ಪೂರ್ವೇ ಪ್ರಜಾಭಿಸರ್ಗೇ ತ್ವಾಮಾಹುರೇಕಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮಸಿತೋ ದೇವಲೋಽಬ್ರವೀತ್
ಮುನಿ ಅಸಿತ ದೇವಳನು, ಮೊದಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞೋ ಮಧುಸೂದನ। ಯಷ್ಟಾತ್ವಮಸಿ ತ್ವಮಸಿ ಯಷ್ಟವ್ಯೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಯಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ದುರ್ಜಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ಯಜಮಾನ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು ಎಂದು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಋಷಯಸ್ತ್ವಾಂ ಕ್ಷಮಾಮಾಹುಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಪರುಷೋತ್ತಮ। ಸತ್ಯಾದ್ಯಜ್ಞೋಸಿ ಸಂಭೂತಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಾಂ ಯಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯೆಂದು, ಸತ್ಯವೆಂದು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು ಕಶ್ಯಪನು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಸಾಧ್ಯಾನಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಶಿವಾನಾಮೀಶ್ವರೇಶ್ವರ। ಲೋಕಭಾವನ ಲೋಕೇಶ ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ನಾರದೋಽಬ್ರವೀತ್
ಸಾಧ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು, ಶಿವಾದಿಗಳು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ದೇವರ ದೇವ, ಲೋಕಗಳ ರಚನೆಮಾಡುವವನು, ಲೋಕಪಾಲಕನೆಂದು ನಾರದನು ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಂಕರಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ದೇವವೃನ್ದೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಕ್ರೀಡಸೇ ತ್ವಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಬಾಲಃ ಕ್ರೀಡನಕೈರಿವ
ನರಸಿಂಹ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಂಕರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಟವಾಡುವೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.
ದ್ಯೌಶ್ಚ ತೇ ಶಿರಸಾ ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಪ್ರಭೋ। ಜಠರೇ ಖಮಿಮೇ ಲೋಕಾಃ ಪುರುಷೋಸಿ ಸನಾತನಃ
ಭೂಮಿಪಾಲಕ, ನಿನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಆವರಿಸಿದೆ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ.
ವಿದ್ಯಾತಪೋಭಿತಪ್ತಾನಾಂ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಆತ್ಮದರ್ಶನತೃಪ್ತಾನಾಮೃಷೀಣಾಮಸಿ ಸತ್ತಮಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಆತ್ಮಾನುಭವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಮಾಹವೇಷ್ವನಿವರ್ತಿನಾಮ್। ಸರ್ವಧರ್ಮೋಪಪನ್ನಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ವಿಭುಶ್ಚ ತ್ವಂ ಭೂತಾತ್ಮಾ ತ್ವಂ ವಿಚೇಷ್ಟಸೇ
ಪುನ್ಯವಂತರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ರಾಜಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಿಗೋಸ್ಕರ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀನೇ ಪ್ರಭು, ನೀನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ನೀನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಲೋಕಪಾಲಾಶ್ಚ ಲೋಕಾಶ್ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿಶೇ ದಶ। ನಭಶ್ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಲೋಕಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಶ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಂರ್ತ್ಯತಾ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಮಮರತ್ವಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್। ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಲೋಕಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾಬಾಹು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರಣಶೀಲತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಮರತ್ವ, ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಸಾ ತೇಽಹಂ ದುಃಖಮಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಣಯಾನ್ಮಧುಸೂದನ। ಈಶಸ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಮಾನುಷಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಧುಸೂದನ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರೀತಿೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ, ದೇವತೆಗಳೂ ಮಾನವರೂ ಸಹ, ಒಡೆಯನು.
ಕಥಂ ನು ಭಾರ್ಯಾ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ತವ ಕೃಷ್ಣ ಸಖೀ ವಿಭೋ। ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಸ್ಯ ಭಗಿನೀ ಸಭಾಂ ಕೃಷ್ಯೇತ ಮಾದೃಶೀ
ವಿಭೂ, ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನ ಸಹೋದರಿ, ಪಾರ್ಥರ ಪತ್ನಿ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಇಂತಹ ನಾನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮಿಣೀ ವೇಪಮಾನಾ ಶೋಣಿತೇನ ಸಮುಕ್ಷಿತಾ। ಏಕವಸ್ತ್ರಾ ವಿಕೃಷ್ಟಾಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಿತಾ ಕುರುಸಂಸದಿ
ಹೆಣ್ಣುಮಗ, ನಡುಕದಿಂದ ನಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದಿದ್ದೆ, ಒಂದು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕುರುಗಳ ಸಭೆಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೆ.
ರಾಜ್ಞಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸಭಾಯಾಂ ತು ರಜಸಾಽತಿಪರಿಪ್ಲುತಾ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮಾಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಪ್ರಾಹಸನ್ಪಾಪಚೇತಸಃ
ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ನನನ್ನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ನೋಡಿ ನಗಿದರು.
ದಾಸೀಭಾವೇನ ಮಾಂ ಭೋಕ್ತುಮೀಷ್ಸುತೇ ಮಧುಸೂದನ। ಜೀವತ್ಸು ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಷು ಪಾಞ್ಚಾಲೇಷು ಚ ವೃಷ್ಣಿಷು
ಮಧುಸೂದನ, ಪಾಂಡವರು, ಪಂಚಾಲರು, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ದಾಸಿಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.
ನನ್ವಹಂ ಕೃಷ್ಣ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ। ಸ್ನುಷಾ ಭವಾಮಿ ಧರ್ಮೇಣ ಸಾಽಹಂ ದಾಸೀಕೃತಾ ಬಲಾತ್
ಕೃಷ್ಣ, ನಾನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಭೀಷ್ಮನಿಗೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೂ ಸೊಸೆ, ಆದರೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ದಾಸಿಯಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಗರ್ಹಯೇಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ತ್ವೇವ ಯುಧಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ಮಹಾಬಲಾನ್। ಯತ್ಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತೇ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು ಆದ ಪಾಂಡವರು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ನನ್ನನ್ನು ಪೀಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರನ್ನು ಗದರಲೇ ಬೇಕು.
ಧಿಗ್ಬಲಂ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಧಿಕ್ಪಾರ್ಥಸ್ ಚ ಗಾಣ್ಡಿವಮ್। ಯೌ ಮಾಂ ವಿಪ್ರಕೃತಾಂ ಕ್ಷುದ್ರೈರ್ಮರ್ಷಯೇತಾಂ ಜನಾರ್ದನ
ಭೀಮಸೇನನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಅರ್ಜುನನ ಗಾಂಡೀವಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಕಾರ, ಇಂತಹ ನೀಚರಿಂದ ನನಗೆ ಅಪಮಾನವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜನಾರ್ದನ.
ಶಾಶ್ವತೋಽಯಂ ಧರ್ಮಪಥಃ ಸದ್ಭಿರಾಚರಿತಃ ಸದಾ। ಯದ್ಭಾರ್ಯಾಂ ಪರಿರಕ್ಷನ್ತಿ ಭರ್ತಾರೋಽಲ್ಪಬಲಾ ಅಪಿ
ಈ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವು ಶಾಶ್ವತವಾದುದು, ಸದಾ ಸಜ್ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಗಂಡಸರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಸಹ, ಸದಾ ನಡೆಯುವ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ.
ಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ರಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಯಾಂ ಪ್ರಜಾ ಭವತಿ ರಕ್ಷಿತಾ। ಪ್ರಜಾಯಾಂ ರಕ್ಷ್ಯಮಾಣಾಯಾಮಾತ್ಮಾ ಭವತಿ ರಕ್ಷಿತಃ
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಕುಟುಂಬವೂ ರಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಸ್ವತಃ ಆತ್ಮವೂ ರಕ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಾ ಹಿ ಜಾಯೇತ ತಸ್ಯಾಂ ತಸ್ಮಜ್ಜಾಯಾ ಭವತ್ಯುತ। ಭರ್ತಾ ಚ ಭಾರ್ಯಯಾ ರಕ್ಷ್ಯಃ ಕಥಂ ಜಾಯಾನ್ಮಮೋದರೇ
ಆತ್ಮನೇ ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಂಡತಿ ಬಹುಮುಖ್ಯಳು. ಗಂಡನನ್ನೂ ಹೆಂಡತಿಯಾದರೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು—ಹಾಗಾದರೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಬಹುದು.
ನನ್ವಿಮೇ ಶರಣಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನ ತ್ಯಜನ್ತಿ ಕದಾಚನ। ತೇ ಮಾಂ ಶರಣಮಾಪನ್ನಾಂ ನಾನ್ವಪದ್ಯನ್ತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಶರಣಾಗತ್ತಿದವರನ್ನು ಯಾರೂ ಎಂದಿಗೂ ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಪಞ್ಚಭಿಃ ಪತಿಭಿರ್ಜಾತಾಃ ಕುಮಾಸರಾ ಮೇ ಮಹೌಜಸಃ। ಏತೇಷಾಮಪ್ಯವೇಕ್ಷಾರ್ಥಂ ತ್ರಾತವ್ಯಾಽಸ್ಮಿ ಜನಾರ್ದನ
ನಾನು ಐದು ಗಂಡಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಮಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇವರಿಗಾಗಿ ಕೂಡ, ಜನಾರ್ದನ, ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು.
ಪ್ರತಿವಿನ್ಧ್ಯೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾತ್ಸುತಸೋಮೋ ವೃಕೋದರಾತ್। ಅರ್ಜುನಾಚ್ಛ್ರುತಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಶತಾನೀಕಸ್ತು ನಾಕುಲಿಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಂದ ಪ್ರತಿವಿಂಧ್ಯ, ಭೀಮನಿಂದ ಸುತಸೋಮ, ಅರ್ಜುನನಿಂದ ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ, ಮತ್ತು ನಕುಲನಿಂದ ಶತಾನಿಕ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಕನಿಷ್ಠಾಚ್ಛ್ರುತಕರ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವೇ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಾ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಯಾದೃಶಃ ಕೃಷ್ಣ ತಾದೃಶಾಸ್ತೇ ಮಹಾರಥಾಃ
ಕನಿಷ್ಠನಾದ ಸಹದೇವನಿಂದ ಶ್ರುತಕರ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ಯವೀರರು. ಕೃಷ್ಣ, ಇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಂತೆ ಮಹಾರಥಿಗಳು.
ನನ್ವಿಮೇ ಧನುಷಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಅಜೇಯಾ ಯುಧಿ ಶಾತ್ರವೈಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಸಹನ್ತೇ ದುರ್ಬಲೀಯಸಾಮ್
ಇವರು ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಜಯಿಸಲಾಗದವರು. ಹಾಗಿದ್ದರೂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಪುತ್ರರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಅಧರ್ಮೇಣ ಹೃತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಸರ್ವೇ ದಾಸಾಃ ಕೃತಾಸ್ತಥಾ। ಸಭಾಯಾಂ ಪರಿಕೃಷ್ಟಾಽಹಮೇಕವಸ್ತ್ರಾ ರಜಸ್ವಲಾ
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ದಾಸರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ಒಂದೇ vastra ಧರಿಸಿ, ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟೆ.
ನಾಧಿಜ್ಯಮಪಿ ಯಚ್ಛಕ್ಯಂ ಕರ್ತುಮನ್ಯೇನ ಗಾಣ್ಡಿವಮ್। ಅನ್ಯತ್ರಾರ್ಜುನಭೀಮಾಭ್ಯಾಂ ತ್ವಯಾ ವಾ ಮಧುಸೂದನ
ಅರ್ಜುನ, ಭೀಮ ಅಥವಾ ನೀನು, ಮಧುಸೂದನ, ಇವರ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಕೂಡ ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಧಿಗ್ಬಲಂ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಧಿಕ್ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಚ ಪೌರುಷಮ್। ಯತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕೃಷ್ಣ ಮುಹೂರ್ತಮಪಿ ಜೀವತಿ
ಭೀಮಸೇನನ ಬಲಕ್ಕೂ ಅರ್ಜುನನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೂ ಲಜ್ಜೆ! ಕೃಷ್ಣ, ದುರ್ಯೋಧನನು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬದುಕಿರುವಾಗ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ?
ಯ ಏತಾನಾಕ್ಷಿಪದ್ರಾಷ್ಟಾತ್ಸಹ ಮಾತ್ರಾಽವಿಹಿಂಸಕಾನ್। ಅಧೀಯಾನಾನ್ಪುರಾ ಬಾಲಾನ್ವ್ರತಸ್ಥಾನ್ಮಧುಸೂದನ
ಮಾತೆಯ ಜೊತೆ ಇದ್ದ, ಹಾನಿಕಾರಕರಲ್ಲದ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ, ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದವನು ಯಾರು, ಮಧುಸೂದನ?