ಲಬ್ಧ್ವಾ ವರಂ ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಜಲಾದುತ್ತೀರ್ಯ ಧರ್ಮವಿತ್। ಜಗ್ರಾಹ ಪಾದೌ ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ಭ್ರಾತೄಂಶ್ಚ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೌಂತೇಯನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಧೌಮ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹ-ಸಂಗಮ್ಯ ಪಶ್ಯಮಾನೋಽಪಯಾತ್ಪ್ರಾಭುಃ। ಮಹಾನಸೇ ತದಾನ್ನಂ ತು ಸಾಧಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಃ
ದ್ರೌಪದಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಪಾಂಡವನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಪ್ರಸವಂ ಯಾತಿ ಸ್ವಲ್ಪಮನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್। ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ ವರ್ಧತೇ ಚಾನ್ನಂ ತೇನಾಭೋಜಯತ ದ್ವಿಜಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರವು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ಭೋಜಯಿತ್ವಾಽನುಜಾನಪಿ। ಶೇಷಂ ವಿಘಸಸಂಜ್ಞಂ ತುಪಶ್ಚಾದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಶೇಷಮಶ್ನಾತಿ ಪಾರ್ಷತೀ। [ದ್ರೌಪದ್ಯಾಂ ಭುಜ್ಯಮಾನಾಯಾಂ ತದನ್ನಂ ಕ್ಷಯಮೇತಿ ಚ ।।]
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ ದ್ರೌಪದಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ದ್ರೌಪದಿ ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಆ ಆಹಾರವು ಮುಗಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ದಿವಾಕರಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಿವಾಕರಸಮಪ್ರಭಃ। ಕಾಮಾನ್ಮನೋಭಿಲಷಿತಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋಽದದಾತ್ಪ್ರಭುಃ
ಈ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪಡೆದ ಪಾಂಡವನು, ಸೂರ್ಯನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುರೋಹಿತಪುರೋಗಾಶ್ಚ ತಿಥಿನಕ್ಷತ್ರಪರ್ವಸು। ಇಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಂಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ವಿಧಿಮನ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣತಃ
ಪುರೋಹಿತರು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹವನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಃ ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾ ಧೌಮ್ಯೇನ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ದ್ವಿಜಸಙ್ಘೈಃ ಪರಿವೃತಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಕಾಮ್ಯಕಂ ವನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಧೌಮ್ಯರ ಜೊತೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಂಡವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಪುಷ್ಪೋಪಹಾರಬಲಿಭಿರ್ಬಹುಶಶ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸರ್ವಾತ್ಮಭೂತಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತಪ್ರಾಣೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಸ್ತವೇನ ಕೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸ ತು ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ವಿಪ್ರಾರ್ಥಮಾರಾಧಿತವಾನ್ಸೂರ್ಯಮದ್ಭುತವಿಕ್ರಮಮ್
ಯಾವೋ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಮಯಿ ಸ್ನೇಹೋಽಸ್ತಿ ಚೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯದ್ಯನುಗ್ರಹಭಾಗಹಮ್। ಭಗವನ್ನಾಸ್ತಿ ಚೇದ್ಗುದ್ಯಂ ತಚ್ಚ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತನೇ, ನನಗೆ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಶೃಣುಷ್ವಾಂವಹಿತೋ ರಾಜಞ್ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಕ್ಷಣಂ ಚ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಗುಹ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಹಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಕಾಯು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಧೌಮ್ಯೇನ ತು ಯಥಾಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಾರ್ಥಾಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನೇ। ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶತಂ ತಚ್ಛೃಣು ಭೂಪತೇ
ಧೌಮ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಾರ್ಥನೇ, ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ನೂರಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.
ಸೂರ್ಯೋಽರ್ಯಭಾ ಭಗಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಪೂಷಾಽರ್ಕಃ ಸವಿತಾ ರವಿಃ। ಗಭಸ್ತಿಮಾನಜಃ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧಾತಾ ಪ್ರಭಾಕರಃ
ಸೂರ್ಯ, ಅರ್ಯಮನ್, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪೂಷಣ, ಅರ್ಕ, ಸವಿತೃ, ರವಿ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್, ಅಜ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ತ್ಯು, ಧಾತೃ, ಪ್ರಭಾಕರ—
ಪೃಥಿವ್ಯಾಪಶ್ಚ ತೇಜಶ್ಚ ಖಂ ವಾಯುಶ್ಚ ಪರಾಯಣಮ್। ಸೋಮೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಶುಕ್ರೋ ಬುಧೋಽಙ್ಗಾರಕ ಏವ ಚ
ನೆಲ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು; ಚಂದ್ರನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಅಂಗಳ ಕೂಡಾ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು.
ಇನ್ದ್ರೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ದೀಪ್ತಾಂಶುಃ ಶುಚಿಃ ಶೌರಿಃ ಶನೈಶ್ಚರಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸ್ಕನ್ದೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ಯಮಃ
ಇಂದ್ರನು, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಶುದ್ಧನು, ಶೌರಿ, ಶನೈಶ್ಚರನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸ್ಕಂದ, ವೈಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಯಮನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ವೈದ್ಯುತೋ ಜಾಠರಶ್ಚಾಗ್ನಿರೈನ್ಧನಸ್ತೇಜಸಾಂ ಪತಿಃ। ಧರ್ಮಧ್ವಜೋ ವೇದಕರ್ತಾ ವೇಗಾಙ್ಗೋ ವೇದವಾಹನಃ
ಮಿಂಚು, ಜಠರಾಗ್ನಿ, ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿ, ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜ, ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು, ವೇಗವಾದವನು, ವೇದಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಶ್ಚ ಕಲಿಃ ಸರ್ವಾಮರಾಶ್ರಯಃ। ಕಲಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಮುಹೂರ್ತಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಾ ಮಾಸಾ ಋತುಸ್ತಥಾ
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ—all ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯ; ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಸಂವತ್ಸರಕರೋಽಶ್ವತ್ಥಃ ಕಾಲಚಕ್ರೋ ವಿಭಾವಸುಃ। ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಯೋಗೀ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಃ ಸನಾತನಃ
ವರ್ಷದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಜ್ವಲಿಸುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ಯೋಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಆದವನು, ಅನಾದಿಯವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಲೋಕಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ತಮೋನುದಃ। ವರುಣಃ ಸಾಗರೋಂಶಶ್ಚ ಜೀಮೂತೋ ಜೀವನೋಽರಿಹಾ
ಲೋಕಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಮಾತ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ವರुण, ಸಾಗರ, ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗ, ಮೋಡ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಭೂತಾಶ್ರಯೋ ಭೂತಪತಿ- ಸರ್ವಭೂತನಿಷೇವಿತಃ। `ಮಣಿಃ ಸುವರ್ಣೋ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಕಾಮದಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ।' [ಸ್ರಷ್ಟಾ ಸಂವರ್ತಕೋ ವಹ್ನಿಃ ಸರ್ವಸ್ಯಾದಿರಲೋಲುಪಃ
ಭೂತಗಳ ಆಧಾರ, ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತನು; ಮಣಿಯೂ, ಚಿನ್ನವೂ, ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆದಿ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಅನನ್ತಃ ಕಪಿಲೋ ಭಾನುಃ ಕಾಮದಃ ಸರ್ವತೋಮುಖಃ।] ಜಯೋ ವಿಶಾಲೋ ವರದಃ ಸರ್ವಧಾತುನಿಷೇಚಿತಾ
ಅನಂತನು, ಕಪಿಲನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಜಯಶಾಲಿ, ವಿಶಾಲನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಮನಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಭೂತಾದಿಃ ಶೀಘ್ರಗಃ ಪ್ರಾಣಧಾರಕಃ। ಧನ್ವನ್ತರಿರ್ಧೂಮಕೇತುರಾದಿದೇವೋಽದಿತೇಃ ಸುತಃ
ಮನಸ್ಸು, ಸುಪರ್ಣ, ಭೂತಗಳ ಆದಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು; ಧನ್ವಂತರಿ, ಧೂಮಕೇತು, ಆದಿದೇವ, ಅದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಾಽರವಿನ್ದಾಕ್ಷಃ ಪಿತಾ ಮಾತಾ ಪಿತಾಮಹಃ। ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ಪ್ರಜಾದ್ವಾರಂ ಮೋಕ್ಷದ್ವಾರಂ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ತಾತ; ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು, ಸಂತಾನದ ಬಾಗಿಲು, ಮೋಕ್ಷದ ಬಾಗಿಲು, ಉನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗ—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ದೇವಕರ್ತಾ ಪ್ರಶಾನ್ತಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ। ಚರಾಚರಾತ್ಮಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತ್ಮಾ ಮೈತ್ರೇಣ ವಪುಷಾಽನ್ವಿತಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು; ಚರಾಚರಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಏತದ್ವೈ ಕೀರ್ತನೀಯಸ್ಯ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಮಿತತೇಜಸಃ। ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟಶತಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶಕ್ರೇಣೋಕ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಸೂರ್ಯನ ಶತ ಎಂಟು ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಶಕ್ರಾಚ್ಚ ನಾರದಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಧೌಮ್ಯಶ್ಚ ತದನ್ತರಮ್। ಧೌಮ್ಯಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠರಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ಕಮಾನವಾಪ್ತವಾನ್
ಇಂದ್ರನಿಂದ ನಾರದನು ಇದನ್ನು ಪಡೆದನು, ನಂತರ ಧೌಮ್ಯನು; ಧೌಮ್ಯನಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪಡೆದು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು.
ಸುರಗಣಪಿತೃಯಕ್ಷಸೇವಿತಂ ಹ್ಯಸುರನಿಶಾಚರಸಿದ್ಧವನ್ದಿತಮ್। ವರಕನಕಹುತಾಶನಪ್ರಭಂ ತ್ವಮಪಿ ಮನಸ್ಯಭಿಧೇಹಿ ಭಾಸ್ಕರಮ್
ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಪೂಜಿಸುವ, ಅಸುರರು, ರಾತ್ರಿಚರರು, ಸಿದ್ಧರು ಸ್ತುತಿಸುವ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಭಾಸ್ಕರನನ್ನು ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸು.
ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಯಃ ಸುಸಮಾಹಿತಃ ಪಠೇ- ತ್ತ ಪುತ್ರದಾರಾನ್ಧನರತ್ನಸಂಚಯಾನ್। ಲಭೇತ ಜಾತಿಸ್ಮರತಾಂ ನರಃ ಸದಾ ಧೃತಿಂ ಚ ಮೇಧಾಂ ಚ ಸ ವಿನ್ದತೇ ಪುಮಾನ್
ಯಾರು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಧನ, ರತ್ನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಸದಾ ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ಸ್ಮರಣೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
[ಇಮಂ ಸ್ತವಂ ದೇವವರಸ್ಯ ಯೋ ನರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಯೇಚ್ಛುಚಿಸುಮನಾಃ ಸಮಾಹಿತಃ। ಸ ಮುಚ್ಯತೇ ಶೋಕದವಾಗ್ನಿಸಾಗರಾ- ಲ್ಲಭೇತ ಕಾಮಾನ್ಮನಸಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನಿಗೆ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದುಃಖದ ಸಾಗರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.