ಸೋಽಭಿಗಮ್ಯ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಪಾಣ್ಡವೈಃ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಃ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ವದತಾಂವರಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ ಪಾಂಡವರು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾಬಾಹೋ ವೇದ್ಮಿ ತೇ ಹೃದಯಸ್ಥಿತಮ್। ಮನೀಷಯಾ ತತ ಕ್ಷಿಪ್ರಮಾಗತೋಸ್ಮಿ ನರರ್ಷಭ
ಮಹಾಬಾಹು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ತಿಳಿವಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಅರಿತು, ನಾನು ಬೇಗನೇ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಭೀಷ್ಮಾದ್ದ್ರೋಣಾತ್ಕೃಪಾತ್ಕರ್ಣಾದ್ದ್ರೋಣಪುತ್ರಾಚ್ಚ ಭಾರತ। ದುರ್ಯೋಧನಾನ್ನೃಪಸುತಾತ್ತಥಾ ದುಃಶಾಸನಾದಪಿ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ, ದ್ರೋಣನ ಮಗ, ಭರತ ವಂಶದವನೇ, ದುರ್ಯೋಧನ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ದುಶ್ಯಾಸನ ಇವರಿಂದ—
ತ್ತೇ ಭಯಮಮಿತ್ರಘ್ನ ಹೃದಿ ಸಂಪರಿವರ್ತತೇ। ತತ್ತೇಽಹಂ ನಾಶಯಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಹೇತುನಾ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ಅವರಿಂದ ನಿನಗೆ ಭಯವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆ ಭಯವನ್ನು ನಾನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಧೃತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಕರ್ಮಣಾ ಪ್ರತಿಪಾದಯ। ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತತಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಜ್ವರಂ ಜಹಿ
ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು. ರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಚಿಂತೆ ತೊಡೆದುಹಾಕು.
ತತ ಏಕಾನ್ತಮಾನಾಯ್ಯ ಪಾರಾಶರ್ಯೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಅಬ್ರವೀದುಪಪನ್ನಾರ್ಥಮಿದಂ ವಾಕ್ಯವಿಶಾರದಃ
ನಂತರ ಪರಾಶರನ ಮಗನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರೇಯಸಸ್ತೇಽಪರಃ ಕಾಲಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭರತಸತ್ತಮ। ಯೇನಾಭಿಭವಿತಾ ಶತ್ರೂನ್ರಣೇ ಪಾರ್ಥೋ ಧನುರ್ಧರಃ
ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಇದರ ಮೂಲಕ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವನು.
ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಮೂರ್ತಿಮರ್ತಾಮಿವ। ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಸ್ಮೃತಿಂ ನಾಮ ಪ್ರಪನ್ನಾಯ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು, ಯಶಸ್ಸಿನ ರೂಪದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಸ್ಮೃತಿ ಎಂಬ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಯಾಮವಾಪ್ಯಮಹಾಬಾಹುರರ್ಜುನಃ ಸಾಧಯಿಷ್ಯತಿ। ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಂ ಚ ರುದ್ರಂ ಚೈವಾಭಿಗಚ್ಛತು
ಈ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದು ಮಹಾಬಾಹು ಅರ್ಜುನನು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನೂ ರುದ್ರನನ್ನೂ ಸೇರುವನು.
ವರುಣಂ ಚ ಕುಬೇರಂ ಚ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಚ ಪಾಣ್ಡವ। ಶಕ್ತೋ ಹ್ಯೇಷ ಸುರಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ತಪಸಾ ವಿಕ್ರಮೇಣ ಚ
ಪಾಂಡುನ ಮಗನೇ, ಅವನು ವರుణ, ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನೂ ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ. ತನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಋಷಿರೇಷ ಮೇಹಾತೇಜಾ ನಾರಾಯಣಸಹಾಯವಾನ್। ಪುರಾಣಃ ಶಾಸ್ವತೋ ದೇವಸ್ತ್ವಜೇಯೋ ಜಿಷ್ಣುರಚ್ಯುತಃ
ಈತನೊಬ್ಬ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ಋಷಿ, ನಾರಾಯಣನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುವವನು. ಇವನು ಪುರಾತನ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವ, ಜಯಶೀಲ, ಅಜೇಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಂತನು.
ಅಸ್ತ್ರಾಣೀನದ್ರಾಚ್ಚ ರುದ್ರಾಚ್ಚ ಲೋಕಪಾಲೇಭ್ಯ ಏವ ಚ। ಸಮಾದಾಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಮಹತ್ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರಿಂದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಅವನು ಮಹತ್ತಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವನು.
ವನಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ವನಮನ್ಯದ್ವಿಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್। ನಿವಾಸಾರ್ಥಾಯ ಯದ್ಯುಕ್ತಂ ಭವೇದ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಪತೇ
ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ಈ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಬೇರೆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ಯೋಚಿಸು, ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿಯೇ.
ಏಕತ್ರಚಿರವಾಸೋ ಹಿ ನ ಪ್ರೀತಿಜನನೋ ಭವೇತ್। ತಾಪಸಾನಾಂ ಚ ಶಾನ್ತಾನಾಂ ಭವೇದುದ್ವೇಗಕಾರಕಃ
ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸುವುದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು; ಅದು ಶಾಂತವಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.
ಮೃಗಾಣಾಮುಪರೋಧಶ್ಚ ವೀರುದೋಷಧಿಸಂಕ್ಷಯಃ। ಬಿಭರ್ಷಿ ಚ ಬಹೂನ್ವಿಪ್ರಾನ್ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಾನ್
ಅದು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಪನ್ನಾಯ ಶುಚಯೇ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರೋವಾಚ ಯೋಗತತ್ತ್ವಜ್ಞೋ ಯೋಗವಿದ್ಯಾಮನುತ್ತಮಾಮ್
ಹೀಗೆ ಶರಣಾದ ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನವನಿಗೆ, ಭಗವಂತನು, ಯೋಗತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಯೋಗವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಧೀಮಾನ್ಸ ವ್ಯಾಸಃ ಸತ್ಯವತೀಸುತಃ। ಅನುಜ್ಞಾಯ ಚ ಕೌನ್ತೇಯಂ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ, ಧೀಮಂತನಾದ ಸತ್ಯವತೀಪುತ್ರ ವ್ಯಾಸನು, ಕುಂತಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಮನಸಾ ಯತಃ। ಧಾರಯಾಮಾಸ ಮೇಧಾವೀ ಕಾಲೇಕಾಲೇ ಸದಾಽಭ್ಯಸನ್
ಆದರೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಆ ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಸದಾ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ವ್ಯಾಸವಾಕ್ಯಮುದಿತೋ ವನಾದ್ದ್ವೈತವನಾತ್ತತಃ। ಯಯೌ ಸರಸ್ವತೀಕೂಲೇ ಕಾಮ್ಯಕಂ ನಾಮ ಕಾನನಮ್
ವ್ಯಾಸರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಅವನು, ದ್ವೈತ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಮನ್ವಯುರ್ಮಹಾರಾಜ ಶಿಕ್ಷಾಕ್ಷರವಿಶಾರದಾಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ದೇವೇನ್ದ್ರಮೃಷಯೋ ಯಥಾ
ಅವನ ಹಿಂದೆ, ರಾಜನೇ, ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರೂ, ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವರೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋದಂತೆ, ಹೋದರು.
ತತಃ ಕಾಮ್ಯಕಮಾಸಾದ್ಯ ಪುನಸ್ತೇ ಭರತರ್ಷಭ। ನ್ಯವಿಶನ್ತ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸಾಮಾನ್ಯಾಃ ಸಪದಾನುಗಾಃ
ಅವರು ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲಸಿದರು.
ತತ್ರತೇ ನ್ಯವಸನ್ರಾಜನ್ಕಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ಮನಸ್ವಿನಃ। ಧನುರ್ವೇದಪರಾ ವೀರಾ ಗೃಣಾನಾ ವೇದಮುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಧೈರ್ಯವಂತರು, ಧನುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ವೀರರು, ಕೆಲ ಕಾಲ ವಾಸ ಮಾಡಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಚರನ್ತೋ ಮೃಗಯಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಶುದ್ಧೈರ್ಬಾಣೈರ್ಮೃಗಾರ್ಥಿನಃ। ಪಿತೃದೈವತವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ನಿರ್ವಪನ್ತೋ ಯಥಾವಿಧಿ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ಹಕ್ಕು ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ಮುನಿಸಂದೇಶಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮುನಿಯ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ವಿವಿಕ್ತೇ ವಿದಿತಪ್ರಜ್ಞಮರ್ಜುನಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ಸಾನ್ತ್ವಪೂರ್ವಂ ಸ್ಮಿತಂ ಕೃತ್ವಾಪಾಣಿನಾ ಪರಿಸಂಸ್ಪೃಶನ್
ಒಬ್ಬರಿಗೂ ದೂರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮೊದಲು ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ ಮುಹೂರ್ತಮಿವ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ವನವಾಸಮರಿಂದಮಃ। ಧನಂಜಯಂಧರ್ಮರಾಜೋ ರಹಸೀದಮುವಾಚ ಹ
ಅವನು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಅರಣ್ಯವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಧನಂಜಯನಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭೀಷ್ಮೇ ದ್ರೋಣೇ ಕೃಪೇ ಕರ್ಣೇ ದ್ರೋಣಪುತ್ರೇ ಚ ಭಾರತ। ಧನುರ್ವೇದಶ್ಚತುಷ್ಪಾದ ಏತೇಷ್ವದ್ಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣನ ಮಗನಲ್ಲಿ ಈಗ ಧನುರ್ವೇದದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ, ಭರತಕುಲದೋರ್ವ.
ದೈವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ಚಾಸುರಂ ಚ ಸಪ್ರಯೋಗಚಿಕಿತ್ಸಿತಮ್। ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರಯೋಗಂ ಚ ಅಭಿಜಾನನ್ತಿ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ
ಅವರು ದೇವತೆಗಳ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ, ಅವುಗಳ ಉಪಯೋಗ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೇಣ ಪರಿಸಾನ್ತ್ವಿತಾಃ। ಸಂವಿಭಕ್ತಾಶ್ಚ ತುಷ್ಟಾಶ್ಚ ಗುರುವತ್ತೇಷು ವರ್ತತೇ। ಸರ್ವಯೋಧೇಷು ಚೈವಾಸ್ಯ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿರನುತ್ತಮಾ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗುರುಗಳಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಯೋಧರೆಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ.
ಆಚಾರ್ಯಾ ಮಾನಿತಾಸ್ತುಷ್ಟಾಃ ಶಾನ್ತಿಂ ವ್ಯವಹರನ್ನ್ಯುತ। ಶಕ್ತಿಂ ನ ಹಾಪಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಕಾಲೇ ಪ್ರತಿಪೂಜಿತಾಃ
ಗುರುಗಳು ಗೌರವಪಟ್ಟು, ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಗೌರವ ದೊರೆತರೆ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.