ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಹತಃ ಕೋಪಾದ್ಯವನಶ್ಚ ಕಶೇರುಮಾನ್। ಹತಃ ಸೌಭಪತಿಃ ಸಾಲ್ವಸ್ತ್ವಯಾ ಸೌಭಂ ಚ ಪಾತಿತಮ್
ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನನು ಕೋಪದಿಂದ ಹತರಾದನು, ಯವನ ಮತ್ತು ಕಶೇರುಮಾನೂ ಕೂಡ. ಸೌಭನಾಥ ಶಾಲ್ವನನ್ನು ನೀನು ಕೊಂದು, ಸೌಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಏವಮೇತೇ ಯುಧಿ ಹತಾ ಭೂಯಶ್ಚಾನ್ಯಾಞ್ಶೃಮುಷ್ವ ಹ। ಇರಾವತ್ಯಾಂ ಹತೋ ಭೋಜಃ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸಮೋ ಯುಧಿ। ಗೋಪತಿಸ್ತಾಲಕೇತುಶ್ಚ ತ್ವಯಾ ವಿನಿಹತಾವುಭೌ
ಹೀಗಾಗಿ ಇವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತರಾದರು. ಇನ್ನೂ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು: ಇರಾವತಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನಿಗೆ ಸಮನಾದ ಭೋಜನು, ಗೋಪತಿ ಮತ್ತು ತಾಳಕೇತು ಇವರಿಬ್ಬರೂ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ತಾಂ ಚ ಭೋಗವತೀಂ ಪುಣ್ಯಾಮೃಷಿಕಾನ್ತಾಂ ಜನಾರ್ದನ। ದ್ವಾರಕಾಮಾತ್ಮಸಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಸಮುದ್ರಂ ಗಮಯಿಷ್ಯಸಿ
ಜನಾರ್ದನನೆ, ನೀನು ಆ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಋಷಿಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದ್ವಾರಕಾಪುರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವೆ.
ನ ಕ್ರೋಧೋ ನ ಚ ಮಾತ್ಸರ್ಯಂ ನಾನೃತಂ ಮಧುಸೂದನ। ತ್ವಯಿ ತಿಷ್ಠತಿ ದಾಶಾರ್ಹ ನ ನೃಶಂಸ್ಯಂ ಕುತೋಽನೃಜು
ಮಧುಸೂದನ, ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಕೋಪವಿಲ್ಲ, ಹಿಂಗು ಇಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಇಲ್ಲ, ದಾಶಾರ್ಹ, ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದೂ ಇಲ್ಲ.
ಆಸೀನಂ ಚೈತ್ಯಮಧ್ಯೇ ತ್ವಾಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಸ್ವತೇಜಸಾ। ಆಗಮ್ಯ ಋಷಯಃ ಸರ್ವೇಽಯಾಚನ್ತಾಭಯಮಚ್ಯುತ
ಅಚ್ಯುತ, ನೀನು ಚೈತ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು ಬಂದು ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬೇಡಿದರು.
ಯುಗಾನ್ತೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ಯ ಮಧುಸೂದನ। ಆತ್ಮನೈವಾತ್ಮಸಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಜಗದಾಸೀಃ ಪರಂತಪ
ಮಧುಸೂದನ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಸೆರೆಹಾಕಿ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ನಿನಗೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತೀಯೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವವನೆ.
ಯುಗಾದೌ ತವ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯ ನಾಭಿಪದ್ಮಾದಜಾಯತ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚರಾಚರಗುರುರ್ಯಸ್ಯೇದಂ ಸಕಲಂ ಜಗತ್। ತಂ ಹನ್ತುಮುದ್ಯತೌ ಘೋರೌ ದಾನವೌ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವನೆ, ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಚರಾಚರಗಳಿಗೆ ಗುರುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಭಯಾನಕ ದಾನವರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು ಉದಯಿಸಿದರು.
ತಯೋರ್ವ್ಯತಿಕ್ರಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ಭವತೋ ಹರೇಃ। ಲಲಾಟಾಜ್ಜಾತವಾಞ್ಶಂಭುಃ ಶೂಲಪಾಣಿಸ್ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ಹರಿಯೇ, ಅವರ ದುರಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ನೀನು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ, ನಿನ್ನ ನಲ್ಲೆದೆಯಿಂದ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳೂ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದ ಶಂಕರನು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಇತ್ಥಂ ತಾವಪಿ ದೇವೇಶೌ ತ್ವಚ್ಛರೀರಸಮುದ್ಭವೌ। ತ್ವನ್ನಿಯೋಗಕರಾವೇತಾವಿತಿ ಮೇ ನಾರದೋಽಬ್ರವೀತ್
ಈ ರೀತಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಗಳೂ ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಇಬ್ಬರೂ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾರದನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಥಾ ನಾರಾಯಣ ಪುರಾ ಕ್ರತುಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ। ಇಷ್ಟವಾಂಸ್ತ್ವಂ ಮಹಾಸತ್ರಂ ಕೃಷ್ಣ ಚೈತ್ರರಥೇ ವನೇ
ನಾರಾಯಣ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಡನೆ ಮಹಾಸತ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೆ.
ನೈವಂ ಪರೇ ನಾಪರೇ ವಾ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕೃತಾನಿ ವಾ। ಯಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ದೇವ ತ್ವಂ ಬಾಲ ಏವ ಮಹಾಬಲಃ
ದೇವಾ, ನೀನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರರು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೂ ಮೀರಿದವರು ಮಾಡಲಾರೆ, ಮಾಡಿರುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಕೃತವಾನ್ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಬಲದೇವಸಹಾಯವಾನ್। ವೈರಾಜಭವನೇ ಚಾಪಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ನ್ಯವಸಃ ಸಹ
ಪಂಡರಿಕಾಕ್ಷ, ಬಲರಾಮನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀನು ವಿರಾಜನ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಮಾತ್ಮಾ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಃ। ತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀತ್ತತಃ ಪಾರ್ಥಮಿತ್ಯುವಾಚ ಜನಾರ್ದನಃ
ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಪಾಂಡವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಆಮೇಲೆ ಜನಾರ್ದನನು ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಮೈವ ತ್ವಂ ತವೈವಾಹಂ ಯೇ ಮದೀಯಾಸ್ತವೈವ ತೇ। ಯಸ್ತ್ವಾಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಸ ಮಾಂ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಯಸ್ತ್ವಾಮನು ಸ ಮಾಮನು
ನೀನು ನನ್ನದು, ನಾನು ನಿನ್ನದು; ನನ್ನವರು ನಿನ್ನವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನರಸ್ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ಹರಿರ್ನಾರಾಯಣೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಕಾಲೇ ಲೋಕಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ
ನೀನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನರ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನು; ನಾನು ಹರಿಯೂ, ನಾರಾಯಣನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾವು ನರ-ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಗಳು, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಅನನ್ಯಃ ಪಾರ್ಥ ಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ತ್ವತ್ತಶ್ಚಾಹಂ ತಥೈವ ಚ। ನಾವಯೋರನ್ತರಂ ಶಕ್ಯಂ ವೇದಿತುಂ ಭರತರ್ಷಭ
ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರೆ ಅಲ್ಲ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ಅರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಪಾಣ್ಡವಂ ಸುಪ್ರಿಯಂ ವಚಃ। ಪ್ರೀಯಮಾಣೋ ಹೃಷೀಕೇಶಸ್ತೂಷ್ಣೀಂ ತತ್ರ ಬಭೂವ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಪಂಡರಿಕಾಕ್ಷನಾದ ಹೃಷಿಕೇಶನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ವಚನೇ ಕೇಶೇವೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ತಸ್ಮಿನ್ವೀರಸಮಾವಾಯೇ ಸಂರಬ್ಧೇಷ್ವಥ ರಾಜಸು
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ವೀರರ ಸಭೆಯೂ, ರಾಜರುಗಳೂ ಉದ್ವಿಗ್ನರಾದರು.
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನಮುಖೈರ್ವೀರೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಾ। ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಮಾಸೀನಂ ಯಾದವೈಃ ಸಹ। ಅಭಿಗಮ್ಯಾಬ್ರವೀತ್ಕೃಷ್ಣಾ ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣೈಷಿಣೀ
ಧೃಷ್ಟದ್ಯುಮ್ನನಂತಹ ವೀರ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪಾಂಚಾಲಿ, ಯಾದವರ ಜೊತೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪಂಡರಿಕಾಕ್ಷನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ವಾಸುದೇವ ಹೃಷೀಕೇಶ ವಾಸವಾವರಜಾಚ್ಯುತ। ದೇವದೇವೋಸಿ ದೇವಾನಾಮಿತಿ ದ್ವೈಪಾಯನೋಽಬ್ರವೀತ್
ವಾಸುದೇವ, ಹೃಷಿಕೇಶ, ವಾಸವನ ಸಹೋದರ, ಅಚ್ಯುತ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದ್ವೈಪಾಯನನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಪೂರ್ವೇ ಪ್ರಜಾಭಿಸರ್ಗೇ ತ್ವಾಮಾಹುರೇಕಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಸ್ರಷ್ಟಾರಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಮಸಿತೋ ದೇವಲೋಽಬ್ರವೀತ್
ಮುನಿ ಅಸಿತ ದೇವಳನು, ಮೊದಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದನು.
ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ತ್ವಂ ಯಜ್ಞೋ ಮಧುಸೂದನ। ಯಷ್ಟಾತ್ವಮಸಿ ತ್ವಮಸಿ ಯಷ್ಟವ್ಯೋ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಯಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ದುರ್ಜಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ಯಜಮಾನ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು ಎಂದು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಋಷಯಸ್ತ್ವಾಂ ಕ್ಷಮಾಮಾಹುಃ ಸತ್ಯಂ ಚ ಪರುಷೋತ್ತಮ। ಸತ್ಯಾದ್ಯಜ್ಞೋಸಿ ಸಂಭೂತಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತ್ವಾಂ ಯಥಾಽಬ್ರವೀತ್
ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಯೆಂದು, ಸತ್ಯವೆಂದು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆಂದು ಕಶ್ಯಪನು ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು.
ಸಾಧ್ಯಾನಾಮಪಿ ದೇವಾನಾಂ ಶಿವಾನಾಮೀಶ್ವರೇಶ್ವರ। ಲೋಕಭಾವನ ಲೋಕೇಶ ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ನಾರದೋಽಬ್ರವೀತ್
ಸಾಧ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು, ಶಿವಾದಿಗಳು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ದೇವರ ದೇವ, ಲೋಕಗಳ ರಚನೆಮಾಡುವವನು, ಲೋಕಪಾಲಕನೆಂದು ನಾರದನು ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಶಂಕರಶಕ್ರಾದ್ಯೈರ್ದೇವವೃನ್ದೈಃ ಪುನಃ ಪುನಃ। ಕ್ರೀಡಸೇ ತ್ವಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಬಾಲಃ ಕ್ರೀಡನಕೈರಿವ
ನರಸಿಂಹ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಂಕರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಟವಾಡುವೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.
ದ್ಯೌಶ್ಚ ತೇ ಶಿರಸಾ ವ್ಯಾಪ್ತಾ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಪ್ರಭೋ। ಜಠರೇ ಖಮಿಮೇ ಲೋಕಾಃ ಪುರುಷೋಸಿ ಸನಾತನಃ
ಭೂಮಿಪಾಲಕ, ನಿನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಪಾದಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ ಆವರಿಸಿದೆ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಇವೆ, ನೀನು ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ.
ವಿದ್ಯಾತಪೋಭಿತಪ್ತಾನಾಂ ತಪಸಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್। ಆತ್ಮದರ್ಶನತೃಪ್ತಾನಾಮೃಷೀಣಾಮಸಿ ಸತ್ತಮಃ
ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಆತ್ಮಾನುಭವದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಪುಣ್ಯಕೃತಾಮಾಹವೇಷ್ವನಿವರ್ತಿನಾಮ್। ಸರ್ವಧರ್ಮೋಪಪನ್ನಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ತ್ವಂ ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ವಿಭುಶ್ಚ ತ್ವಂ ಭೂತಾತ್ಮಾ ತ್ವಂ ವಿಚೇಷ್ಟಸೇ
ಪುನ್ಯವಂತರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯದ ರಾಜಋಷಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರಿಗೋಸ್ಕರ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ. ನೀನೇ ಪ್ರಭು, ನೀನೇ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆತ್ಮ, ನೀನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಲೋಕಪಾಲಾಶ್ಚ ಲೋಕಾಶ್ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿಶೇ ದಶ। ನಭಶ್ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಲೋಕಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಶ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ಮಂರ್ತ್ಯತಾ ಚೈವ ಭೂತಾನಾಮಮರತ್ವಂ ದಿವೌಕಸಾಮ್। ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಲೋಕಕಾರ್ಯಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಮಹಾಬಾಹು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರಣಶೀಲತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಅಮರತ್ವ, ಲೋಕಗಳೆಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.