ಸುಪುತ್ರಾದ್ಯಪೃಥಾ ತಾತ ತ್ವಯಾ ಪುತ್ರೇಣ ಸತ್ತಮ। ಋಷಯೋಪಿ ಹಿ ಧೈರ್ಯೇಣ ಜಿತಾ ವೈ ತೇ ಮಹಾಭುಜ
ಮಗನೆ, ಕುಂತಿಯವರಿಗೆ ನೀನು ಮಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವರು ಭಾಗ್ಯವಂತರು. ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಋಷಿಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯೆ.
ಯಂ ಚ ದತ್ತವತೀ ಶಾಪಮುರ್ವಶೀ ತವ ಮಾನದ। ಸ ಚಾಪಿ ತೇಽರ್ಥಕೃತ್ತಾತ ಸಾಧಕಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಾನ್ಯನೇ, ಊರ್ವಶಿಯವರು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಶಾಪವು ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೆರವாக ತೀರಲಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾತವಾಸೋ ವಸ್ತವ್ಯೋ ಭವದ್ಭಿರ್ಭೂತಲೇಽನಘ। ವರ್ಪೇ ತ್ರಯೋದಶೇ ವೀರ ತತ್ರ ತ್ವಂ ಗಮಯಿಷ್ಯಸಿ
ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರನೇ ವರ್ಷ ನೀನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತೇನ ನರ್ತಕವೇಪೇಣ ಅಪುಂಸ್ತ್ವೇನ ತಥೈವ ಚ। ವರ್ಷಮೇಕಂ ವಿಹೃತ್ಯೈವ ತತಃ ಪುಂಸ್ತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಆ ನೃತ್ಯಗಾರನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಶಕ್ರೇಣ ಫಲ್ಗುನಃ ಪರವೀರಹಾ। ಮುದಂ ಪರಮಿಕಾಂ ಲೇಭೇ ನ ಚ ಶಾಪಂ ವ್ಯಚಿನ್ತಯತ್
ಶಕ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಅರ್ಜುನನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ.
ಚಿತ್ರಸೇನೇನ ಸಹಿತೋ ಗನ್ಧರ್ವೇಣ ಯಶಸ್ವಿನಾ। ರೇಮೇ ಸ ಸ್ವರ್ಗಭವನೇ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೋ ಧನಂಜಯಃ
ಚಿತ್ರಸೇನ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಂಧರ್ವನ ಜೊತೆಗೆ ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಧನಂಜಯನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯ ಇಮಾಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಧೃತಿಂ ಪಾಣ್ಡುಸುತಸ್ಯ ವೈ। ನ ತಸ್ಯ ಕಾಮಃ ಕಾಮೇಷು ಪಾಪಕೇಷು ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಯಾರು ಪಾಂಡುಪುತ್ರನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪಕರವಾದ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದಮಮರವರಾತ್ಮಜಸ್ಯ ಘೋರಂ ಸುಚಿ ಚರಿತಂ ವಿನಿಶಾಮ್ಯ ಫಲ್ಗುನಸ್ಯ। ವ್ಯಪಗತಮದದಮ್ಭರಾಗದೋಷಾ- ಸ್ತ್ರಿದಿವಗತಾಽಭಿರಮನ್ತಿ ಮಾನವೇನ್ದ್ರಾಃ
ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾರ್ಥನ ಶುದ್ಧವಾದ ಭಯಾನಕ ನಡತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ರಾಜರು, ಅಹಂಕಾರ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಸಮಾದಾಯಾರ್ಘ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಶಕ್ರಸ್ಯ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ಪಾರ್ಥಮಾನರ್ಚುರ್ಜಸಾ
ಅನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಗಂಧರ್ವರೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶಕ್ರನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು.
ಪಾದ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಚ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹ್ಯ ನೃಪಾತ್ಮಜಮ್। ಪ್ರವೇಶಯಾಮಾಸುರಥೋ ಪುರನ್ದರನಿವೇಶನಮ್
ಅವರು ಪಾದ್ಯ ಹಾಗೂ ಆಚಮನೀಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪುರಂದರನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಏವಂ ಸಂಪೂಜಿತೋ ಜಿಷ್ಣುರುವಾಸ ಭವನೇ ಪಿತುಃ। ಉಪಶಿಕ್ಷನ್ಮಹಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸಸಂಹಾರಾಣಿ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಹೀಗೆ ಸನ್ಮಾನ ಪಡೆದ ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಮಹಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನೂ ಕಲಿತನು.
ಸ ಶಕ್ರಹಸ್ತಾದ್ದಯಿತಂ ವಜ್ರಮಸ್ತ್ರಂ ದುರುತ್ಸಹಮ್। ಅಶನಿಂ ಚ ಮಹಾನಾದಾಂ ಮೇಘಬೃಂಹಿತಲಕ್ಷಣಾಮ್
ಅವನು ಶಕ್ರನ ಕೈಯಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಎದುರಿಸಲಾಗದ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ, ಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಅಶನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದನು.
ಗೃಹೀತಾಸ್ತ್ರಸ್ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಭ್ರಾತೄನ್ಸಸ್ಮಾರ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಪುರನ್ದರನಿಯೋಗಾಚ್ಚ ಪಞ್ಚಾಬ್ದಮವಸತ್ಸುಖಮ್
ಆಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೆನೆಸಿದನು. ಪುರಂದರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳು ಸುಖವಾಗಿ ಕಳೆದವು.
ತತಃ ಶಕ್ರೋಽಬ್ರವೀತ್ಪಾರ್ಥಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಂ ಕಾಲ ಆಗತೇ। ನೃತ್ತಂ ಗೀತಂ ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಚಿತ್ರಸೇನಾದವಾಪ್ನುಹಿ
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತನಾದ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಕಾಲ ಬಂದಾಗ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಚಿತ್ರಸೇನನಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡು ಕಲಿಯು.'
ವಾದಿತ್ರಂ ದೈವವಿಹಿತಂ ನೃಲಕೇ ಯನ್ನ ವಿದ್ತೇ। ಮದಾಜ್ಞಯಾ ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ಶ್ರೇಯೋ ವೈ ತೇ ಭವಿಷ್ತಿ
'ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಯದ ದೇವತೆಗಳು ರೂಪಿಸಿದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನೀನು ಕಲಿಯು. ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.'
ಸಖಾಯಂ ಪ್ರದದೌ ಚಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರಸೇನಂ ಪುರನ್ದರಃ। ಸ ತೇನ ಸಹ ಸಂಗಮ್ಯ ರೇಮೇ ಪಾರ್ಥೋ ನಿರಾಮಯಃ
ಪುರಂದರನು ಅವನಿಗೆ ಚಿತ್ರಸೇನನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿ, ಪಾರ್ಥನು ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಿಸಿದನು.
ಕದಾಚಿದಟಮಾನಸ್ತು ಮಹರ್ಷಿರಥ ಲೋಮಶಃ। ಜಗಾಮ ಶಕ್ರಭವನಂ ಪುರಂದರದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ಸಮೇತ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ದೇವರಾಜಂ ಮಹಾಮುನಿಃ। ದದರ್ಶಾರ್ಧಾಸನಗತಂ ಪಾಣ್ಡವಂ ವಾಸವಸ್ಯ ಹಿ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಮಹಾಮುನಿ ಲೋಮಶನು ದೇವರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕಂಡನು.
ತತಃ ಶಕ್ರಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತ ಆಸನೇ ವಿಷ್ಟರೋತ್ತರೇ। ನಿಷಸಾದ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದ ಆ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಭವದ್ಬುದ್ಧಿಃ ಪಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಮ್। ಕಥಂ ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಪಾರ್ಥಃ ಶಕ್ರಾಸನಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಮಶನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ—'ಈ ಪಾರ್ಥನು ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನ ಆಸನವನ್ನು ಪಡೆದನು?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಕಿಂ ತ್ವಸ್ಯ ಸುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕೇ ಲೋಕಾ ವೈ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಃ। ಸ ಏವಮನುಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸ್ಥಾನಂ ದೇವನಮಸ್ಕೃತಮ್
'ಈತ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು? ಯಾವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು? ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಲುಪಿದನು?' ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯ ಸಂಕಲ್ಪಂ ಶಕ್ರೋ ವೃತ್ರವಿಮರ್ದನಃ। ಲೋಮಶಂ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಕ್ಯಮಿದಮಾಹ ಶಚೀಪತಿಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅರಿತ ವೃತ್ರನಾಶಕ ಇಂದ್ರನು, ಸ್ಮಿತಮಾಡಿ, ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಅವನು ಲೋಮಶನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೇವರ್ಷೇ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯತ್ತೇ ಮನಸೈತದ್ವಿವಕ್ಷಿತಮ್। ನಾಯಂ ಕೇವಲಮರ್ತ್ಯೋಽಭೂತ್ಕ್ಷತ್ರಿಯತ್ವಮುಪಾಗತಃ
'ದೇವರ್ಷಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಈತ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಲ್ಲ.'
ಮಹರ್ಷೇ ಮಮ ಪುತ್ರೋಽಯಂ ಕುನ್ತ್ಯಾಂ ಜಾತೋ ಮಹಾಭುಜಃ। ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋರಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚಿತ್ಕಾರಣಾನ್ತರಾತ್
'ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಮಹಾಬಾಹುವು ನನ್ನ ಮಗನು, ಕುಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'
ಅಹೋ ನೈನಂ ಭವಾನ್ವೇತ್ತಿ ಪುರಾಣಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್। ಶೃಣು ಮೇ ವದತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯೋಽಯಂ ಯಚ್ಚಾಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
'ಅಯ್ಯೋ, ಭವಂತನು ಈ ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು, ಈತ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ನರನಾರಾಯಣೌ ಯೌ ತೌ ಪುರಾಣಾವೃಷಿಸತ್ತಮೌ। ತಾವಿಮಾವಭಿಜಾನೀಹಿ ಹೃಷೀಕೇಶಧನಂಜಯೌ
'ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುರಾತನ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಹೃಷೀಕೇಶ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯನೆಂದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.'
ವಿಖ್ಯಾತೌ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ। ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮವತೀರ್ಣೌ ತೌ ಪೃಥ್ವೀಂ ಪುಣ್ಯಪ್ರತಿಶ್ರಯಾಮ್
'ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾರೆ.'
ಯನ್ನ ಶಕ್ಯಂ ಶುರೈರ್ದ್ರಷ್ಟುಮೃಷಿಭಿರ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ತದಾಶ್ರಮಪದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಬದರೀನಾಮ ವಿಶ್ರುತಮ್
'ಯೋಧರೂ ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಾದ ಋಷಿಗಳೂ ನೋಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ, ಬದರಿ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮವೇ ಅವರ ನಿವಾಸ.'
ಸ ನಿವಾಸೋಽಭವದ್ವಿಪ್ರ ವಿಷ್ಣೋರ್ಜಿಷ್ಣೋಸ್ತಥೈವ ಚ। ಯತಃ ಪ್ರವವೃತೇ ಗಙ್ಗಾ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಾ
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಸ್ಥಳವೇ ವಿಷ್ಣುವಿನೂ ಜಿಷ್ಣುವಿನೂ ವಾಸಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಲ್ಲಿಂದ ಸಿದ್ಧರು ಹಾಗೂ ಚಾರಣರು ಸೇವಿಸುವ ಗಂಗೆಯು ಹರಿದುಬಂದಿತು.'
ತೌ ಮನ್ನಿಯೋಗಾದ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇ ಕ್ಷಿತೌ ಜಾತೌ ಮಹಾದ್ಯುತೀ। ಭೂಮೇರ್ಭಾರಾವತರಣಂ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ಕರಿಷ್ಯತಃ
'ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.'