ಉಕ್ತಂ ನಾಮ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಸರ್ವಂ ತಚ್ಛ್ರುತವಾನಹಮ್। ಯಥಾ ತು ಜಾತೋ ಹ್ಯಾಸ್ತೀಕ ಏತದಿಚ್ಛಾಮಿ ವೇದಿತುಮ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸೌತಿಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ
ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಆಸ್ತೀಕನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಆಸೆಯಿದೆ. ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಸೌತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು.
ಸಂದಿಶ್ಯ ಪನ್ನಗಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಾಸುಕಿಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ಸ್ವಸಾರಮುದ್ಯಮ್ಯ ತದಾ ಜರತ್ಕಾರುಮೃಷಿಂ ಪ್ರತಿ
ವಾಸುಕಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಯಾರಾಗಿ, ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಜರತ್ಕಾರು ಮುನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಅಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಮಹತಃ ಸ ಮುನಿಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಃ। ತಪಸ್ಯಭಿರತೋ ಧೀಮಾನ್ಸ ದಾರಾನ್ನಾಭ್ಯಕಾಙ್ಕ್ಷತ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲಕ ಋಷಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಹೆಂಡತಿ ಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು.
ಸ ತೂರ್ಧ್ವರೇತಾಸ್ತಪಸಿ ಪ್ರಸಕ್ತಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಾನ್ವೀತಭಯಃ ಕೃತಾತ್ಮಾ। ಚಚಾರ ಸರ್ವಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಮಹಾತ್ಮಾ ನ ಚಾಪಿ ದಾರಾನ್ಮನಸಾಧ್ಯಕಾಙ್ಕ್ಷತ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ನಿರ್ಭಯನಾಗಿದ್ದ, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ್ದ. ಅವನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಹೆಂಡತಿ ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋಽಪರಸ್ಮಿನ್ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಕಾಲೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿದೇವ ತು। ಪರಿಕ್ಷಿನ್ನಾಮ ರಾಜಾಸೀದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೌರವವಂಶಜಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೌರವರ ವಂಶದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜನು ಬಹಳ ದಣಿದನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ.
ಯಥಾ ಪಾಣ್ಡುರ್ಮಹಾಬಾಹುರ್ಧನುರ್ಧರವರೋ ಯುಧಿ। ಬಭೂವ ಮೃಗಯಾಶೀಲಃ ಪುರಾಸ್ಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಮಹಾಬಾಹು ಪಾಂಡು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜನು ಕೂಡ ಮೃಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ತಥಾ ವಿಖ್ಯಾತವಾಁಲ್ಲೋಕೇ ಪರೀಕ್ಷಿದಭಿಮನ್ಯುಜಃ।' ಮೃಗಾನ್ವಿಧ್ಯನ್ವರಾಹಾಂಶ್ಚ ತರಕ್ಷೂನ್ಮಹಿಷಾಂಸ್ತಥಾ। ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವಿವಿಧಾನ್ವನ್ಯಾಂಶ್ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ
ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮಗ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಕೂಡ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅವನು ಹಂದಿಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮೃಗಂ ವಿದ್ಧ್ವಾ ಬಾಣೇನಾನತಪರ್ವಣಾ। ಪೃಷ್ಠತೋ ಧನುರಾದಾಯ ಸಸಾರ ಗಹನೇ ವನೇ
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಮೃಗವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಕಾಡಿನ ಗಾಢ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಯಥೈವ ಭಗವಾನ್ರುದ್ರೋ ವಿದ್ಧ್ವಾ ಯಜ್ಞಮೃಗಂ ದಿವಿ। ಅನ್ವಗಚ್ಛದ್ಧನುಷ್ಪಾಣಿಃ ಪರ್ಯನ್ವೇಷ್ಟುಮಿತಸ್ತತಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಭಗವಂತನಾದ ರುದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಮೃಗವನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಡುಕಿದಂತೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ನ ಹಿ ತೇನ ಮೃಗೋ ವಿದ್ಧೋ ಜೀವನ್ಗಚ್ಛತಿ ವೈ ವನೇ। ಪೂರ್ವರೂಪಂ ತು ತತ್ತೂರ್ಣಂ ತಸ್ಯಾಸೀತ್ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಪ್ರತಿ
ಆದರೆ, ಅವನು ಹೊಡೆದ ಮೃಗವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದರ ಹಿಂದಿನ ರೂಪವು ಬೇಗನೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಆಯಿತು.
ಪರಿಕ್ಷಿತೋ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಿದ್ಧೋ ಯನ್ನಷ್ಟವಾನ್ಮೃಗಃ। ದೂರಂ ಚಾಪಹೃತಸ್ತೇನ ಮೃಗೇಣ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ
ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಆ ಮೃಗವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಆ ರಾಜನು ಆ ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಪರಿಶ್ರಾನ್ತಃ ಪಿಪಾಸಾರ್ತ ಆಸಸಾದ ಮುನಿಂ ವನೇ। ಗವಾಂ ಪ್ರಚಾರೇಷ್ವಾಸೀನಂ ವತ್ಸಾನಾಂ ಮುಖನಿಃಸೃತಮ್
ದಣಿದು, ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದ, ಹಸುವಿನ ಕರುಗಳು ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಭೂಯಿಷ್ಠಮುಪಯುಞ್ಜಾನಂ ಫೇನಮಾಪಿಬತಾಂ ಪಯಃ। ತಮಭಿದ್ರುತ್ಯ ವೇಗೇನ ಸ ರಾಜಾ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್
ಆ ಋಷಿಯು ಹಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಂದ ನೊಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲಕ ರಾಜನು ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಬಂದನು.
ಅಪೃಚ್ಛದ್ಧನುರುದ್ಯಮ್ಯ ತಂ ಮುನಿಂ ಕ್ಷುಚ್ಛ್ರಮಾನ್ವಿತಃ। ಭೋಭೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಹಂ ರಾಜಾ ಪರೀಕ್ಷಿದಭಿಮನ್ಯುಜಃ
ಬಿಲ್ಲು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದಣಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಾನು ಅಭಿಮನ್ಯುವಿನ ಮಗ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ರಾಜನು.'
ಮಯಾ ವಿದ್ಧೋ ಮೃಗೋ ನಷ್ಟಃ ಕಚ್ಚಿತ್ತಂ ದೃಷ್ಟವಾನಸಿ। ಸ ಮುನಿಸ್ತಂ ತು ನೋವಾಚ ಕಿಂಚಿನ್ಮೌನವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ
ನಾನು ಹೊಡೆದ ಮೃಗವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ; ನೀನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯಾ? ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ, ಮೌನವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಯು ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಯ ಸ್ಕನ್ಧೇ ಮೃತಂ ಸರ್ಪಂ ಕ್ರುದ್ಧೋ ರಾಜಾ ಸಮಾಸಜತ್। ಸಮುತ್ಕ್ಷಿಪ್ಯ ಧನುಷ್ಕೋಟ್ಯಾ ಸ ಚೈನಂ ಸಮುಪೈಕ್ಷತ
ಕೋಪಗೊಂಡ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಒಂದು ಸತ್ತ ಹಾವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಸ ಕಿಂಚಿದುವಾಚೈನಂ ಶುಭಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಶುಭಮ್। ಸ ರಾಜಾ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ವ್ಯಥಿತಸ್ತಂ ತಥಾಗತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಗಾಮ ನಗರಮೃಷಿಸ್ತ್ವಾಸೀತ್ತಥೈವ ಸಃ
ಆ ಋಷಿಯು ಅವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಡೆದದ್ದರಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಋಷಿಯು ಹಳೆಯದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ನ ಹಿ ತಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲಂ ಕ್ಷಮಾಶೀಲೋ ಮಹಾಮುನಿಃ। ಸ್ವಧರ್ಮನಿರತಂ ಭೂಪಂ ಸಮಾಕ್ಷಿಪ್ತೋಽಪ್ಯಧರ್ಷಯತ್
ಸಹನೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಮಹಾತ್ಮ ಋಷಿಯು, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲನಿಗೆ ಅವನು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ತಂ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲಸ್ತಥಾ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಮ್। ಜಾನಾತಿ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತತ ಏನಮಧರ್ಷಯತ್
ರಾಜರೊಳಗಿನ ಗಂಡಪಾರುಷನಾದ ಅವನು, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಠನಿದ್ದಾನೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು.
ತರುಣಸ್ತಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಽಭೂತ್ತಿಗ್ಮತೇಜಾ ಮಹಾತಪಾಃ। ಶೃಙ್ಗೀ ನಾಮ ಮಹಾಕ್ರೋಧೋ ದುಷ್ಪಸಾದೋಮಹಾವ್ರತಃ
ಅವನಿಗೆ ಯುವಕನಾದ ಮಗನಿದ್ದನು; ಅವನು ತೀವ್ರವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಶೃಂಗೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧಿ, ಸಮೀಪಿಸೋದು ಕಷ್ಟ, ದೊಡ್ಡ ವ್ರತ ಪಾಲಕನು.
ಸ ದೇವಂ ಪರಮಾಸೀನಂ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪತಸ್ಥೇ ವೈ ಕಾಲೇ ಕಾಲೇ ಸುಂಸಯತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಪರಮ ದೇವರಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ, ಸಮಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸತೇನ ಸಮನುಜ್ಞಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಗೃಹಮೇಯಿವಾನ್। ಸಖ್ಯೋಕ್ತಃ ಕ್ರೀಡಮಾನೇನ ಸ ತತ್ರ ಹಸತಾ ಕಿಲ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಸಂರಮ್ಭಾತ್ಕೋಪನೋಽತೀವ ವಿಷಕಲ್ಪೋ ಮುನೇಃ ಸುತಃ। ಉದ್ದಿಶ್ಯ ಪಿತರಂ ತಸ್ಯ ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರೋಷಮಾಹರತ್। ಋಷಿಪುತ್ರೇಣ ನರ್ಮಾರ್ಥೇ ಕೃಶೇನ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಮುನಿಯ ಮಗನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಷ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನ ತಂದೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕೃಷ ಎಂಬ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಭಾರೀ ರೋಷದಿಂದ ಉರಿದನು.
ತೇಜಸ್ವಿನಸ್ತವ ಪಿತಾ ತಥೈವ ಚ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಶವಂ ಸ್ಕನ್ಧೇನ ವಹತಿ ಮಾ ಶೃಙ್ಗಿನ್ಗರ್ವಿತೋ ಭವ
ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಶೃಂಗೀ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವದನ್ನು ಬಿಡು.
ವ್ಯಾಹರತ್ಸ್ವೃಷಿಪುತ್ರೇಷು ಮಾ ಸ್ಮ ಕಿಂಚಿದ್ವಚೋ ವದ। ಅಸ್ಮದ್ವಿಧೇಷು ಸಿದ್ಧೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ಸು ತಪಸ್ವಿಷು
ಋಷಿಪುತ್ರರ ನಡುವೆ ನೀನು ಯಾವ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಡ; ನಮ್ಮಂಥ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರ ನಡುವೆ ನೀನು ಮೌನವಾಗಿರು.
ಕ್ವ ತೇ ಪುರುಷಮಾನಿತ್ವಂ ಕ್ವ ತೇ ವಾಚಸ್ತಥಾವಿಧಾಃ। ದರ್ಪಜಾಃ ಪಿತರಂ ದ್ರಷ್ಟಾ ಯಸ್ತ್ವಂ ಶವಧರಂ ತಥಾ
ನಿನ್ನ ಪುರುಷತ್ವ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಿನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಬಂದಂತಹ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದವು? ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಯಾಕೆ?
ಪಿತ್ರಾ ಚ ತವ ತತ್ಕರ್ಮ ನಾನುರೂಪಮಿವಾತ್ಮನಃ। ಕೃತಂ ಮುನಿಜನಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೇನಾಹಂ ಭೃಶದುಃಖಿತಃ
ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ಕೆಲಸ ಅವನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದದು, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಇದರಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಶೃಙ್ಗೀ ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ। ಮೃತಧಾರಂ ಗುರುಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪರ್ಯತಪ್ಯತ ಮನ್ಯುನಾ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶೃಂಗೀ ಎಂಬ ತೇಜಸ್ವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಗುರುವಾದ ತಂದೆ ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದನು.
ಸ ತ ಕೃಶಮಕ್ಷಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸೂನೃತಾಂ ವಾಚಮುತ್ಸೃಜನ್। ಅಪೃಚ್ಛತ್ತಂ ಕಥಂ ತಾತಃ `ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ
ಅವನು ಕೃಷನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು?' ಎಂದು.
ಅನನ್ಯಚೇತಾಃ ಸತತಂ ವಿಷ್ಣುಂ ದವೇಮತೋಷಯತ್। ವನ್ಯಾನ್ನಭೋಜೀ ಸತತಂ ಮುನಿರ್ಮೌನವ್ರತೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಏವಂಭೂತಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ' ಸ ಮೇಽದ್ಯ ಮೃತಧಾರಕಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಏಕಾಗ್ರಚಿತ್ತದಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರು, ಯಾವ ಮುನಿ ಕಾಡಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಂದ, ಸದಾ ಮೌನವ್ರತದಲ್ಲಿದ್ದ, ಅಂತಹ ತೇಜಸ್ವಿಯು ಇಂದು ಶವವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ.