ಶತ್ರುಹಸ್ತಗತಾಂ ರಾಜನ್ಕಥಂಸ್ವಿನ್ನಾಹರೇರ್ಮಹೀಮ್। ಇಹ ಯತ್ನಮುಪಾಹೃತ್ಯ ಬಲೇನ ಮಹತಾಽನ್ವಿತಃ
ರಾಜನೇ, ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಾವು ಪುನಃ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೇ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಸ ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಮಹಾನುಭಾವಃ ಸತ್ಯವ್ರತೋ ಭೀಮಸೇನೇನ ರಾಜಾ। ಅಜಾತಶತ್ರುಸ್ತದನನ್ತರಂ ವೈ ಧೈರ್ಯಾನ್ವಿತೋ ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಬಭಾಷೇ
ಈ ರೀತಿ ಭೀಮಸೇನನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ, ಸತ್ಯವ್ರತನಾದ, ಅಜಾತಶತ್ರು ರಾಜನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಅಸಂಶಯಂ ಭಾರತ ಸತ್ಯಮೇತ- ದ್ಯನ್ಮಾಂ ತುದನ್ವಾಕ್ಯಶಲ್ಯೈಃ ಕ್ಷಿಣೋಷಿ। ನ ತ್ವಾಂ ವಿಗರ್ಹೇ ಪ್ರತಿಕೂಲಮೇತ- ನ್ಮಮಾನಯಾದ್ಧಿ ವ್ಯಸನಂ ವ ಆಗಾತ್
ಭಾರತ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಬಾಣದಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿಜ. ಆದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ದೂಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಾನು ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಹಂ ಹ್ಯಕ್ಷಾನನ್ವಪದ್ಯಂ ಜಿಹೀರ್ಷನ್ ರಾಜ್ಯಂಸರಾಷ್ಟ್ರಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಾತ್। ತನ್ಮಾಂ ಶಠಃ ಕಿತವ ಪ್ರತ್ಯದೇವೀ- ತ್ಸುಯೋಧನಾರ್ಥಂ ಸುಬಲಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ
ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಪಾಶೆಯ ಆಟಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆದರೆ ಸುಬಲನ ಮಗನು, ದುಶ್ಯಾಸನನಿಗಾಗಿ, ಮೋಸದಿಂದ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂತನು.
ಮಹಾಮಾಯಃ ಶಕುನಿಃ ಪಾರ್ವತೀಯಃ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಪ್ರವಪನ್ನಕ್ಷಪೂಗಾನ್। ಅಮಾಯಿನಂ ಮಾಯಯಾ ಪ್ರತ್ಯಜೈಷೀ- ತ್ತತೋಽಪಶ್ಯಂ ವೃಜಿನಂ ಭೀಮಸೇನ
ಪರ್ವತದ ಶಕುನಿ ಮಹಾಮಾಯಿಯು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಶೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ನಿರಪರಾಧಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆಗ ಭೀಮಸೇನ, ನಾನು ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡೆ.
ಅಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಕುನೇರ್ಯಥಾವತ್ ಕಾಮಾನುಕೂಲಾನಯುಜೋ ಯುಜಶ್ಚ। ಶಕ್ಯೋ ನಿಯನ್ತುಮಭವಿಷ್ಯದಾತ್ಮಾ ಮನ್ಯುಸ್ತು ಹನ್ಯಾತ್ಪುರುಷಸ್ಯ ಧೈರ್ಯಮ್
ಶಕುನಿಯ ಪಾಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅನುಕೂಲ, ಕೆಲವು ಅನನುಕೂಲ, ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿದ್ದವು. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೋಪ ಬಂದರೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯನ್ತುಂ ನಾತ್ಮಾ ಶಕ್ಯತೇ ಪೌರುಷೇಣ ಮಾನೇನ ವೀರ್ಯೇಣ ಚ ತಾತ ನದ್ಧಃ। ನ ತೇ ವಾಚೋ ಭೀಮಸೇನಾಭ್ಯಸೂಯೇ ಮನ್ಯೇ ತಥಾ ತದ್ಭವಿತವ್ಯಮಾಸೀತ್
ತಂದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೋ, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಲೋ, ವೀರ್ಯದಿಂದಲೋ ಆತ್ಮನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೀಮಸೇನ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಹೀಗೆ ಆಗಬೇಕೆಂದೇ ಇತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ನೋ ರಾಜಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೋ ನ್ಯಪಾತಯದ್ವ್ಯಸನೇ ರಾಜ್ಯಮಿಚ್ಛನ್। ದಾಸ್ಯಂ ಚ ನೋಽಗಮಯದ್ಭೀಮಸೇನ ಯತ್ರಾಭವಚ್ಛರಣಂ ದ್ರೌಪದೀ ನಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಭೀಮಸೇನ, ದ್ರೌಪದಿಯೇ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ದಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ತ್ವಂ ಚಾಪಿ ತದ್ವೇತ್ಥ ಧನಂಜಯಶ್ಚ ಪುನರ್ದ್ಯೂತಾಯಾಗತಾಸ್ತಾಂ ಸಭಾಂ ನಃ। ಯನ್ಮಾಽಬ್ಹವೀದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರ ಏಕಗ್ಲಹಾರ್ಥಂ ಭರತಾನಾಂ ಸಮಕ್ಷಮ್
ನೀನು ಮತ್ತು ಧನಂಜಯನು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗೊತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಭರತರು ಎದುರಲ್ಲೇ, ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅದೇ ಸಭೆಗೆ ಹೋದವು, ಒಂದು ಪಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆ ಜೂಜಾಟಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾದವು.
ವನೇ ಸಮಾ ದ್ವಾದಶ ರಾಜಪುತ್ರ ಯಥಾಕಾಮಂ ವಿದಿತಮಜಾತಶತ್ರೋ। ಅಥಾಪರಂ ಚಾವಿದಿತಶ್ಚರೇಥಾಃ ಸರ್ವೈಃ ಸಹ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಛದ್ಮರೂಪಃ
ರಾಜಕುಮಾರ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಕಳೆದೆವು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಧಿಯನ್ನು, ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೆ ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದೆವು.
ತ್ವಾಂ ಚೇಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತಾತ ತಥಾ ಚರನ್ತ- ಮವಭೋತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ಭಾರತಾನಾಂ ಚರಾಶ್ಚ। ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚರೇಥಾಸ್ತಾವತೋಽಬ್ದಾಂಸ್ತಥಾತ್ವಂ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ತತ್ಪ್ರತಿಜಾನೀಹಿ ಪಾರ್ಥ
ತಂದೆ, ಭರತರ ಚೌಕಾಸಿಗಳು ನೀನು ಹೀಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ ವರ್ಷ ವೇಷಧಾರಿಯಾಗಿ ಇರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡು ಪಾರ್ಥ.
ಚರೈಶ್ಚೇನ್ನೋ ವಿದಿತಃ ಕಾಲಮೇತಂ ಯುಕ್ತೋ ರಾಜನ್ಮೋಹಯಿತ್ವಾ ಮದೀಯಾನ್। ಬ್ರವೀಮಿ ಸತ್ಯಂ ಕುರುಸಂಸದೀಹ ತವೈವ ತಾ ಭಾರತ ಪಞ್ಚ ನದ್ಯಃ
ರಾಜನೇ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಸಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಕುರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಆ ಐದು ನದಿಗಳು ನಿನಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿವೆ ಭರತ.
ವಯಂ ಚೈತದ್ಭಾರತ ಸರ್ವ ಏವ ತ್ವಯಾ ಜಿತಾಃ ಕಾಲಮಪಾಸ್ಯ ಭೋಗಾನ್। ಚರೇಮ ಇತ್ಯಾಹ ಪುರಾ ಸ ರಾಜಾ ಮಧ್ಯೇ ಕುರೂಣಾಂ ಸ ಮಯೋಕ್ತಸ್ತಥೇತಿ
ಭರತ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಸೋತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅಲೆದಾಡಿದೆವು. ಆ ರಾಜನು ಕುರುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, ನಾನು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.
ತತ್ರ ದ್ಯೂತಮಭವನ್ನೋ ಜಘನ್ಯಂ ಯಸ್ಮಿಞ್ಜಿತಾಃ ಪ್ರವ್ರಜಿತಾಶ್ ಸರ್ವೇ। ಇತ್ಥಂ ತು ದೇಶಾನನುಸಂಚರಾಮೋ ವನಾನಿ ಕೃಚ್ಛ್ರಾಣಿ ಚ ಕೃಚ್ಛ್ರರೂಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಜೂಜಾಟ ಅತ್ಯಂತ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಸೋತು, ಎಲ್ಲರೂ ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ನಾವು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸುಯೋಧನಶ್ಚಾಪಿ ನ ಶಾನ್ತಿಮಿಚ್ಛತ್ ಭೂಯಃ ಸ ಮನ್ಯೋರ್ವಶಮನ್ವಗಚ್ಛತ್। ಉದ್ಯೋಜಯಾಮಾಸ ಕುರೂಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ ಯೇಚಾಸ್ಯ ಕೇಚಿದ್ವಶಮನ್ವಗಚ್ಛನ್
ಸುಯೋಧನನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೆಳೆಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು, ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಸತಾಂ ಸಕಾಶೇ ಕೋ ನಾಮ ಜಹ್ಯಾದಿಹ ರಾಜ್ಯಹೇತೋಃ। ಆರ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ ಮರಣಾದ್ಗರೀಯೋ ಯದ್ಧರ್ಮಮುತ್ಕ್ರಮ್ಯ ಮಹೀಂ ಪ್ರಶಾಸೇತ್
ಸಜ್ಜನರ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದವನು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವನು ಯಾರು? ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೀರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆರ್ಯನಿಗೆ ಸಾವು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತದೈವ ಚೇದ್ವೀರಕರ್ಮಾಕರಿಷ್ಯೋ ಯದಾ ದ್ಯೂತೇ ಪರಿಘಂ ಪರ್ಯಮೃಕ್ಷಃ। ಬಾಹೂ ದಿಧಕ್ಷನ್ವಾರಿತಃ ಫಲ್ಗುನೇನ ಕಿಂ ದುಷ್ಕೃತಂಭೀಮ ತದಾಽಭವಿಷ್ಯತ್
ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಪಾರ್ಥನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಡೆಯದೆ, ನೀನು ಧೈರ್ಯವಂತಿಕೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ, ಆಗ ಭೀಮನಿಂದ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಆಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಹೇಳು.
ಪ್ರಾಗೇವ ಚೈವಂ ಸಮಯಕ್ರಿಯಾಯಾಃ ಕಿಂ ನಾಬ್ರವೀಃ ಪೌರುಷಮಾವಿದಾನಃ। ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತು ಕಾಲಂ ತ್ವಭಿಪದ್ಯಪಶ್ಚಾತ್ ಕಿಂ ಮಾಮಿದಾನೀಮತಿವೇಲಮಾತ್ಥ
ಒಪ್ಪಂದವಾಗುವಾಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಸಮಯ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಯಾಕೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಭೂಯೋಪಿ ದುಃಖಂ ಮಮ ಭೀಮಸೇನ ದೂಯೇ ವಿಷಸ್ಯೇವ ರಸಂ ಹಿ ಪೀತ್ವಾ। ಯದ್ಯಾಜ್ಞಸೇನೀಂ ಪರಿಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಾಂ ಸಂದೃಶ್ಯ ತತ್ಕ್ಷಾನ್ತಮಿತಿ ಸ್ಮ ಭೀಮ
ಭೀಮಸೇನ, ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವು ಆಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ. ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯನ್ನು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೀಮನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡು, 'ಇದು ಸಹಿಸೋಣ' ಎಂದನು.
ನ ತ್ವದ್ಯ ಶಕ್ಯಂ ಭರತಪ್ರವೀರ ಕೃತ್ವಾ ಯದುಕ್ತಂ ಕುರುವೀರಮಧ್ಯೇ। ಕಾಲಂ ಪ್ರತೀಕ್ಷಸ್ವ ಸುಖೋದಯಾಯ ಪಾಕಂ ಫಲಾನಾಮಿವ ಬೀಜವಾಪಃ
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂದು ಕುರುಗಳ ನಡುವೆ ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಖದ ಸಮಯ ಬರಲು ಕಾಯಬೇಕು, ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜ ಹಣ್ಣಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವಂತೆ.
ಯದಾ ಹಿ ಪೂರ್ವಂ ನಿಕೃತೋನಿಕೃನ್ತೇ- ದ್ವೈರಂ ಸಪುಷ್ಪಂ ಸಫಲಂ ವಿದಿತ್ವಾ। ಮಹಾಗುಣಂ ಹರತಿ ಹಿ ಪೌರುಷೇಣ ತದಾ ವೀರೋ ಜೀವತಿ ಜೀವಲೋಕೇ
ಮೂದಲು ಮೋಸಗೊಂಡು, ನಂತರ ಮೋಸಮಾಡಿ, ವೈರಾಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದಾಗ, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವವನು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಿಯಂ ಚ ಲೋಕೇ ಲಭತೇ ಸಮಗ್ರಾಂ ಮನ್ಯೇ ಚಾಸ್ಮೈ ಶತ್ರವಃ ಸನ್ನಮನ್ತೇ। ಮಿತ್ರಾಣಿ ಚೈನಮತಿರಾಗಾದ್ಭಜನ್ತೇ ದೇವಾ ಇವೇನದ್ರಮುಪಜೀವನ್ತಿ ಚೈನಮ್
ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳೂ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಜನರು ಅವನಿಂದಲೇ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಚ ನಿಬೋಧ ಸತ್ಯಾಂ ವೃಣೇ ಸತ್ಯಮಮೃತೀಜ್ಜೀವಿತಾಚ್ಚ। ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಪುತ್ರಾಶ್ಚ ಯಶೋ ಧನಂ ಚ ಸರ್ವಂ ನ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಕಲಾಮುಪೈತಿ
ನನ್ನ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲು ಎಂದು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ರಾಜ್ಯ, ಮಕ್ಕಳು, ಯಶಸ್ಸು, ಧನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ಸನ್ಧಿಂ ಕೃತ್ವೈವ ಕಾಲೇನ ಹ್ಯನ್ತಕೇನ ಪತತ್ರಿಣಾ। ಅನನ್ತೇನಾಪ್ರಮೇಯೇಣ ಸ್ರೋತಸಾ ಸರ್ವಹಾರಿಣಾ
ಕಾಲ ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಪಟಪಟ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಆ ಅನಂತ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಮನ್ಯಸೇ ಕಾಲಂ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸನ್ಕಾಲಬನ್ಧನಃ। ಫೇನಧರ್ಮಾ ಮಹಾರಾಜ ಫಲಧರ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ
ಮನುಷ್ಯನೇ, ನೀನು ಕಾಲವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಕಾಲದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವವನು. ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ನೊರೆ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕ.
ನಿಮೇಷಾದಪಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಯಸ್ಯಾಯುರಪಚೀಯತೇ। ಸೂಚ್ಯೇವಾಞ್ಜನಚೂರ್ಣಾನಿ ಕಿಮಿತಿ ಪ್ರತಿಪಾಲಯೇತ್
ಕೌಂತೇಯ, ಕಣ್ಮುಚ್ಚುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜೀವಮಾನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಜಿಯಿಂದ ಕಾಜಲಿನ ಪುಡಿ ಬೀಳುವಂತೆ, ಯಾಕೆ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಕು?
ಯೋ ನೂನಮಮಿತಾಯುಃ ಸ್ಯಾದಥವಾಽಽಯುಃಪ್ರಮಾಣವಿತ್। ಸ ಕಾಲಂ ವೈ ಪ್ರತೀಕ್ಷೇತ ಸರ್ವಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿವಾನ್
ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅನಂತ ಆಯುಷ್ಯವಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಲ್ಲವನು ಸಮಯ ಬರುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು.
ಪ್ರತೀಕ್ಷ್ಯಮಾಣಃ ಕಾಲೋ ನಃ ಸಮಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ರಯೋದಶ। ಆಯುಷೋಪಚಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಮರಣಾಯೋಪನೇಷ್ಯತಿ
ನಾವು ಸಮಯದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರೆ, ಅರಸನೇ, ಹದಿನಮೂರು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದರೂ, ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿದಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ಕಾಲವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಣದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಶರೀರಿಣಾಂ ಹಿ ಮರಣಂ ಶರೀರೇ ನಿತ್ಯಮಾಶ್ರಿತಮ್। ಪ್ರಾಗೇವ ಮರಣಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜ್ಯಾಯೈವ ಘಟಾಮಹೇ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲೇ ಮರಣ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಣ ಬರುವ ಮುನ್ನವೇ ನಾವು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.
ಯೋ ನ ಯಾತಿ ಪ್ರಸಂಖ್ಯಾನಮಸ್ಪಷ್ಟೋ ಭೂಮಿವರ್ಧನಃ। ಅಯಾತಯಿತ್ವಾ ವೈರಾಣಿ ಸೋಽವಸೀದತಿ ಗೌರಿವ
ಯಾರು ಯೋಚನೆ ಮಾಡದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ನಿವಾರಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಸು ಹೋಗೆ ಕುಳಿತುಹೋಗುವಂತೆ ಕುಗ್ಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.