ನ ಶಕ್ನುಯಾಮ ಚರಿತುಂ ಧರ್ಮಂ ಪುತ್ರ ಯಥಾಸುಖಮ್। ರಕ್ಷಮಾಣಾ ವಯಂ ತಾತ ರಾಜಭಿರ್ಧರ್ಮದೃಷ್ಟಿಭಿಃ
'ಮಗನೇ, ರಾಜರು ಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಚರಾಮೋ ವಿಪುಲಂ ಧರ್ಮಂ ತೇಷಾಂ ಭಾಗೋಽಸ್ತಿ ಧರ್ಮತಃ। ಸರ್ವಥಾ ವರ್ತಮಾನಸ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಮೇವ ಹಿ
'ನಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಫಲದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೂ ಪಾಲು ಇದೆ; ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ರಾಜನಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ತೋರಬೇಕು.'
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ತು ವಿಶೇಷೇಣ ಯಥಾಽಸ್ಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ। ರಕ್ಷತ್ಯಸ್ಮಾಂಸ್ತಥಾ ರಾಜ್ಞಾ ರಕ್ಷಿತವ್ಯಾಃ ಪ್ರಜಾ ವಿಭೋ
'ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ತನ್ನ ಪ್ರಪಿತಾಮಹನಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನು ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಾನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು, ಮಹಾನಭೋ.'
ಅರಾಜಕೇ ಜನಪದೇ ದೋಷಾ ಜಾಯನ್ತಿ ವೈ ಸದಾ। ಉದ್ವೃತ್ತಂ ಸತತಂ ಲೋಕಂ ರಾಜಾ ದಣ್ಡೇನ ಶಾಸ್ತಿ ವೈ
'ರಾಜ ಇಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೋಷಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಜನರು ಸದಾ ಉದ್ದಂಡರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜನು ದಂಡದಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.'
ದಣ್ಡಾತ್ಪ್ರತಿಭಯಂ ಭೂಯಃ ಶಾನ್ತಿರುತ್ಪದ್ಯತೇ ತದಾ। ನೋದ್ವಿಗ್ನಶ್ಚರತೇ ಧರ್ಮಂ ನೋದ್ವಿಗ್ನಶ್ಚರತೇ ಕ್ರಿಯಾಮ್
ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯ ಇದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜ್ಞಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಧರ್ಮಾತ್ಸ್ವರ್ಗಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ। ರಾಜ್ಞೋ ಯಜ್ಞಕ್ರಿಯಾಃ ಸರ್ವಾ ಯಜ್ಞಾದ್ದೇವಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತವೆ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ದೇವಾದ್ವೃಷ್ಟಿಃ ಪ್ರವರ್ತೇತ ವೃಷ್ಟೇರೋಷಧಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಓಷಧಿಭ್ಯೋ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಧಾರಯನ್ಸತತಂ ಹಿತಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮಳೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾನವರ ಹಿತ ಸದಾ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಯೋ ಧಾತಾ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಕರಃ ಪುನಃ। ದಶಶ್ರೋತ್ರಿಯಸಮೋ ರಾಜಾ ಇತ್ಯೇವಂ ಮನುರಬ್ರವೀತ್
ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು ರಾಜನು; ಅಂಥ ರಾಜನು ಹತ್ತು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಮಾನನೆಂದು ಮನುವು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ತೇನೇಹ ಕ್ಷುಧಿತೇನೈತ್ಯ ಶ್ರಾನ್ತೇನ ಮೃಗಲಿಪ್ಸುನಾ। ಅಜಾನತಾ ಕೃತಂ ಮನ್ಯೇ ವ್ರತಮೇತದಿದಂ ಮಮ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಣಿದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮೃಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯವೇ ನನಗೆ ವ್ರತದಂತೆ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಸ್ಮಾದಿದಂ ತ್ವಯಾ ಬಾಲ್ಯಾತ್ಸಹಸಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್। ನ ಹ್ಯರ್ಹತಿ ನೃಪಃ ಶಾಪಮಸ್ಮತ್ತಃ ಪುತ್ರ ಸರ್ವಥಾ
ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ, ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ? ಮಗನೇ, ರಾಜನು ನಮ್ಮಿಂದ ಶಾಪ ಪಡೆಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ.
ಯದ್ಯೇತತ್ಸಾಹಸಂ ತಾತ ಯದಿ ವಾ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತಮ್। ಪ್ರಿಯಂ ವಾಪ್ಯಪ್ರಿಯಂ ವಾ ತೇ ವಾಗುಕ್ತಾ ನ ಮೃಷಾ ಭವೇತ್
ಇದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿ, ತಪ್ಪಾಗಿರಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಹಿತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಹಿತವಾಗಿರಲಿ, ಅವು ಸುಳ್ಳಾಗಬಾರದು.
ನೈವಾನ್ಯಥೇದಂ ಭವಿತಾ ಪಿತರೇಷ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ। ನಾಹಂ ಮೃಷಾ ಬ್ರವೀಮ್ಯೇವಂ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಕುತಃ ಶಪನ್
ಇದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನನ್ನವರ ನಡುವೆ ಕೂಡ; ಹೀಗಿರಲು ನಾನು ಹೇಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ?
ಜಾನಾಮ್ಯುಗ್ರಪ್ರಭಾವಂ ತ್ವಾಂ ತಾತ ಸತ್ಯಗಿರಂ ತಥಾ। ನಾನೃತಂ ಚೋಕ್ತಪೂರ್ವಂ ತೇ ನೈತನ್ಮಿಥ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸತ್ಯವಚನವನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಮಗನೇ; ನೀನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ, ಇದೂ ಕೂಡ ಸುಳ್ಳಾಗದು.
ಪಿತ್ರಾ ಪುತ್ರೋ ವಯಸ್ಥೋಽಪಿ ಸತತಂ ವಾಚ್ಯ ಏವ ತು। ಯಥಾ ಸ್ಯಾದ್ಗುಣಸಂಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಚ್ಚ ಮಹದ್ಯಶಃ
ಮಗನು ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಕೂಡ ತಂದೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸದಾ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಾಲ ಏವ ತ್ವಂ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಃ ಸದಾ। ವರ್ಧತೇ ಚೇತ್ಪ್ರಭವತಾಂ ಕೋಪೋಽತೀವ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನೀನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಪವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಉತ್ಸೀದೇಯುರಿಮೇ ಲೋಕಾಃ ಕ್ಷಣಾ ಚಾಸ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ।' ಸೋಽಹಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಕ್ತವ್ಯಂ ತ್ವಯಿ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರ। ಪುತ್ರತ್ವಂ ಬಾಲತಾಂ ಚೈವ ತವಾವೇಕ್ಷ್ಯ ಚ ಸಾಹಸಮ್
ಈ ಲೋಕಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾಶವಾಗಬಹುದು, ಅದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವೂ ಇರದು; ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಿನ್ನ ಮಗತ್ವ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ತ್ವರಿತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ನಾನು ಎನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಸ ತ್ವಂ ಶಮಪರೋ ಭೂತ್ವಾ ವನ್ಯಮಾಹಾರಮಾಚರನ್। ಚರ ಕ್ರೋಧಮಿಮಂ ಹಿತ್ವಾ ನೈವಂ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರಹಾಸ್ಯಸಿ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಶಾಂತಿಗೆ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯ ನೀಡಿ, ಅರಣ್ಯದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಡೆ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೋಧೋ ಹಿ ಧರ್ಮಂ ಹರತಿ ಯತೀನಾಂ ದುಃಖಸಂಚಿತಮ್। ತತೋ ಧರ್ಮವಿಹೀನಾನಾಂ ಗತಿರಿಷ್ಟಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾತಿಗಳಿಗೆ ಕೋಪವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ಗುರಿ ಸಿಗದು.
ಶಮ ಏವ ಯತೀನಾಂ ಹಿ ಕ್ಷಮಿಣಾಂ ಸಿದ್ಧಿಕಾರಕಃ। ಕ್ಷಮಾವತಾಮಯಂ ಲೋಕಃ ಪರಶ್ಚೈವ ಕ್ಷಮಾವತಾಮ್
ಯಾತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕವೂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲರದು, ಪರಲೋಕವೂ ಅವರದೇ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚರೇಥಾಃ ಸತತಂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಕ್ಷಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಲೋಕಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸಮನನ್ತರಾನ್
ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನಾಗಿ ನಡೆ; ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕದ ಪಕ್ಕದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಮಯಾ ತು ಶಮಮಾಸ್ಥಾಯ ಯಚ್ಛಕ್ಯಂ ಕರ್ತುಮದ್ಯ ವೈ। ತತ್ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತಾತ ಪ್ರೇಪಯಿಷ್ಯೇ ನೃಪಾಯ ವೈ
ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಇಂದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಗನೇ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಮ ಪುತ್ರೇಣ ಶಪ್ತೋಽಸಿ ಬಾಲೇನಾಕೃತಬುದ್ಧಿನಾ। ಮಮೇಮಾಂ ಧರ್ಷಣಾಂ ತ್ವತ್ತಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ರಾಜನ್ನಮರ್ಷಿಣಾ
ನನ್ನ ಮಗನು, ಬಾಲಕನಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕಂಡು, ನಾನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏವಮಾದಿಶ್ಯ ಶಿಷ್ಯಂ ಸ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸುವ್ರತಃ। ಪರಿಕ್ಷಿತೇ ನೃಪತಯೇ ದಯಾಪನ್ನೋ ಮಹಾತಪಾಃ
ಈ ರೀತಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ರಾಜ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಳಿಸಿದರು.
ಸಂದಿಶ್ಯ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನಂ ಕಾರ್ಯವೃತ್ತಾನ್ತಮೇವ ಚ। ಶಿಷ್ಯಂ ಗೌರಮುಖಂ ನಾಮ ಶೀಲವನ್ತಂ ಸಮಾಹಿತಮ್
ಆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ, ಶೀಲವಂತನಾದ ಗೌರಮುಖನನ್ನು ಕಳಿಸಿದರು.
ಸೋಽಭಿಗಮ್ಯ ತತಃ ಶೀಘ್ರಂ ನರೇನ್ದ್ರಂ ಕುರುವರ್ಧನಮ್। ವಿವೇಶ ಭವನಂ ರಾಜ್ಞಃ ಪೂರ್ವಂ ದ್ವಾಸ್ಥೈರ್ನಿವೇದಿತಃ
ಆನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುರುವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ತಿಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಪೂಜಿತಸ್ತು ನರೇನ್ದ್ರೇಣ ದ್ವಿಜೋ ಗೌರಮುಖಸ್ತದಾ। ಆಚಖ್ಯೌ ಚ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ
ಆಗ ರಾಜನು ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ದಣಿದಿದ್ದರೂ ರಾಜನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶಮೀಕವಚನಂ ಘೋರಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಮನ್ತ್ರಿಸನ್ನಿಧೌ। ಶಮೀಕೋ ನಾಮ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವರ್ತತೇ ವಿಷಯೇ ತವ
ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಚಿವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶಮೀಕರ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಮಿಕ ಎಂಬ ಋಷಿ ಇದ್ದಾನೆ.' ಎಂದು.
ಋಷಿಃ ಪರಮಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ದಾನ್ತಃ ಶಾನ್ತೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ತಸ್ಯ ತ್ವಯಾ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಸರ್ಪಃ ಪ್ರಾಣೈರ್ವಿಯೋಜಿತಃ
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಸರ್ಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಣಹೀನನಾದನು.
ಅವಸಕ್ತೋ ಧನುಷ್ಕೋಟ್ಯಾ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಮೌನಾನ್ವಿತಸ್ಯ ಚ। ಕ್ಷಾನ್ತವಾಂಸ್ತವ ತತ್ಕರ್ಮ ಪುತ್ರಸ್ತಸ್ಯ ನ ಚಕ್ಷಮೇ
ನಿನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಸರ್ಪವು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಶಮಿಕನು ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಅದು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತೇನ ಶಪ್ತೋಽಸಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಿತುರಜ್ಞಾತಮದ್ಯ ವೈ। ತಕ್ಷಕಃ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ಮೃತ್ಯುಸ್ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಮಗನು ಇಂದು ತಂದೆಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ: 'ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಒಳಗೆ ತಕ್ಷಕನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು.