ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ವಾರ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ತಸ್ಥಿವಾನ್। [ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತವಾಗ್ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತೋತ್ರಮಾರಬ್ಧವಾಂಸ್ತತಃ
ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತನ್ನು ತಡೆದು, ನಂತರ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತ್ವಂ ಭಾನೋ ಜಗತಶ್ಚಕ್ಷುಸ್ತ್ವಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ತ್ವಂ ಯೋನಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಮಾಚಾರಃ ಕ್ರಿಯಾವತಾಂ
ನೀನು ಭಾನು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ ನೀನೇ. ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲವೂ ನೀನು, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನೀನು ಮಾದರಿ.
ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವಸಾಙ್ಖ್ಯಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ತ್ವಂ ಪರಾಯಣಮ್। ಅನಾವೃತಾರ್ಗಲದ್ವಾರಂ ತ್ವಂ ಗತಿಸ್ತ್ವಂ ಮುಮುಕ್ಷತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಮುಕ್ತವಾದ ದಾರಿ.
ತ್ವಯಾ ಸಂಧಾರ್ಯತೇ ಲೋಕಸ್ತ್ವಯಾ ಲೋಕಃ ಪ್ರಕಾಶ್ಯತೇ। ತ್ವಯಾಪವಿತ್ರೀಕ್ರಿಯತೇ ನಿರ್ವ್ಯಾಜಂ ಪಾಲ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವುದೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ, ನಿರ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದೂ ನೀನೇ.
ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಾಯ ಕಾಲೇ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ಸ್ವಶಾಖಾವಿಹಿತೈರ್ಮನ್ತ್ರೈರರ್ಚನ್ತ್ಯೃಷಿಗಣಾರ್ಚಿತ
ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಯ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತವ ದಿವ್ಯಂ ರಥಂ ಯಾನ್ತಮನುಯಾನ್ತಿ ವರಾರ್ಥಿನಃ। ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷಗುಹ್ಯಕಪನ್ನಗಾಃ
ವರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕರು ಹಾಗೂ ನಾಗರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ವೈ ದೇವಾಸ್ತಥಾ ವೈಮಾನಿಕಾ ಗಣಾಃ। ಸೋಪೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಮಹೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ತ್ವಾಮಿಷ್ಟ್ವಾಸಿದ್ಧಿಮಾಗತಾಃ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಣಗಳು, ಇಂದ್ರನೂ ಉಪೇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಉಪಯಾನ್ತ್ಯರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ತ್ವಾಂ ವೈ ಪ್ರಾಪ್ತಮನೋರಥಾಃ। ದಿವ್ಯಮನ್ದಾರಮಾಲಾಭಿಸ್ತೂರ್ಣಂ ವಿದ್ಯಾಧರೋತ್ತಮಾಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ಯಾಧರರು ದಿವ್ಯ ಮಂದಾರ ಹಾರಗಳನ್ನು ತಂದು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಗುಹ್ಯಾಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸಪ್ತ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಮಾನುಷಾಃ। ತೇ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತ್ವಾಮೇವ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಶು ಪ್ರಧಾನತಾಮ್
ಗೋಪ್ಯರಾದ ಪಿತೃಗಳೂ, ಏಳು ದಿವ್ಯ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಶೀಘ್ರವೇ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಸವೋ ಮರುತೋ ರುದ್ರಾ ಯೇ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ಮರೀಚಿಪಾಃ। ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಯಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಗತಾಃ
ವಸುಗಳು, ಮರುತರು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರೀಚಿಪರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಬ್ರಹ್ಮಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಸಪ್ತಸ್ವಪ್ಯಖಿಲೇಷು ಚ। ನ ತದ್ಭೂತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಯದರ್ಕಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಗಳೂ ಸೇರಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೂ ನಾನು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಸತ್ವಾನಿವೀರ್ಯವನ್ತಿ ಮಹಾನ್ತಿ ಚ। ನ ತು ತೇಷಾಂ ತಥಾ ದೀಪ್ತಿಃ ಪ್ರಭಾವೋ ವಾಯಥಾ ತವ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಹತ್ವದ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಂತ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ಯೋತೀಷಿತ್ವಯಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತ್ವಂ ಸರ್ವಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪತಿಃ। ತ್ವಯಿಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವೇಭಾವಾಶ್ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ
ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಎಲ್ಲ ಸತ್ವವೂ, ಸತ್ಪುರುಷರ ಗುಣಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತ್ವತ್ತೇಜಸಾ ಕೃತಂಚಕ್ರಂ ಸುನಾಭಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ದೇವಾರೀಣಾಂ ಮದೋ ಯೇನ ನಾಶಿತಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವನಾ
ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸುಂದರ ಅಕ್ಷಗಳಿರುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ ಶಾರಂಗಧನು ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ತ್ವಮಾದಾಯಾಂಶುಭಿಸ್ತೇಜೋ ನಿದಾಘೇ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ಸರ್ವೌಷಧಿರಸಾನಾಂ ಚ ಪುನರ್ವರ್ಷಾಸು ಮುಞ್ಚಸಿ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳ ರಸಗಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ತಪನ್ತ್ಯನ್ತೇ ದಹನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಗರ್ಜನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ತಥಾ ಘನಾಃ। ವಿದ್ಯೋತನ್ತೇ ಪ್ರವರ್ಷನ್ತಿ ತವ ಪ್ರಾವೃಷಿ ರಶ್ಮಯಃ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಿರಣಗಳು ಸುಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನಾವುವೋ ದಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತಾವುವೋ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ; ಮೋಡಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ. ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ, ಸುರಿಯುತ್ತವೆ.
ನ ತಥಾ ಸುಖಯತ್ಯಗ್ನಿರ್ನ ಪ್ರಾವಾರಾ ನ ಕಮ್ಬಲಾಃ। ಶೀತವಾತಾರ್ದಿತಂ ಲೋಕಂ ಯಥಾ ತವ ಮರೀಚಯಃ
ಶೀತ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯೂ, ಉಡುಪುಗಳೂ, ಕಂಬಳಿಯೂ ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಷ್ಟು ಆರಾಮವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋದಶದ್ವೀಪವತೀಂ ಗೋಭಿರ್ಭಾಸಯಸೇ ಮಹೀಮ್। ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯೈಕಃ ಪ್ರವರ್ತಸೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹದಿಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತೀಯೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರುವೆ.
ತವ ಯದ್ಯುದಯೋ ನ ಸ್ಯಾದನ್ಧಂ ಜಗದಿದಂ ಭವೇತ್। ನ ಚ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮೇಷು ಪ್ರವರ್ತೇರನ್ಮನೀಷಿಣಃ
ನೀನು ಉದಯಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಆಧಾನಪಶುಬನ್ಧೇಷ್ಟಿಮನ್ತ್ರಯಜ್ಞತಪಃಕ್ರಿಯಾಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದವಾಪ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ಗಣೈಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರಪಠಣ, ಪಶುಬಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯದಹರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಹಸ್ರಯುಗಸಂಮಿತಮ್। ತಸ್ಯ ತ್ವಮಾದಿರನ್ತಶ್ಚ ಕಾಲಜ್ಞೈಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನವು ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ದಿನದ ಆರಂಭವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ನೀನೆಂದು ಕಾಲವನ್ನು ಅರಿತವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನೂನಾಂ ಮನುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಜಗತೋಽಮಾನವಸ್ಯ ಚ। ಮನ್ವನ್ತರಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮೀಶ್ವರಾಣಾಂ ತ್ವಮೀಶ್ವರಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮನುಗಳಿಗೂ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅಮಾನವ ಜಗತ್ತಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಮನ್ವಂತರಗಳಿಗೂ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಭುಗಳಿಗೂ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದೀಯ.
ಸಂಹಾರಕಾಲೇ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ತವ ಕ್ರೋಧವಿನಿಃಸೃತಃ। ಸಂವರ್ತಕಾಗ್ನಿಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಭಸ್ಮೀಕೃತ್ಯಾವತಿಷ್ಠತೇ
ವಿನಾಶದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಡುವ ಸಂವર્તಕ ಅಗ್ನಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಭಸ್ಮಮಾಡಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ತ್ವದ್ದೀಧಿತಿಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ನಾನಾವರ್ಣ ಮಹಾಘನಾಃ। ಸೈರಾವತಾಃ ಸಾಶನಯಃ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಾಭೂತಸಂಪ್ಲವಮ್
ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ದೊಡ್ಡ ಮೋಡಗಳು, ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಪ್ರಳಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಾದಶಧಾಽಽತ್ಮಾನಂ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯತಾಂ ಗತಃ। ಸಂಹೃತ್ಯೈಕಾರ್ಣವಂ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಶೋಷಯಸಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ
ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಒಬ್ಬೇ ಸಮುದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತೀಯ.
ತ್ವಾಮಿನ್ದ್ರಮಾಹುಸ್ತ್ವಂ ರುದ್ರಸ್ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುಸ್ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ತ್ವಮಗ್ನಿಸ್ತ್ವಂ ಮನಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಪ್ರಭುಸ್ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಂ
ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಂದ್ರನೆಂದು, ರುದ್ರನೆಂದು, ವಿಷ್ಣುವೆಂದು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ಪ್ರಭುವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಂ ಹಂಸಃ ಸವಿತಾ ಭಾನುರಂಶುಮಾಲೀ ವೃಷಾಕಪಿಃ। ವಿವಸ್ವಾನ್ಮಿಹಿರಃ ಪೂಷಾ ಮಿತ್ರೋ ಧರ್ಮಸ್ತಥೈವ ಚ
ನೀನು ಹಂಸ, ಸವಿತೃ, ಭಾನು, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವ, ವೃಷಾಕಪಿ, ವಿವಸ್ವಾನ್, ಮಿಹಿರ, ಪೂಷ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನೂ ಹೌದು.
ಸಹಸ್ರರಶ್ಮಿರಾದಿತ್ಯಸ್ತಪನಸ್ತ್ವಂ ಗವಾಂ ಪತಿಃ। ಮಾರ್ತಣ್ಡೋಽರ್ಕೋ ರವಿಃ ಸೂರ್ಯಃ ಶರಣ್ಯೋ ದಿನಕೃತ್ತಥಾ
ನೀನು ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳಾದಿತ್ಯ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಗುವವ, ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಾರ್ತಂಡ, ಅರ್ಕ, ರವಿ, ಸೂರ್ಯ, ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ದಿನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು.
ದಿವಾಕರಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತಿರ್ಧಾಮಕೇಶೀ ವಿರೋಚನಃ। ಆಶುಗಾಮೀ ತಮೋಘ್ನಶ್ಚ ಹರಿತಾಶ್ವಶ್ಚ ಕೀರ್ತ್ಯಸೇ
ನೀನು ದಿವಾಕರ, ಸಪ್ತಸಪ್ತಿ, ಧಾಮಕೇಶಿ, ವಿರೋಚನ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವವ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಸಪ್ತಮ್ಯಾಗಥವಾ ಷಷ್ಠ್ಯಾಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜಾಂ ಕರೋತಿ ಯಃ। ಅನಿರ್ವಿಣ್ಣೋಽನಹಂಕಾರೀ ತಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭಜತೇ ನರಮ್
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬೇಸರವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಆರನೆಯ ಅಥವಾ ಏಳನೆಯ ದಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ.