ಸ ತತ್ರವೃದ್ಧಾನಭಿವಾದ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ ಪ್ರತ್ಯರ್ಚಿತೋ ರಾಜವದ್ದೇವವಚ್ಚ। ವಿವೇಶ ಸರ್ವೈಃ ಸಹಿತೋ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೈಃ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿರ್ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಿಷ್ಠಃ
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ವೃದ್ಧರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ರಾಜನಂತೆ, ದೇವರಂತೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೊಂದಿಗೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಒಳಹೋದನು.
ಸ ಪುಣ್ಯಶೀಲಃ ಪಿತೃವನ್ಮಹಾತ್ಮಾ ತಪಸ್ವಿಭಿರ್ಮಪರೈರುಪೇತ್ಯ। ಪ್ರತ್ಯರ್ಚಿತಃ ಪುಷ್ಪಧರಸ್ಯ ಮೂಲೇ ಮಹಾದ್ರುಮಸ್ಯೋಪವಿವೇಶ ರಾಜಾ
ಆ ಪುಣ್ಯಶೀಲ, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ತಂದೆಯಂತೆ, ಇತರ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಕುಳಿತನು.
ಭೀಮಶ್ಚ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ಧನಂಜಯಶ್ಚ ಯಮೌ ಚ ತೇ ಚಾನುಚರಾ ನರೇನ್ದ್ರಮ್। ವಿಮುಚ್ಯವಾಹಾನವಶಾಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ತತ್ರೋಪತಸ್ಥುರ್ಭರತಪ್ರಬರ್ಹಾಃ
ಭೀಮ, ಕೃಷ್ಣ, ಧನಂಜಯ, ಇಬ್ಬರು ಯಮರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸೇವಕರು, ರಾಜನೇ, ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ರಥಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಭರತ ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಲತಾವತಾನಾವನತಃ ಸ ಪಾಣ್ಡವೈ- ರ್ಮಹಾದ್ರುಮಃ ಪಞ್ಚಭಿರೇವ ಧನ್ವಿಭಿಃ। ಬಭೌ ನಿವಾಸೋಪಗತೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿ- ರ್ಮಹಾಗಿರಿರ್ವಾರಣಯೂಥಪೈರಿವ
ಆ ದೊಡ್ಡ ಮರವು, ಲತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳಿಂದ ಬಾಗಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಆ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಐದು ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾದ ಪಾಂಡವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಗಜಗಳ ಗುಂಪು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು.
ತತ್ಕಾನನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನರೇನ್ದ್ರಪುತ್ರಾಃ ಸುಖೋಚಿತಾ ವಾಸಮುಪೇತ್ಯ ಕೃಚ್ಛ್ರಮ್। ವಿಜಹ್ರುರಿನದ್ರಪ್ರತಿಮಾಃ ಶಿವೇಷು ಸರಸ್ವತೀಸಾಲವನೇಷು ತೇಷು
ಆ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಹವ್ಯಾಸಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಾಸವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ, ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹಗಳಂತೆ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ಬಳಿಯ ಶೋಭನವಾದ ಸಾಲದ ವನಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಯತೀಂಶ್ಚ ರಾಜಾ ಸ ಮುನೀಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂ ಸ್ತಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಮೂಲಫಲೈರುದಗ್ರೈಃ। ದ್ವಿಜಾತಿಮುಖ್ಯಾನೃಷಭಃ ಕುರೂಣಾಂ ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಮಹಾನುಭಾವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ಯತಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರನ್ನೂ ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.
ಇಷ್ಟೀಶ್ಚ ಪಿತ್ರ್ಯಾಣಿ ತಥಾ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಮಹಾವನೇ ವಸತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್। ಪುರೋಹಿತಸ್ತತ್ರ ಸಮೃದ್ಧತೇಜಾ- ಶ್ಚಕಾರ ಧೌಮ್ಯಃ ಪಿತೃವನ್ನೃಪಾಣಾಮ್
ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಪುರೋಹಿತ ಧೌಮ್ಯನು, ರಾಜರಿಗಾಗಿ ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಅಪೇತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ವಸತಾಂ ತು ತೇಷಾ- ಮೃಷಿಃ ಪುರಾಣೋಽತಿಥಿರಾಜಗಾಮ। ತಮಾಶ್ರಮಂ ತೀವ್ರಸಮೃದ್ಧತೇಜಾ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಃ ಶ್ರೀಮತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಆ ಪಾಂಡವರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಪುರಾತನ ಋಷಿಯಾದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದನು.
ತಮಾಗತಂ ಜ್ವಲಿತಹುತಾಶನಪ್ರಭಂ ಮಹಾಮನಾಃ ಕುರುವೃಷಭೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅಪೂಜಯತ್ಸುರಋಷಿಮಾನವಾರ್ಚಿತಂ ಮಹಾಮುನಿಂ ಹ್ಯನುಪಮಸತ್ವವೀರ್ಯವಾನ್
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಪೂಜಿತನಾದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾಮುನಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯರನ್ನು, ಕುರು ವಂಶದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು.
ಸ ಸರ್ವವಿದ್ದ್ರೌಪದೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದೀನಾಂ ಯುಧಿಷ್ಟಿರಂ ಭೀಮಸೇನಾರ್ಜುನೌ ಚ। ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯರಾಮಂ ಮನಸಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ತಪಸ್ವಿಮಧ್ಯೇಽಸ್ಮಯತಾಮಿತೌಜಾಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಹಾತ್ಮನು, ದುಃಖಿತಳಾದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮಸೇನ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರನ್ನು ನೋಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಗಿದನು.
ತಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ವಿಮನಾ ಇವಾಬ್ರವೀ- ತ್ಸರ್ವೇ ಹ್ರಿಯಾ ಸನ್ತಿ ತಪಸ್ವಿನೋಽಮೀ। ಭವಾನಿದಂ ಕಿಂ ಸ್ಮಯತೀವ ಹೃಷ್ಟ- ಸ್ತಪಸ್ವಿನಾಂ ಪಶ್ಯತಾಂ ಮಾಮುದೀಕ್ಷ್ಯ
ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ಭಗವಂತನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಹರ್ಷದಿಂದ ಏಕೆ ನಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?'
ನ ತಾತ ಹೃಷ್ಯಾಮಿ ನ ಚ ಸ್ಮಯಾಮಿ ಪ್ರಹರ್ಷಜೋ ಮಾಂ ಭಜತೇನ ದರ್ಪಃ। ತವಾಪದಂ ತ್ವದ್ಯ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಮಂ ಸತ್ಯವ್ರತಂ ದಾಶರಥಿಂ ಸ್ಮರಾಮಿ
'ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹರ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಅಹಂಕಾರವೂ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸತ್ಯವ್ರತನಾದ ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ ಚಾಪಿ ರಾಜಾ ಸಹ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇನ ವನೇ ನಿವಾಸಂ ಪಿತುರೇವ ಶಾಸನಾತ್। ಧನ್ವೀ ಚರನ್ಪಾರ್ಥ ಮಯೈವ ದೃಷ್ಟೋ ಗಿರೇ ಪುರಾ ಋಷ್ಯಮೂಕಸ್ಯ ಸಾನೌ
ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು; ಬಾಣಧಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆ ಋಷ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೆನು.
ಸಹಸ್ರನೇತ್ರಪ್ರತಿಮೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಯಮಸ್ಯ ನೇತಾ ನಮುಚೇಶ್ಚ ಹನ್ತಾ। ಪಿತುರ್ನಿದೇಶಾದನಘಃ ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಚರನ್ವನೇ ದಾಶರಥಿಶ್ಚಕಾರ
ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನಾದ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಯಮನ ನಾಯಕನೂ, ನಮುಚಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಪಾಪರಹಿತನೂ ಆದ ದಶರಥನ ಮಗನು, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಪಿ ಶಕ್ರಸ್ ಸಮಪ್ರಭಾವೋ ಮಹಾನುಭಾವಃ ಸಮರೇಷ್ವಜೇಯಃ। ವಿಹಾಯ ಭೋಗಾನಚರದ್ವನೇಷು ನೇಶೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಭಾಪಾಶ್ಚ ನಾಭಾಗಭಗೀರಥಾದಯೋ ಮಹೀಮಿಮಾಂ ಸಾಗರಾನ್ತಾಂ ವಿಜಿತ್ಯ। ಸತ್ಯೇನ ತೇಽಪ್ಯಜಯಸ್ತಾತ ಲೋಕಾ- ನ್ನೇಶೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ಭಾಪ, ನಾಭ, ಭಗೀರಥ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸತ್ಯದಿಂದಲೇ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅಲರ್ಕಮಾಹುರ್ನವರ್ಯ ಸನ್ತಂ ಸತ್ಯವ್ರತಂ ಕಾಶಿಕರೂಶರಾಜಮ್। ವಿಹಾಯ ರಾಜ್ಯಾನಿ ವಸೂನಿ ಚೈವ ನೇಶೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ಅಲರ್ಕನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನೂ, ಸತ್ಯವ್ರತನೂ, ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ಕುರು ದೇಶದ ರಾಜನೂ ಆಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.
ಧಾತ್ರಾ ವಿಧಿರ್ಯೋ ವಿಹಿತಃ ಪುರಾಣೈ- ಸ್ತಂ ಪೂಜಯನ್ತೋ ನರವರ್ಯ ಸನ್ತಃ। ಸಪ್ತರ್ಷಯಃ ಪಾರ್ಥ ದಿವಿ ಪ್ರಭಾನ್ತಿ ನೇಶೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ಪರಮ ಪುರುಷರಾದ ಸಪ್ತ ಋಷಿಗಳು, ಪಾರ್ಥ, ಆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಿದ ನಿಯಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಮಹಾಬಲಾನ್ಪರ್ವತಕೂಟಮಾತ್ರಾ- ನ್ವಿಷಾಣಿನಃ ಪಶ್ಯ ಗಜಾನ್ನರೇನ್ದ್ರ। ಸ್ಥಿತಾನ್ನಿದೇಶೇ ನರವರ್ಯ ಧಾತು- ರ್ನೇಶೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ರಾಜನೇ, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ, ದಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಾ ಗಜಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ; ಅವರು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ನರೇನ್ದ್ರ ಪಶ್ಯ ತಥಾ ಯಥಾವದ್ವಿಹಿತಂ ವಿಧಾತ್ರಾ। ಸ್ವಯೋನಿತಃ ಕರ್ಮ ಸದಾಚರನ್ತಿ ನೇಸೇ ಬಲಸ್ಯೇತಿ ಚರೇದಧರ್ಮಮ್
ರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ವಿಧಿಸಿದ ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸತ್ಯೇನಂ ಧರ್ಮೇಣ ಯಥಾರ್ಹವೃತ್ತ್ಯಾ ಹ್ರಿಯಾ ತಥಾ ಸರ್ವಭೂತಾನ್ಯತೀತ್ಯ। ಯಶಶ್ಚ ತೇಜಶ್ಚ ತವಾಪಿ ದೀಪ್ತಂ ವಿಭಾವಸೋರ್ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯೇವ ಪಾರ್ತ
ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿ, ಲಜ್ಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿರುವೆ. ಪಾರ್ಥಾ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭೆ ಬೆಂಕಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಯಥಾಪ್ರತಿಜ್ಞಂ ಚ ಮಹಾನುಭಾವ ಕೃಚ್ಛ್ರಂ ವನೇ ವಾಸಮಿಮಂ ನಿರೂಷ್ಯ। ತತಃ ಶ್ರಿಯಂ ತೇಜಸಾ ತೇನ ದೀಪ್ತಾ- ಮಾದಾಸ್ವಸೇ ಪಾರ್ಥಿವ ಕೌರೇವಭ್ಯಃ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀಯ. ಆ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಕೌರವರಿಂದ ನಿನ್ನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ತಮೇವಮುಕ್ತ್ವಾ ವಚನಂ ಮಹರ್ಷಿ- ಸ್ತಪಸ್ವಿಮಧ್ಯೇ ಸಹಿತಂ ಸುಹೃದ್ಧಿಃ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಧೌಮ್ಯಂ ಸಹಿತಾಂಶ್ಚ ಪಾರ್ಥಾಂ- ಸ್ತತಃ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ದಿಶಮುತ್ತರಾಂ ಸಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಾತಾಡಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಡನೆ, ಧೌಮ್ಯನಿಗೂ ಪಾರ್ಥರಿಗೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು.
ತತೋ ವನಗತಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ। ಉಪವಿಷ್ಟಾಃ ಕಥಾಶ್ಚಕ್ರುರ್ದುಃಖಶೋಕಪರಾಯಣಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪಾರ್ಥರು ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರಿಯಾ ಚ ದರ್ಶನೀಯಾ ಚ ಪಣ್ಡಿತಾ ಚ ಪತಿವ್ರತಾ। ಅಥ ಕೃಷ್ಣಾ ಧರ್ಮರಾಜಮಿದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಅದಾದಮೇಲೆ, ಪ್ರಿಯಳೂ, ಸುಂದರಳೂ, ಪಂಡಿತೆಯೂ, ಪತಿವ್ರತೆಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣೆ, ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ನ ನೂನಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ದುಃಖಮಸ್ಮಾಸು ಕಿಂಚನ। ವಿದ್ಯತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ನೃಶಂಸಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಆ ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ذرಾಯೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲವಂತೆ.
ಯಸ್ತ್ವಾಂ ರಾಜನ್ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಮಜಿನೈಃ ಪ್ರತಿವಾಸಿತಮ್। ವನಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪ್ಯ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ನಾನ್ವತಪ್ಯತ ದುರ್ಮತಿಃ
ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನೊಡನೆ ಹಾಗೂ ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ذرಾಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಆಯಸಂ ಹೃದಯಂ ನೂನಂ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕೃತಕರ್ಮಣಃ। ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಧರ್ಮಪರಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ರೂಕ್ಷಾಣ್ಯಶ್ರಾವಯತ್ತದಾ। `ವಚನಾನ್ಯಪರೋಕ್ಷಾಣಿ ದುರ್ವಾಚ್ಯಾನಿ ಚ ಸಂಸದಿ
ಅವನ ಹೃದಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಬ್ಬಿಣದಂತಿದೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅವಾಚ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಸಿದನು.
ಸುಖೋಚಿತಮದುಃಖಾರ್ಹಂ ದುರಾತ್ಮಾ ಸಸುಹೃದ್ಗಣಃ। ಈದೃಶಂ ದುಃಖಮಾನೀಯ ಮೋದತೇ ಪಾಪಪೂರುಷಃ
ನೀನು ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನೂ, ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿನಗೆ ಇಂತಹ ದುಃಖ ತಂದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಚತುರ್ಣಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಮಸ್ರಂ ನ ಪತಿತಂ ತದಾ। ತ್ವಯಿ ಭಾರತ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ವನಾಯಾಜಿನವಾಸಸಿ
ಭಾರತ, ನೀನು ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ, ಆ ನಾಲ್ಕು ಪಾಪಿಗಳ ಕಣ್ಣಿಂದ ಒಂದು ಹನಿಯೂ ಕಣ್ಣೀರು ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.