ಭೂತಾಶ್ರಯೋ ಭೂತಪತಿ- ಸರ್ವಭೂತನಿಷೇವಿತಃ। `ಮಣಿಃ ಸುವರ್ಣೋ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಕಾಮದಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ।' [ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಹ್ನಿಃ ಸರ್ವಸ್ಯಾದಿರಲೋಲುಪಃ
ಭೂತಗಳ ಆಧಾರ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನು; ಮಣಿಯೂ, ಚಿನ್ನವೂ, ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಅನನ್ತಃ ಕಪಿಲೋ ಭಾನುಃ ಕಾಮದಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ।] ಜಯೋ ವಿಶಾಲೋ ವರದಃ ಸರ್ವಧಾತುನಿಷೇಚಿತಾ
ಅನಂತನು, ಕಪಿಲನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಜಯಶಾಲಿ, ವಿಶಾಲನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಮನಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಭೂತಾದಿಃ ಶೀಘ್ರಗಃ ಪ್ರಾಣಧಾರಕಃ। ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ಧೂಮಕೇತುರಾದಿದೇವೋಽದಿತೇಃ ಸುತಃ
ಮನಸ್ಸು, ಸುಪರ್ಣ, ಭೂತಗಳ ಆದಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು; ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಆದಿದೇವ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾಽರವಿನ್ದಾಕ್ಷಃ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ಪ್ರಜಾದ್ವಾರಂ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಾತ; ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಸಂತಾನದ ಬಾಗಿಲು, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು, ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗ—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ದೇವಕರ್ತಾ ಪ್ರಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ। ಚರಾಚರಾತ್ಮಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೈತ್ರೇಣ ವಪುಷಾಽನ್ವಿತಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಚರಾಚರಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಏತದ್ವೈ ಕೀರ್ತನೀಯಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ। ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟಶತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಕ್ರೇಣೋಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸೂರ್ಯನ ಶತ ಎಂಟು ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಶಕ್ರಾಚ್ಚ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಧೌಮ್ಯಶ್ಚ ತದನ್ತರಮ್। ಧೌಮ್ಯಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠರಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಕಮಾನವಾಪ್ತವಾನ್
ಇಂದ್ರನಿಂದ ನಾರದನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದನು, ನಂತರ ಧೌಮ್ಯನು; ಧೌಮ್ಯನಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು.
ಸುರಗಣಪಿತೃಯಕ್ಷಸೇವಿತಂ ಹ್ಯಸುರನಿಶಾಚರಸಿದ್ಧವನ್ದಿತಮ್। ವರಕನಕಹುತಾಶನಪ್ರಭಂ ತ್ವಮಪಿ ಮನಸ್ಯಭಿಧೇಹಿ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಪೂಜಿಸುವ, ಅಸುರರು, ರಾತ್ರಿಚರರು, ಸಿದ್ಧರು ಸ್ತುತಿಸುವ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಪಠೇ- ತ್ತ ಪುತ್ರದಾರಾನ್ಧನರತ್ನಸಂಚಯಾನ್। ಲಭೇತ ಜಾತಿಸ್ಮರತಾಂ ನರಃ ಸದಾ ಧೃತಿಂ ಚ ಮೇಧಾಂ ಚ ಸ ವಿನ್ದತೇ ಪುಮಾನ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಧನ, ರತ್ನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸದಾ ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
[ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ದೇವವರಸ್ಯ ಯೋ ನರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಯೇಚ್ಛುಚಿಸುಮನಾಃ ಸಮಾಹಿತಃ। ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ಶೋಕದವಾಗ್ನಿಸಾಗರಾ- ಲ್ಲಭೇತ ಕಾಮಾನ್ಮನಸಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
[ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ಪ್ರಯತಮನಾಃ ಸಮಾಧಿನಾ ಪಛೇದಿಹಾನ್ಯೋಽಪಿ ವರಂ ಸಮರ್ಥಯನ್। ತತ್ತ್ಸ್ಯ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ರವಿರ್ಮನೀಷಿತಂ ತದಾಽಽಪ್ನುಯಾದ್ಯದ್ಯಪಿ ತತ್ಸುದುರ್ಲಭಮ್
ಯಾರು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿದರೂ ಸೂರ್ಯನು ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲವಾದರೂ ಕೂಡ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಧಾರಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಶೃಣುಯಾದ್ವಾಪ್ಯಭೀಕ್ಷ್ಣಶಃ। ಪುತ್ರಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಂ ಧನಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ಧನಮ್। ವಿದ್ಯಾರ್ಥೀ ಲಭತೇ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುರುಷೋಪ್ಯಥವಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಧಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ಪುತ್ರರನ್ನು, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ಧನವನ್ನು, ವಿದ್ಯೆಗಾಗಿ ಬಯಸುವವರು ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪುರುಷನಾದರೂ, ಹೆಂಗಸಾದರೂ ಕೂಡ.
ಉಭೇ ಸಂಧ್ಯೇ ಪಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ನಾರೀ ವಾ ಪುರುಷೋ ಯದಿ। ಆಪದಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯೇತ ಬದ್ಧೋ ಮುಚ್ಯೇತ ಬನ್ಧನಾತ್
ಯಾವಾಗ ಮಹಿಳೆಯೋ ಪುರುಷನೋ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಅವನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಚ ಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ವಿಪುಲಂ ಚಾಪ್ನುಯಾದ್ವಸು। ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಸೂರ್ಯಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ।।]
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಧನ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ವನಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೇಷ್ವಥ ಪಾಣ್ಡವೇಷು ಪ್ರಜ್ಞಾಚಕ್ಷುಸ್ತಪ್ಯಮಾನೋಽಮ್ಬಿಕೇಯಃ। ಧರ್ಮಾತ್ಮಾನಂ ವಿದುರಮಗಾಧಬುದ್ಧಿಂ
ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಂಬಿಕೆಯ ಪುತ್ರನು, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು; ಧರ್ಮಪರನಾದ, ಆಳವಾದ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ವಿದುರನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಪ್ರಜ್ಞಾ ಚ ತೇ ಭಾರ್ಗವಸ್ಯೇವ ಶುದ್ಧಾ ಧರ್ಮಂ ಚ ತ್ವಂ ಪರಮಂ ವೇತ್ಥ ಸೂಕ್ಷ್ಮಮ್। ಸಮಶ್ಚ ತ್ವಂ ಸಂಮತಃ ಕೌರವಾಣಾಂ ಪಥ್ಯಂ ಚೈಷಾಂ ಮಮ ಚೈವ ಬ್ರವೀಹಿ
ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನವು ಭೃಗುಮುನಿಯಂತೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವೆ. ನೀನು ಸಮನಾಗಿಯೂ, ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದೀಯ; ಇವರಿಗೂ ನನಗೂ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಹೇಳು.
ಏವಂ ಗತೇ ವಿದುರಯದದ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ಪೌರಾಶ್ಚೇಮೇ ಕಥಮಸ್ಮಾನ್ಭಜೇರನ್। ತೇ ಚಾಪ್ಯಸ್ಮಾನ್ನೋದ್ಧರೇಯುಃ ಸಮೂಲಾ- ನ್ನ ಕಾಮಯೇ ತಾಂಶ್ಚ ವಿನಶ್ಯಮಾನಾನ್
ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದುರ, ಈಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಪ್ರಜೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಾನು ಅವರ ನಾಶವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೌಬಲೇನೈವ ಪಾಪೇನ ದುರ್ಯೋಧನಹಿತೈಷಿಣಾ। ಕ್ರೂರಮಾಚರಿತಂ ಕ್ಷತ್ತರ್ನ ಮೇ ಪ್ರಿಯಮನುಷ್ಠಿತಮ್
ದುರ್ಯೋಧನನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪಿ ಸೌಬಲನು ಕ್ರೂರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಕ್ಷತ್ತಾ; ಅವನು ಮಾಡಿದವು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.
ತಥೈವಾಙ್ಗೀಕೃತೇ ತತ್ರ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಉತ್ತರಂ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲಂ ಚ ಕಿಮನ್ಯನ್ಮನ್ಯತೇ ಕ್ಷಮಮ್
ನೀನು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ನೀನು ಅಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಬೇಕು; ಇನ್ನೇನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಉತ್ತರವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ನಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೇ ಸಹಾಯತ್ವಮಿತಿ ಮೇ ದೀರ್ಯತೇ ಮನಃ। ಯತ್ರ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯನ್ತಿ ವಾನಮಾಗತಾಃ
ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲವೆಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಡುವಾಗ.
ತ್ರಿವರ್ಗೋಽಯಂ ಧರ್ಮಮೂಲೋ ನರೇನ್ದ್ರ ರಾಜ್ಯಂ ಚೇದಂ ಧರ್ಮಮೂಲಂ ವದನ್ತಿ। ಧರ್ಮೇ ರಾಜನ್ವರ್ತಮಾನಃ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪುತ್ರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪಾಹಿ ಕುನ್ತೀಸುತಾಂಶ್ಚ
ರಾಜನೇ, ಈ ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿವೆ; ಈ ರಾಜ್ಯವೂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯಷ್ಟು ರಕ್ಷಿಸು.
ಸ ವೈ ಧ್ರಮೋ ವಿಪ್ರಲಬ್ಧಃ ಸಭಾಯಾಂ ಪಾಪಾತ್ಮಭಿಃ ಸೌಬಲೇಯಪ್ರಧಾನೈಃ। ಆಹೂಯ ಕುನ್ತೀಸುತಮಕ್ಷವತ್ಯಾಂ ಪರಾಜೈಷೀತ್ಸತ್ಯಸನ್ಧಂ ಸುತಸ್ತೇ
ಅದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸೌಬಲನ ನೇತೃತ್ವದ ಪಾಪಿಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಭಂಗಪಡಿಸಿದರು; ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕುಂತಿಯ ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಮಗನನ್ನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಯ ತೇ ದುಷ್ಪ್ರಣೀತಸ್ಯ ರಾಜ- ನ್ದ್ವೇಷಸ್ಯಾಹಂ ಪರಿಪಶ್ಯಾಮ್ಯುಪಾಯಮ್। ಯಥಾ ಪುತ್ರಸ್ತವ ಕೌರವ್ಯ ಪಾಪಾ- ನ್ಮುಕ್ತೋ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠೇತ ಸಾಧು
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಈ ತಪ್ಪಾದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಮಗನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನನಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ತದ್ವೈ ಸರ್ವಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾ ಲಭನ್ತಾಂ ಯತ್ತದ್ರಾಜನ್ನತಿಸೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾಽಽಸೀತ್। ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಪರಮೋ ಯತ್ಸ್ವಕೇನ ರಾಜಾ ತುಷ್ಯೇನ್ನ ಪರಸ್ವೇಷು ಗೃದ್ಧ್ಯೇತ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಪಡೆಯಲಿ. ರಾಜನು ತನ್ನದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಬೇಕು, ಪರರದ ಮೇಲೆ ಆಸೆಪಡುವುದು ಧರ್ಮವಲ್ಲ — ಇದುವೇ ಪರಮಧರ್ಮ.
[ಯಶೋ ನೇ ನಶ್ಯೇಜ್ಜ್ಞಾತಿಭೇದಶ್ಚ ನ ಸ್ಯಾ- ದ್ಧರ್ಮೋ ನ ಸ್ಯಾನ್ನೈವ ಚೈವಂ ಕೃತೇ ತ್ವಾಮ್।] ಏತತ್ಕಾರ್ಯೇ ತವ ಸರ್ವಪ್ರಧಾನಂ ತೇಷಾಂ ತುಷ್ಟಿಃ ಶಕುನೇಶ್ಚಾವಮಾನಃ
ನಿನ್ನ ಯಶಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಬಾರದು, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಭೇದ ಉಂಟಾಗಬಾರದು, ಧರ್ಮವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಬಾರದು, ನೀನೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂತೋಷವೇ ಮುಖ್ಯ, ಶಕುನಿಗೆ ಅವಮಾನವಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ಶೇಷಂ ಯದಿ ಪುತ್ರೇಷು ತೇ ಸ್ಯಾ- ದೇತದ್ರಾಜಂಸ್ತ್ವರಮಾಣಃ ಕುರುಷ್ವ। ಅಥೈತದೇವಂ ನ ಕರೋಷಿ ರಾಜನ್ ಧ್ರುವಂ ಕುರೂಣಾಂ ಭವಿತಾ ವಿನಾಶಃ
ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ, ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ರಮವಹಿಸು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಕುರುವಂಶದ ನಾಶವು ಖಚಿತ.
ನಹಿ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಭೀಮಸೇನೋಽರ್ಜುನೋ ವಾ ಶೇಷಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಛಾತ್ರವಾಣಾಮನೀಕೇ। ಯೇಷಾಂ ಯೋದ್ಧಾ ಸವ್ಯಸಾಚೀ ಕೃತಾಸ್ತ್ರೋ ಧನುರ್ಯೇಷಾಂ ಗಾಣ್ಡಿವಂ ಲೋಕಸಾರಮ್
ಕೋಪಗೊಂಡ ಭೀಮಸೇನನೋ ಅರ್ಜುನನೋ ಶತ್ರುಗಳ ಉಳಿದವರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಲ್ಲಿ ಯೋಧನು ಸವ್ಯಸಾಚಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಗಾಂಡೀವ ಧನುಸ್ಸು ಅವರಿಗಿದ್ದರೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?
ಯೇಷಾಂ ಭೀಮೋ ಬಾಹುಶಾಲೀ ಚ ಯೋದ್ಧಾ ತೇಷಾಂ ಲೋಕೇ ಕಿಂನು ನ ಪ್ರಾಪ್ಯಮಸ್ತಿ। ಉಕ್ತಂ ಪೂರ್ವಂ ಜಾತಮಾತ್ರೇ ಸುತೇ ತೇ ಮಯಾ ಯತ್ತೇ ಹಿತಮಾಸೀತ್ತದಾನೀಮ್
ಅವರಲ್ಲಿ ಯೋಧನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮನಿದ್ದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ನಿನ್ನ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಪುತ್ರಂ ತ್ಯಜೇಮಮಹಿತಂ ಕುಲಸ್ಯ ಹಿತಂ ಪರಂ ನ ಚ ತತ್ತ್ವಂ ಚಕರ್ಥ। ಇದಾನೀಂ ತೇ ಹಿತಮುಕ್ತಂ ನ ಚೇತ್ತ್ವ- ಮೇವಂ ಕರ್ತಾ ಪರಿತಪ್ತಾಽಸಿ ಪಶ್ಚಾತ್
ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಿಯಾದ ಮಗನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ ನೀನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಿನಗೆ ಹಿತವಾದುದನ್ನು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯೇತದೇವಮನುಮನ್ತಾ ಸುತಸ್ತೇ ಸಂಪ್ರೀಯಮಾಣಃ ಪಾಣ್ಡವೈರೇಕರಾಜ್ಯಮ್। ತಾಪೋ ನ ತೇ ಭವಿತಾ ಪ್ರೀತಿಯೋಗಾ- ತ್ತ್ವಂ ಚೇನ್ನ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಸುತಂ ಸಹಾಯೈಃ
ನಿನ್ನ ಮಗನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಿನಗೆ ದುಃಖವಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ಮಗನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಹೋದರೆ, ನೀನು ಸಂಕಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀಯ.