ಸವಾಚ್ಯೋ ಮಮ ಸಂದೇಶಾದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ। ನೋತ್ಕಣಅಠಾ ಫಲ್ಗುನೇ ಕಾರ್ಯಾ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಃ ಶೀಘ್ರಮೇಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ಫಲ್ಗುನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ಶಸ್ತ್ರಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ ಶೀಘ್ರವೇ ಮರಳುವನು.
ನಾಶುದ್ಬಾಹುವೀರ್ಯೇಣ ನಾಕೃತಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಾ ರಣೇ। ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾದಯೋ ಯುದ್ಧೇ ಶಕ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಸಮಾಸಿತುಮ್
ಕೇವಲ ಬಲದಿಂದಲೋ, ಅಥವಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿಲ್ಲದವನಿಂದಲೋ, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಲಾಗದು.
ಗೃಹೀತಾಸ್ತ್ರೋ ಗುಡಾಕೇಶೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಹಾಮನಾಃ। ನೃತ್ತವಾದಿತ್ರಗೀತಾನಾಂ ದಿವ್ಯಾನಾಂ ಪಾರಮೀಯಿವಾನ್
ಗುಡಾಕೇಶನು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೂ ಮಹಾಮನಸ್ಸೂ ಆಗಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿವ್ಯ ನೃತ್ಯ, ವಾದ್ಯ, ಗಾನದ ಪಾರವನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಭವಾನಪಿ ವಿವಿಕ್ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮನುಜೇಶ್ವರ। ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತಃ ಸರ್ವೈರ್ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹತ್ಯರಿಂದಮ
ನೀನು ಕೂಡ, ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿನೀಡಬೇಕು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ.
ತೀರ್ಥೇಷ್ವಾಪ್ಲುತ್ಯ ಪುಣ್ಯೇಷು ವಿಪಾಪ್ಮಾ ವಿಗತಜ್ವರಃ। ರಾಜ್ಯಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸಿ ಧರ್ಮೇಣ ಸುಖೀ ವಿಗತಕಲ್ಮಪಃ
ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪಾಪವನ್ನೂ ದುಃಖವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡು, ನೀನು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳುವೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾಗುವೆ.
ಭವಾಂಶ್ಚೈನಂ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ಯಟನ್ತಂ ಮಹೀತಲಮ್। ತ್ರಾತುಮರ್ಹತಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ
ನೀನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಗಿರಿದುರ್ಗೇಷು ಚ ಸದಾ ದೇಶೇಷು ವಿಷಮೇಷು ಚ। ವಸನ್ತಿ ರಾಸಾ ರೌದ್ರಾಸ್ತೇಭ್ಯೋರಕ್ಷಾಂ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಪರ್ವತಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಒದಗಿಸಬೇಕು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಹೇನ್ದ್ರೇಣ ಬೀಭತ್ಸುರಪಿ ಲೋಮಶಮ್। ಉವಾಚ ಪ್ರಯತೋ ವಾಕ್ಯಂ ರಕ್ಷೇಥಾಃ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಮ್
ಮಹೇಂದ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬೀಭತ್ಸುವೂ ಗೌರವದಿಂದ ಲೋಮಶನಿಗೆ, 'ಪಾಂಡುಪುತ್ರನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
[ಯಥಾ ಗುಪ್ತಸ್ತ್ವಯಾ ರಾಜಾ ಚರೇತ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಸತ್ತಮ। ದಾನಂ ದದ್ಯಾದ್ಯಥಾ ಚೈವ ತಥಾ ಕುರು ಮಹಾಮುನೇ ।।]
ನೀನು ರಾಜನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ದಾನಮಾಡಲಿ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಹೀಗೆ ನೀನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತಥೇತಿ ಸಂಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಲೋಮಶಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ। ಕಾಮಯ್ಕಂ ವನಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸಮುಪಾಯಾನ್ಮಹೀತಲಮ್
'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಲೋಮಶನು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದವನು, ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಮರಿಂದಮಮ್। ತಾಪಸೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚೈವ ಸರ್ವತಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಲೋಮಶನು ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನನ್ನು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಿದಂ ಕರ್ಮ ಪಾರ್ಥಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾತೇಜಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರ ಕಿಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾರ್ಥನ ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಈ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಕೇಳಿ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಿದರು?
ಶಕ್ರಲೋಕಗತಂ ಪಾರ್ಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ। ದ್ವೈಪಾಯನಾದೃಷಿಶ್ರೇಷ್ಠಾತ್ಸಂಜಯಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಪಾರ್ಥನು ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಕೇಳಿದ ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸರಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಂಜಯನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಶ್ರುತಂ ಮೇ ಸೂತ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಕರ್ಮ ಪಾರ್ಥಸ್ ಧೀಮತಃ। ಕಚ್ಚಿತ್ತವಾಪಿ ವಿದಿತಂ ಯಾಥಾತಥ್ಯೇನ ಸಾರಥೇ
ಸಾರಥಿಯೇ, ಪಾರ್ಥನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಕೂಡ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀಯಾ?
ಪ್ರಮತ್ತೋ ಗ್ರಾಮ್ಯಧರ್ಮೇಷು ಮನ್ದಾತ್ಮಾ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯಃ। ಮಮ ಪುತ್ರಃ ಸುದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಘಾತಯಿಷ್ಯತಿ
ನನ್ನ ಮಗನು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕ, ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು.
ಯಸ್ಯ ನಿತ್ಯಮೃತಾ ವಾಚಃ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಪಿ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದ್ಯೋದ್ಧಾ ಯಸ್ಯ ಧನಂಜಯಃ
ಯಾರ ಮಾತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಮಹಾತ್ಮರ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಅವನ ಯೋಧನಾಗಿ ಧನಂಜಯನು ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕವನ್ನೂ ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲನು.
ಅಸ್ಯತಃ ಕರ್ಣಿನಾರಾಚಾಂಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಾಂಶ್ಚ ಶಿಲಾಶಿತಾನ್। ನಾರ್ಜುನಸ್ಯಾಗ್ರತಸ್ತಿಷ್ಠೇದಪಿ ಮೃತ್ಯುರ್ಜರಾತಿಗಃ
ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕಲ್ಲುಮುಳ್ಳಿನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುವಾಗ, ಮರಣವೇನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಮ ಪುತ್ರಾ ದುರಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ಮೃತ್ಯುವಶಂಗತಾಃ। ಯೇಷಾಂ ಯುದ್ಧಂ ದುರಾಧರ್ಷೈಃ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಮರಣದ ಪ್ರಭಾವ ಇದೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಜಯಿಸಲಾಗದ ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಎದುರಾಗುತ್ತಿದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಚ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯುಧಿ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಃ। ಅನಿಶಂ ಚಿನ್ತಯಾನೋಽಪಿ ಯ ಏನಮುದಿಯಾದ್ಯುಧಿ
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲವನು ಯಾರೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಎದುರು ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು?
ದ್ರೋಣಕರ್ಣೌ ಪ್ರತೀಯಾತಾಂ ಯದಿ ಭೀಷ್ಮೋಽಪಿ ವಾ ರಣೇ। ಮಹಾನ್ಸ್ಯಾತ್ಸಂಶಯೋಲೋಕೇ ನ ತು ಪಶ್ಯಾಮಿ ನೋ ಜಯಮ್
ದ್ರೋಣನು, ಕರ್ಣನು ಅಥವಾ ಭೀಷ್ಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಜಯ ಸಿಗುವುದೆಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಘೃಣೀ ಕರ್ಣಃ ಪ್ರಮಾದೀ ಚ ಆಚಾರ್ಯಃ ಸ್ಥವಿರೋ ಗುರುಃ। ಅಮರ್ಷೀ ಬಲವಾನ್ಪಾರ್ಥಃ ಸಂರಮ್ಭೀ ದೃಢವಿಕ್ರಮಃ
ಕರ್ಣನು ಗರ್ವಿ, ಅಜಾಗರೂಕ; ಆಚಾರ್ಯನು ವಯಸ್ಕ, ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯನು; ಪಾರ್ಥನು ಉಗ್ರ, ಬಲಶಾಲಿ, ಕ್ರೋಧಿ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದವನು.
ಭವೇತ್ಸುತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪ್ಯಪರಾಜಿತಮ್। ಸರ್ವೇ ಹ್ಯಸ್ತ್ರವಿದಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಹದ್ಯಶಃ
ಯುದ್ಧವು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದು. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರೂ, ಶೂರರೂ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅಪಿ ಸರ್ವೇಶ್ವರತ್ವಂ ಹಿ ನ ವಾಞ್ಛೇರನ್ಪರಾಜಿತಾಃ। ವಧೇ ನೂನಂ ಭವೇಚ್ಛಾನ್ತಿರೇತೇಷಾಂ ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ ವಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆಯೂ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ, ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಫಲ್ಗುನನ ಮರಣವೇ ಅವರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ನ ತು ಹನ್ತಾಽರ್ಜುನಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಜೇತಾ ವಾಽಸ್ಯ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಮನ್ಯುಸ್ತಸ್ಯ ಕಥಂ ಶಾಮ್ಯೇನ್ಮನ್ದಾನ್ಪ್ರತಿ ಸಮುತ್ಥಿತಃ
ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಇಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಲ್ಲವನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ಕ್ರೋಧ ಮೂರ್ಖರ ಮೇಲೆ ಏಳಿದಾಗ ಅದು ಹೇಗೆ ಶಮನವಾಗಬಹುದು?
ತ್ರಿದಶೇಶಸಮೋ ವೀರಃ ಖಾಣ್ಡವೇಽಗ್ನಿಮತರ್ಪಯತ್। ಜಿಗಾ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ರಾಜಸೂಯೇ ಮಹಾಕ್ರತೌ
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನನಾದ ಆ ವೀರನು, ಖಾಂಡವವನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಮಹಾರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಶೇಷಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗಿರೇರ್ವಜ್ರೋ ನಿಪತನ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಂಜಯ। ನ ತು ಕುರ್ಯುಃ ಶರಾಃ ಶೇಷಂ ಕ್ಷಿಪ್ತಾಸ್ತಾತ ಕಿರೀಟಿನಾ
ಸಂಜಯ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ವಜ್ರವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕಿರೀಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನ ಬಾಣಗಳು ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ಹಿ ಕಿರಣಾ ಭಾನೋಸ್ತಪನ್ತೀಹ ಚರಾಚರಮ್। ತಥಾ ಪಾರ್ಥಭುಜೋತ್ಸೃಷ್ಟಾಃ ಶರಾಸ್ತಪ್ಸ್ಯನ್ತಿ ಮತ್ಸುತಾನ್
ಹಾಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಪಾರ್ಥನ ಭುಜದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಬಾಣಗಳು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಡುವುವು.
ಅಪಿ ತದ್ರಥಘೋಷೇಣ ಭಯಾರ್ಥಾ ಸವ್ಯಸಾಚಿನಃ। ಪ್ರತಿಭಾತಿ ವಿದೀರ್ಣೇವ ಸರ್ವತೋ ಭಾರತೀ ಚಮೂಃ
ಸವ್ಯಾಸಾಚಿಯ ರಥದ ಘೋಷವೇ ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಭಾರತ ಸೇನೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೂರಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಸಮುದ್ಧರನ್ಪ್ರವಪಂಶ್ಚೈವ ಬಾಣಾನ್ ಸ್ತಾತಾಽಽತತಾಯೀ ಸಮರೇ ಕಿರೀಟಿ। ಸೃಷ್ಟೋಽನ್ತಕಃ ಸರ್ವಹರೋ ವಿಧಾತ್ರಾ ಭವೇದ್ಯಥಾ ತದ್ವದವಾರಣೀಯಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ ಬಿಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ರಚಿಸಿದ ಮರಣದೇವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದತತ್ಕಥಿತಂ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಯಾ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಪ್ರತಿ। ಸರ್ವಮೇತದ್ಯಥಾತತ್ತ್ವಂ ನತು ಮಿಥ್ಯಾ ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದುರ್ಯೋಧನನ ಕುರಿತು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ, ಭೂಪಾಲಕ.