ಅವ್ಯಯಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಚ ತಥಾಗ್ರತಃ। ಶಪ್ತಾ ಇತ್ಯೇವ ಮೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಾಯತೇ ಹೃದಿ ವೇಪಥುಃ
ಶಾಶ್ವತರೂ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವರೂ, ಸತ್ಯವಂತರೂ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನೂನಂ ಸರ್ವವಿನಾಶೋಽಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಸಮುಪಾಗತಃ। `ಶಾಪಃ ಸೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಘೋರೋ ಮಾತ್ರಾ ಖಲ್ವವಿನೀತಯಾ। ನ ಹ್ಯೇತಾಂ ಸೋಽವ್ಯಯೋ ದೇವಃ ಶಪತ್ನೀಂ ಪ್ರತ್ಯಷೇಧಯತ್
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ನಾಶವೇ ಬಂದಂತಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ತಾಯಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರೂ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಮನ್ತ್ರಯಾಮೋಽದ್ಯ ಭುಜಙ್ಗಾನಾಮನಾಮಯಮ್। ಯಥಾ ಭವೇದ್ಧಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾ ನಃ ಕಾಲೋಽತ್ಯಗಾದಯಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಹಾವುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ಸಮಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದಿರಲಿ.
ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ನಸ್ತಾವದ್ಬುದ್ಧಿಮನ್ತೋ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ। ಅಪಿ ಮನ್ತ್ರಯಮಾಣಾ ಹಿ ಹೇತುಂ ಪಶ್ಯಾಮ ಮೋಕ್ಷಣೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ವಿವೇಕಿಗಳು; ಯೋಚಿಸುವಾಗಲೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಹುಡುಕೋಣ.
ಯಥಾ ನಷ್ಟಂ ಪುರಾ ದೇವಾ ಗೂಢಮಗ್ನಿಂ ಗುಹಾಗತಮ್। ಯಥಾ ಸ ಯಜ್ಞೋ ನ ಭವೇದ್ಯಥಾ ವಾಽಪಿ ಪರಾಭವಃ। ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ವಿನಾಶಕರಣಾಯ ವೈ
ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞವೂ ನಡೆಯದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಹಾವುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಕಾದ್ರವೇಯಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ। ಸಮಯಂ ಚಕಿರೇ ತತ್ರ ಮನ್ತ್ರಬುದ್ಧಿವಿಶಾರದಾಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾದ್ರುವೆಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿ, ಯೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಏಕೇ ತತ್ರಾಬ್ರುವನ್ನಾಗಾ ವಯಂ ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ। ಜನಮೇಜಯಂ ತು ಭಿಕ್ಷಾಮೋ ಯಜ್ಞಸ್ತೇ ನ ಭವೇದಿತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಹಾವುಗಳು, 'ನಾವು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗೋಣ, ಜನಮೇಜಯನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಅವನ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಮಾಡೋಣ' ಎಂದರು.
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವನ್ನಾಗಾಸ್ತತ್ರ ಪಣ್ಡಿತಮಾನಿನಃ। ಮನ್ತ್ರಿಣೋಽಸ್ಯ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸುಸಂಮತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, 'ನಾವು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗೋಣ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚಿನವರಾಗೋಣ' ಎಂದರು.
ಸ ನಃ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ಸರ್ವೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷ್ವರ್ಥವಿನಿಶ್ಚಯಮ್। ತತ್ರ ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮೋ ಯಥಾ ಯಜ್ಞೋ ನಿವರ್ತ್ಸ್ಯತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಸಲಹೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡೋಣ.
ಸ ನೋ ಬಹುಮತಾನ್ರಾಜಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ। ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ವ್ಯಕ್ತಂ ನೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹುಮಾನಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು ಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸೋಣ.
ದರ್ಶಯನ್ತೋ ಬಹೂನ್ದೋಷಾನ್ಪ್ರೇತ್ಯ ಚೇಹ ಚ ದಾರುಣಾನ್। ಹೇತುಭಿಃ ಕಾರಣೈಶ್ಚೈವ ಯಥಾ ಯಜ್ಞೋ ಭವೇನ್ನ ಸಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುವ ಭಯಾನಕ ದೋಷಗಳನ್ನು, ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಮಾಡೋಣ.
ಅಥವಾ ಯ ಉಪಾಧ್ಯಾಯಃ ಕ್ರತೋಸ್ತಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಸರ್ಪಸತ್ರವಿಧಾನಜ್ಞೋ ರಾಜಕಾರ್ಯಹಿತೇ ರತಃ
ಅಥವಾ, ಯಾರು ಆ ಯಜ್ಞದ ಉಪಾಧ್ಯಾಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಹಾವುಯಜ್ಞದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು, ರಾಜನ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು,
ತಂ ಗತ್ವಾ ದಶತಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ಭುಜಙ್ಗಃ ಸ ಮರಿಷ್ಯತಿ। ತಸ್ಮಿನ್ಮೃತೇ ಯಜ್ಞಕಾರೇ ಕ್ರತುಃ ಸ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಉಪಾಧ್ಯಾಯನ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಒಬ್ಬ ಹಾವು ಕಚ್ಚಲಿ; ಆ ಹಾವು ಸತ್ತುಹೋದರೆ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದು.
ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಸರ್ಪಸತ್ರಜ್ಞಾ ಭವಿಷ್ಯನ್ತ್ಯಸ್ಯ ಚರ್ತ್ವಿಜಃ। ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ದಶಿಷ್ಯಾಮಃ ಕೃತಮೇವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯಾರು ಹಾವುಯಜ್ಞದ ಪಂಡಿತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕೂಡ ನಾವು ಕಚ್ಚಿಬಿಡೋಣ; ಹೀಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವನ್ನಾಗಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನೋ ದಯಾಲವಃ। ಅಬುದ್ಧಿರೇಷಾ ಭವತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ಶೋಭನಮ್
ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ದಯಾಳು ಹಾವುಗಳು, 'ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದು ಅಜ್ಞಾನ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ' ಎಂದರು.
ಸಮ್ಯಕ್ಸದ್ಧರ್ಮಮೂಲಾ ವೈ ವ್ಯಸನೇ ಶಾನ್ತಿರುತ್ತಮಾ। ಅಧರ್ಮೋತ್ತರತಾ ನಾಮ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ವ್ಯಾಪಾದಯೇಜ್ಜಗತ್
ಸಮಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ ಸತ್ಯಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಶಾಂತಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಅಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಹಿಡಿದರೆ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವನ್ನಾಗಾಃ ಸಮಿದ್ಧಂ ಜಾತವೇದಸಮ್। ವರ್ಷೈರ್ನಿರ್ವಾಪಯಿಷ್ಯಾಮೋ ಮೇಘಾ ಭೂತ್ವಾ ಸವಿದ್ಯುತಃ
ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹಾವುಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಮೋಡಗಳಾಗಿ, ಮಿಂಚು ಸಹಿತವಾಗಿ, ಭಾರಿ ಮಳೆ ಸುರಿದು ಆ ಹೊತ್ತಿರುವ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯನ್ನು ನಂದಿಸೋಣ.
ಸ್ರುಗ್ಭಾಣ್ಡಂ ನಿಶಿ ಗತ್ವಾ ಚ ಅಪರೇ ಭುಜಗೋತ್ತಮಾಃ। ಪ್ರಮತ್ತಾನಾಂ ಹರನ್ತ್ವಾಶು ವಿಘ್ನ ಏವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಹೋಮದ ಚಮಚುಗಳನ್ನು, ಜನರು ಅಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವಾಗ, ತಕ್ಷಣ ಕಳವುಮಾಡೋಣ; ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯಜ್ಞೇ ವಾ ಭುಜಗಾಸ್ತಸ್ಮಿಞ್ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಜನಾನ್ದಶನ್ತು ವೈ ಸರ್ವೇ ನೈವಂ ತ್ರಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಥವಾ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಹಾವುಗಳು ಜನರನ್ನು ಕಚ್ಚಲಿ; ಆಗ ನಮಗೆ ಭಯವೇ ಇರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಭೋಜ್ಯಂ ದೂಷಯನ್ತು ಭುಜಙ್ಗಮಾಃ। ಸ್ವೇನ ಮೂತ್ರಪುರೀಷೇಣ ಸರ್ವಭೋಜ್ಯವಿನಾಶಿನಾ
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ತಯಾರಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಮಲದಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡೋಣ; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಭೋಜ್ಯವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವಂಸ್ತತ್ರ ಋತ್ವಿಜೋಽಸ್ಯ ಭವಾಮಹೇ। ಯಜ್ಞವಿಘ್ನಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮೋ ದಕ್ಷಿಣಾ ದೀಯತಾಮಿತಿ
ಅಲ್ಲೇ ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ಅವನ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ನಿಲ್ಲೋಣ; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದಕ್ಷಿಣೆ ಕೇಳೋಣ.
ವಶ್ಯತಾಂ ಚ ಗತೋಽಸೌ ನಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್। ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವಂಸ್ತತ್ರ ಜಲೇ ಪ್ರಕ್ರೀಡಿತಂ ನೃಪಮ್
ಅವನು ಈಗ ನಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವ ರಾಜನನ್ನು ಕರೆತಂದು ಬಿಡೋಣ.
ಗೃಹಮಾನೀಯ ಬಧ್ನೀಮಃ ಕ್ರತುರೇವಂ ಭವೇನ್ನ ಸಃ। ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವಂಸ್ತತ್ರ ನಾಗಾಃ ಪಣ್ಡಿತಮಾನಿನಃ
ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದು ಕಟ್ಟಿಬಿಡೋಣ; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಜ್ಞವೇ ನಡೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ದಶಾಮಸ್ತಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾಶು ಕೃತಪೇವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಛಿನ್ನಂ ಮೂಲಮನರ್ಥಾನಾಂ ಮೃತೇ ತಸ್ಮಿನ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದುಕೊಂಡ ಹಾವುಗಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹಿಡಿದು ಕಚ್ಚಿಬಿಡೋಣ; ಅವನು ಸತ್ತರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲವೇ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಏಷಾ ನೋ ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಬುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಕ್ಷಣಶ್ರವಃ। ಅಥ ಯನ್ಮನ್ಯಸೇ ರಾಜನ್ದ್ರುತಂ ತತ್ಸಂವಿಧೀಯತಾಮ್
ಇದು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲರ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರ, ಯೋಚಿಸಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆವು; ಈಗ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಶೀಘ್ರ ಮಾಡಿಸು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಮುದೈಕ್ಷನ್ತ ವಾಸುಕಿಂ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಮ್। ವಾಸುಕಿಶ್ಚಾಪಿ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ತಾನುವಾಚ ಭುಜಙ್ಗಮಾನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಗಾಧಿಪತಿ ವಾಸುಕಿಗೆ ನೋಡಿದರು; ವಾಸುಕಿಯೂ ಯೋಚಿಸಿ, ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ನೈಷಾ ವೋ ನೈಷ್ಠಿಕೀ ಬುದ್ಧಿರ್ಮತಾ ಕರ್ತುಂ ಭುಜಙ್ಗಮಾಃ। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಮೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಪನ್ನಗಾನಾಂ ನ ರೋಚತೇ
ನಿಮಗೆ ನಾನು ಒಪ್ಪುವ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನ ಇದು ಅಲ್ಲ, ಹಾವುಗಳೇ; ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲರ ಯೋಜನೆ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ತತ್ರ ಸಂವಿಧಾತವ್ಯಂ ಭವತಾಂ ಸ್ಯಾದ್ಧಿತಂ ತು ಯತ್। ಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರಸಾದನಂ ಮನ್ಯೇ ಕಶ್ಯಪಶ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವುದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜ್ಞಾತಿವರ್ಗಸ್ಯ ಸೌಹಾರ್ದಾದಾತ್ಮನಶ್ಚ ಭುಜಙ್ಗಮಾಃ। ನ ಚ ಜಾನಾತಿ ಮೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಕಿಂಚಿತ್ಕರ್ತುಂ ವಚೋ ಹಿವಃ
ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿನ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾವುಗಳೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಮಯಾ ಹೀದಂ ವಿಧಾತವ್ಯಂ ಭವತಾಂ ಯದ್ಧಿತಂ ಭವೇತ್। ಅನೇನಾಹಂ ಭೃಶಂ ತಪ್ಯೇ ಗುಣದೋಷೌ ಮದಾಶ್ರಯೌ
ನಿಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು; ನನ್ನಿಂದಾಗುವ ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಬಹಳ ಕಾಡುತ್ತೇನೆ.