ನ ತೇಷಾಮಾಪದಃ ಸನ್ತಿ ನಾಧಯೋ ವ್ಯಾಧಯಸ್ತಥಾ। ಯೇ ತವಾನನ್ಯಮನಸಾ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯರ್ಚನವನ್ದನಮ್
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವರೋಗೈರ್ವಿರಹಿತಾಃ ಸರ್ವಪಾಪಾವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ತ್ವದ್ಭಾವಭಕ್ತಾಃ ಸುಖಿನೋ ಭವನ್ತಿ ಚಿರಜೀವಿನಃ
ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಂ ಮಮಾಪನ್ನಕಾಮಸ್ಯ ಸರ್ವಾತಿಥ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತಃ। ಅನ್ನಮನ್ನಪತೇ ದಾತುಮಭಿತಃ ಶ್ರದ್ಧಯಾಽರ್ಹಸಿ
ಅನ್ನಪತಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ, ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಇರುವ ನನಗೆ ನೀನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡಲು ಯೋಗ್ಯನು.
ಯೇಚ ತೇಽನುಚರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪಾದೋಪಾನ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ಮಾಠರಾರುಣದಣ್ಡಾದ್ಯಾಸ್ತಾಂಸ್ತಾನ್ವನ್ದೇಽಶನಿಕ್ಷುಭಾನ್
ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸೇವಕರಾದ ಮಾಠರ, ಅರುಣ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅವರು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಚಂಚಲರಾಗಿರುವವರನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕ್ಷುಭಯಾ ಸಹಿತಾ ಮೈತ್ರೀ ಯಾಶ್ಚಾನ್ಯಾ ಭೂತಮಾತರಃ। ತಾಶ್ಚ ಸರ್ವಾ ನಮಸ್ಯಾಮಿ ಪಾನ್ತು ಮಾಂ ಶರಣಾಗತಮ್ ।।]
ಚಂಚಲತೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಮಾತೃಗಳಿಗೂ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಕಣ್ಠದಘ್ನೇ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸ್ತೋತ್ರೈಶ್ಚ ತೋಷಿತಃ। ತತೋ ದಿವಾಕರಃ ಪ್ರೀತೋ ದರ್ಶಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಮ್। ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವವಪುಷಾ ಜ್ವಲನ್ನಿವ ಹುತಾಶನಃ
ಕಂಠದವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಾಗ, ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ದಿವಾಕರನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಹೋಮದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದನು.
ಯತ್ತೇಽಭಿಲಷಿತಂ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ತ್ವಂ ಸರ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಅಹಮನ್ನಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸಪ್ತ ಪಞ್ಚ ಚ ತೇ ಸಮಾಃ
ನೀನು ಹೃದಯದಿಂದ ಏನು ಬಯಸಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ. ನಾನು ನಿನಗೆ ಏಳು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಪಿಠರಂ ತಾಮ್ರಂ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ನರಾಧಿಪ। ಯಾವದ್ವರ್ತ್ಸ್ಯತಿ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾತ್ರೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ
ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಈ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ ರಾಜನೇ. ಪಾಂಚಾಲಿ ಈ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಳಸುವವರೆಗೆ, ಇದರಿಂದಲೇ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಫಲಮೂಲಾಮಿಷಂ ಶಾಕಂ ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಯನ್ಮಹಾನಸೇ। ಚತುರ್ವಿಧಂ ತದನ್ನಾದ್ಯಮಕ್ಷಯ್ಯಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇತಶ್ಚತುರ್ದಶೇ ವರ್ಷೇ ಭೂಯೋ ರಾಜ್ಯಮವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಮೂಲಕಾಯಿ, ಹಣ್ಣು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳು—ಅಂದರೆ ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ತಯಾರಾಗುವ ಈ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರವು ನಿನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು. ಇನ್ನು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾಂಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನರಾದನು.
ಲಬ್ಧ್ವಾ ವರಂ ತು ಕೌನ್ತೇಯೋ ಜಲಾದುತ್ತೀರ್ಯ ಧರ್ಮವಿತ್। ಜಗ್ರಾಹ ಪಾದೌ ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ಭ್ರಾತೄಂಶ್ಚ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೌಂತೇಯನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಧೌಮ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಸಹ-ಸಂಗಮ್ಯ ಪಶ್ಯಮಾನೋಽಪಯಾತ್ಪ್ರಾಭುಃ। ಮಹಾನಸೇ ತದಾನ್ನಂ ತು ಸಾಧಯಾಮಾಸ ಪಾಣ್ಡವಃ
ದ್ರೌಪದಿಯ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಪಾಂಡವನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸಂಸ್ಕೃತಂ ಪ್ರಸವಂ ಯಾತಿ ಸ್ವಲ್ಪಮನ್ನಂ ಚತುರ್ವಿಧಮ್। ಅಕ್ಷಯ್ಯಂ ವರ್ಧತೇ ಚಾನ್ನಂ ತೇನಾಭೋಜಯತ ದ್ವಿಜಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಆಹಾರವು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಅದರಿಂದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಚ ವಿಪ್ರೇಷು ಭೋಜಯಿತ್ವಾಽನುಜಾನಪಿ। ಶೇಷಂ ವಿಘಸಸಂಜ್ಞಂ ತುಪಶ್ಚಾದ್ಭುಙ್ಕ್ತೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಊಟ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಗೂ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಶೇಷಮಶ್ನಾತಿ ಪಾರ್ಷತೀ। [ದ್ರೌಪದ್ಯಾಂ ಭುಜ್ಯಮಾನಾಯಾಂ ತದನ್ನಂ ಕ್ಷಯಮೇತಿ ಚ ।।]
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿದ ನಂತರ ದ್ರೌಪದಿ ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ದ್ರೌಪದಿ ಊಟ ಮಾಡಿದಾಗ ಆ ಆಹಾರವು ಮುಗಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಏವಂ ದಿವಾಕರಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಿವಾಕರಸಮಪ್ರಭಃ। ಕಾಮಾನ್ಮನೋಭಿಲಷಿತಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋಽದದಾತ್ಪ್ರಭುಃ
ಈ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಪಡೆದ ಪಾಂಡವನು, ಸೂರ್ಯನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪುರೋಹಿತಪುರೋಗಾಶ್ಚ ತಿಥಿನಕ್ಷತ್ರಪರ್ವಸು। ಇಜ್ಯಾರ್ಥೇ ಸಂಪ್ರವರ್ತನ್ತೇ ವಿಧಿಮನ್ತ್ರಪ್ರಮಾಣತಃ
ಪುರೋಹಿತರು ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹವನಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಃ ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾ ಧೌಮ್ಯೇನ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ದ್ವಿಜಸಙ್ಘೈಃ ಪರಿವೃತಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಕಾಮ್ಯಕಂ ವನಮ್
ಆಮೇಲೆ ಧೌಮ್ಯರ ಜೊತೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಂಡವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಪುಷ್ಪೋಪಹಾರಬಲಿಭಿರ್ಬಹುಶಶ್ಚ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸರ್ವಾತ್ಮಭೂತಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಯತಪ್ರಾಣೋ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಸ್ತವೇನ ಕೇನ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸ ತು ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ವಿಪ್ರಾರ್ಥಮಾರಾಧಿತವಾನ್ಸೂರ್ಯಮದ್ಭುತವಿಕ್ರಮಮ್
ಯಾವೋ ಒಂದು ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು.
ಮಯಿ ಸ್ನೇಹೋಽಸ್ತಿ ಚೇದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯದ್ಯನುಗ್ರಹಭಾಗಹಮ್। ಭಗವನ್ನಾಸ್ತಿ ಚೇದ್ಗುದ್ಯಂ ತಚ್ಚ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್
ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಗವಂತನೇ, ನನಗೆ ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳು.
ಶೃಣುಷ್ವಾಂವಹಿತೋ ರಾಜಞ್ಶುಚಿರ್ಭೂತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಕ್ಷಣಂ ಚ ಕುರು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಗುಹ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಹಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಕಾಯು, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಒಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಧೌಮ್ಯೇನ ತು ಯಥಾಪ್ರೋಕ್ತಂ ಪಾರ್ಥಾಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನೇ। ನಾಮ್ನಾಮಷ್ಟೋತ್ತರಂ ಪುಣ್ಯಂ ಶತಂ ತಚ್ಛೃಣು ಭೂಪತೇ
ಧೌಮ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪಾರ್ಥನೇ, ಪುಣ್ಯಕರವಾದ ನೂರಂಟು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ.
ಸೂರ್ಯೋಽರ್ಯಭಾ ಭಗಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಪೂಷಾಽರ್ಕಃ ಸವಿತಾ ರವಿಃ। ಗಭಸ್ತಿಮಾನಜಃ ಕಾಲೋ ಮೃತ್ಯುರ್ಧಾತಾ ಪ್ರಭಾಕರಃ
ಸೂರ್ಯ, ಅರ್ಯಮನ್, ಭಗ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪೂಷಣ, ಅರ್ಕ, ಸವಿತೃ, ರವಿ, ಗಭಸ್ತಿಮಾನ್, ಅಜ, ಕಾಲ, ಮೃತ್ತ್ಯು, ಧಾತೃ, ಪ್ರಭಾಕರ—
ಪೃಥಿವ್ಯಾಪಶ್ಚ ತೇಜಶ್ಚ ಖಂ ವಾಯುಶ್ಚ ಪರಾಯಣಮ್। ಸೋಮೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಶುಕ್ರೋ ಬುಧೋಽಙ್ಗಾರಕ ಏವ ಚ
ನೆಲ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು; ಚಂದ್ರನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಶುಕ್ರ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಅಂಗಳ ಕೂಡಾ ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳು.
ಇನ್ದ್ರೋ ವಿವಸ್ವಾನ್ದೀಪ್ತಾಂಶುಃ ಶುಚಿಃ ಶೌರಿಃ ಶನೈಶ್ಚರಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸ್ಕನ್ದೋ ವೈಶ್ರವಣೋ ಯಮಃ
ಇಂದ್ರನು, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಶುದ್ಧನು, ಶೌರಿ, ಶನೈಶ್ಚರನು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸ್ಕಂದ, ವೈಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಯಮನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ವೈದ್ಯುತೋ ಜಾಠರಶ್ಚಾಗ್ನಿರೈನ್ಧನಸ್ತೇಜಸಾಂ ಪತಿಃ। ಧರ್ಮಧ್ವಜೋ ವೇದಕರ್ತಾ ವೇಗಾಙ್ಗೋ ವೇದವಾಹನಃ
ಮಿಂಚು, ಜಠರಾಗ್ನಿ, ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿ, ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧರ್ಮದ ಧ್ವಜ, ವೇದಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು, ವೇಗವಾದವನು, ವೇದಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಕೃತಂ ತ್ರೇತಾ ದ್ವಾಪರಶ್ಚ ಕಲಿಃ ಸರ್ವಾಮರಾಶ್ರಯಃ। ಕಲಾ ಕಾಷ್ಠಾ ಮುಹೂರ್ತಾಶ್ಚ ಪಕ್ಷಾ ಮಾಸಾ ಋತುಸ್ತಥಾ
ಕೃತಯುಗ, ತ್ರೇತಾಯುಗ, ದ್ವಾಪರಯುಗ ಮತ್ತು ಕಲಿಯುಗ—all ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯ; ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು, ಪಕ್ಷಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು ಮತ್ತು ಋತುಗಳು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಸಂವತ್ಸರಕರೋಽಶ್ವತ್ಥಃ ಕಾಲಚಕ್ರೋ ವಿಭಾವಸುಃ। ಪುರುಷಃ ಶಾಶ್ವತೋ ಯೋಗೀ ವ್ಯಕ್ತಾವ್ಯಕ್ತಃ ಸನಾತನಃ
ವರ್ಷದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ, ಕಾಲಚಕ್ರ, ಜ್ವಲಿಸುವವನು, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ, ಯೋಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವೂ ಆದವನು, ಅನಾದಿಯವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.
ಲೋಕಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ತಮೋನುದಃ। ವರುಣಃ ಸಾಗರೋಂಶಶ್ಚ ಜೀಮೂತೋ ಜೀವನೋಽರಿಹಾ
ಲೋಕಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ನಿರ್ಮಾತ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ವರुण, ಸಾಗರ, ಸಮುದ್ರದ ಭಾಗ, ಮೋಡ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು—all ನಿನ್ನ ರೂಪಗಳೇ.