷೈಃ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಮರಣದ ಪ್ರಭಾವ ಇದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಎದುರಾಗುತ್ತಿದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯುಧಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಃ। ಅನಿಶಂ ಚಿನ್ತಯಾನೋಽಪಿ ಯ ಏನಮುದಿಯಾದ್ಯುಧಿ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವನು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎದುರು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು?
ದ್ರೋಣಕರ್ಣೌ ಪ್ರತೀಯಾತಾಂ ಯದಿ ಭೀಷ್ಮೋಽಪಿ ವಾ ರಣೇ। ಮಹಾನ್ಸ್ಯಾತ್ಸಂಶಯೋಲೋಕೇ ನ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ನೋ ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನು, ಕರ್ಣನು ಅಥವಾ ಭೀಷ್ಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಜಯ ಸಿಗುವುದೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಘೃಣೀ ಕರ್ಣಃ ಪ್ರಮಾದೀ ಚ ಆಚಾರ್ಯಃ ಸ್ಥವಿರೋ ಗುರುಃ। ಅಮರ್ಷೀ ಬಲವಾನ್ಪಾರ್ಥಃ ಸಂರಮ್ಭೀ ದೃಢವಿಕ್ರಮಃ
ಕರ್ಣನು ಗರ್ವಿ, ಅಜಾಗರೂಕ; ಆಚಾರ್ಯನು ವಯಸ್ಕ, ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯನು; ಪಾರ್ಥನು ಉಗ್ರ, ಬಲಶಾಲಿ, ಕ್ರೋಧಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದವನು.
ಭವೇತ್ಸುತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪ್ಯಪರಾಜಿತಮ್। ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಸ್ತ್ರವಿದಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹದ್ಯಶಃ
ಯುದ್ಧವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರೂ, ಶೂರರೂ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಪಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರತ್ವಂ ಹಿ ನ ವಾಞ್ಛೇರನ್ಪರಾಜಿತಾಃ। ವಧೇ ನೂನಂ ಭವೇಚ್ಛಾನ್ತಿರೇತೇಷಾಂ ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ ವಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆಯೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಫಲ್ಗುನನ ಮರಣವೇ ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನ ತು ಹನ್ತಾಽರ್ಜುನಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಜೇತಾ ವಾಽಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಮನ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಶಾಮ್ಯೇನ್ಮನ್ದಾನ್ಪ್ರತಿ ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಇಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲವನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮೂರ್ಖರ ಮೇಲೆ ಏಳಿದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಶಮನವಾಗಬಹುದು?
ತ್ರಿದಶೇಶಸಮೋ ವೀರಃ ಖಾಣ್ಡವೇಽಗ್ನಿಮತರ್ಪಯತ್। ಜಿಗಾ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ರಾಜಸೂಯೇ ಮಹಾಕ್ರತೌ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಆ ವೀರನು, ಖಾಂಡವವನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಶೇಷಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗಿರೇರ್ವಜ್ರೋ ನಿಪತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಜಯ। ನ ತು ಕುರ್ಯುಃ ಶರಾಃ ಶೇಷಂ ಕ್ಷಿಪ್ತಾಸ್ತಾತ ಕಿರೀಟಿನಾ
ಸಂಜಯ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ವಜ್ರವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಿರೀಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನ ಬಾಣಗಳು ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಹಿ ಕಿರಣಾ ಭಾನೋಸ್ತಪನ್ತೀಹ ಚರಾಚರಮ್। ತಥಾ ಪಾರ್ಥಭುಜೋತ್ಸೃಷ್ಟಾಃ ಶರಾಸ್ತಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮತ್ಸುತಾನ್
ಹಾಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಪಾರ್ಥನ ಭುಜದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಬಾಣಗಳು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಡುವುವು.
ಅಪಿ ತದ್ರಥಘೋಷೇಣ ಭಯಾರ್ಥಾ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಃ। ಪ್ರತಿಭಾತಿ ವಿದೀರ್ಣೇವ ಸರ್ವತೋ ಭಾರತೀ ಚಮೂಃ
ಸವ್ಯಾಸಾಚಿಯ ರಥದ ಘೋಷವೇ ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಭಾರತ ಸೇನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೂರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಮುದ್ಧರನ್ಪ್ರವಪಂಶ್ಚೈವ ಬಾಣಾನ್ ಸ್ತಾತಾಽಽತತಾಯೀ ಸಮರೇ ಕಿರೀಟಿ। ಸೃಷ್ಟೋಽನ್ತಕಃ ಸರ್ವಹರೋ ವಿಧಾತ್ರಾ ಭವೇದ್ಯಥಾ ತದ್ವದವಾರಣೀಯಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಬಿಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ರಚಿಸಿದ ಮರಣದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದತತ್ಕಥಿತಂ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಯಾ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಪ್ರತಿ। ಸರ್ವಮೇತದ್ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ನತು ಮಿಥ್ಯಾ ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ, ಭೂಪಾಲಕ.
ಮನ್ಯುನಾ ಹಿ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತ್ವಮಿತೌಜಸಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಂ ನೀತಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಂ
ಪಾಂಡವರು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದರು.
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ತಾ ವಾಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈ ಕಟುಕೋದಯಾಃ। ಕರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮಹಾರಾಜ ನ ಸ್ವಪ್ಸ್ಯನ್ತೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅರಸನೇ, ಪಾಂಡವರು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತಂ ಹಿ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಯಥಾ ಪಾರ್ಥೇನ ಸಂಯುಗೇ। ಏಕಾದಶತನುಃ ಸ್ಥಾಣುರ್ಧೇನುಷಾ ಪರಿತೋಷಿತಃ
ಅರಸನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಒಂದು ಹಸುವಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಕೈರಾತಂ ವೇಷಮಾಸ್ಥಾಯ ಯೋಧಯಾಮಾಸ ಫಲ್ಗುನಮ್। ಜಿಜ್ಞಾಸುಃ ಸರ್ವದೇವೇಶಃ ಕಪರ್ದೀ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಜಟಾಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಕಿರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಲೇಭೇ ಪಾಶುಪತಂ ಚಾಪಿ ಪರಮಾಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ।' ತತ್ರೈನಂ ಲೋಕಪಾಲಾಸ್ತೇ ದರ್ಶಯಾಮಾಸುರರ್ಜುನಮ್। ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋಃ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಂ ತಪಸಾ ಕೌರವರ್ಷಭಮ್
ಅರ್ಜುನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗಿದ್ದ ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ನೈತದುತ್ಸಹತೇ ಚಾನ್ಯೋ ಲಬ್ಧುಮನ್ಯತ್ರ ಫಲ್ಗುನಾತ್। ಸಾಕ್ಷಾದ್ದರ್ಶನಮೇತೇಷಾಮೀಶ್ವರಾಣಾಂ ನರೋ ಭುವಿ
ಫಲ್ಗುನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಯಾರಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳ ನೇರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹೇಶ್ವರೇಣ ಯೋ ರಾಜನ್ನ ಜೀರ್ಣೋ ಗ್ರಸ್ತಮೂರ್ತಿಮಾನ್। ಕಸ್ತಮುತ್ಸಹತೇ ವೀರೋ ಯುದ್ಧೇ ಜರಯಿತುಂ ಪುಮಾನ್
ಅರಸನೇ, ಮಹೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಜೀವಂತ ಉಳಿದವನು, ಆ ಮಹಾವೀರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಆಸಾದಿತಮಿದಂ ಘೋರಂ ತುಮುಲಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್। ದ್ರೌಪದೀಂ ಪರಿಕರ್ಷದ್ಭಿಃ ಕೋಪಯದ್ಭಿಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಭಯಾನಕ, ಭಾರವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಯತ್ರ ವಿಸ್ಫುರಮಾಣೌಷ್ಠೋ ಭೀಮಃ ಪ್ರಾಹ ವಚೋಽರ್ಥವತ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನೇನೋರೂ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ದರ್ಶಿತಾವುಭೌ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ, ದುಶ್ಯಾಸನನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಎರಡು ತೊಡೆಯನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಊರುಂ ಭೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪಾಪ ಗದಯಾ ವಜ್ರಕಲ್ಪಯಾ। ತ್ರಯೋದಶಾನಾಂ ವರ್ಷಾಣಾಮನ್ತೇ ದುರ್ದ್ಯೂತದೇವಿನಃ
ದುಷ್ಟ ಜೂಜುಗಾರನೇ, ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಗದೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ನಾನು ಮುರಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.