ತಂ ಚ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಸತತಂ ಸ ಚಾಪಿ ಬಲವತ್ತರಃ। ವರಪ್ರದಾನಾತ್ಸ ಪಿತುಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಅವರು ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠನು, ತನ್ನ ತಂದೆ ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪರಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ಸೋಽಹಂ ತಪಃ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮೋಕ್ಷ್ಯಾಮೀದಂ ಕಲೇವರಮ್। ಕಥಂ ಮೇ ಪ್ರೇತ್ಯಭಾವೇಽಪಿ ನ ತೈಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಹ ಸಙ್ಗಮಃ
ಆದಕಾರಣ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಈ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಸತ್ತ ಮೇಲೂ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗದಂತೆ ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಮೇವಂ ವಾದಿನಂ ಶೇಷಂ ಪಿತಾಮಹ ಉವಾಚ ಹ। ಜಾನಾಮಿ ಶೇಷ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ತೇ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶೇಷಾ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮಾಡಿದದ್ದನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.'
ಮಾತುಶ್ಚಾಪ್ಯಪರಾಧಾದ್ವೈ ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ತೇ ಮಹದ್ಭಯಮ್। ಕೃತೋಽತ್ರ ಪರಿಹಾರಶ್ಚ ಪೂರ್ವಮೇವ ಭುಜಙ್ಗಮ
'ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಓ ಸರ್ಪ, ಇದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.'
ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ತವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ನ ಶೋಕಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ವೃಣೀಷ್ವ ಚ ವರಂ ಮತ್ತಃ ಶೇಷ ಯತ್ತೇಽಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಮ್
'ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಈಗ ನೀನು ನನಗೊಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು, ಶೇಷಾ, ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕೋ ಅದನ್ನು ಕೇಳು.'
ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಹಿ ವರಂ ತೇಽದ್ಯ ಪ್ರೀತಿರ್ಮೇ ಪರಮಾ ತ್ವಯಿ। ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ತೇ ಧರ್ಮೇ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮ। ಭೂಯೋ ಭೂಯಶ್ಚ ತೇ ಬುದ್ಧಿರ್ಧರ್ಮೇ ಭವತು ಸುಸ್ಥಿರಾ
'ನಾನು ಇಂದು ನಿನಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ; ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನೆಲಸಿರುವುದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿದೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ಪ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಏಷ ಏವ ವರೋ ದೇವ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತೋ ಮೇ ಪಿತಾಮಹ। ಧರ್ಮೇ ಮೇ ರಮತಾಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಶಮೇ ತಪಸಿ ಚೇಶ್ವರ
'ಈ ವರವೇ ನನಗೆ ಬೇಕಾದದು, ಓ ದೇವಾ, ಓ ಪಿತಾಮಹಾ: ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿ.'
ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮ್ಯನೇನ ತೇ ಶೇಷ ದಮೇನ ಚ ಶಮೇನ ಚ। ತ್ವಯಾ ತ್ವಿದಂ ವಚಃ ಕಾರ್ಯಂ ಮನ್ನಿಯೋಗಾತ್ಪ್ರಜಾಹಿತಮ್
'ನಿನ್ನ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಶೇಷಾ. ಈಗ ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ನೀನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.'
ಇಮಾಂ ಮಹೀಂ ಶೈಲವನೋಪಪನ್ನಾಂ ಸಸಾಗರಗ್ರಾಮವಿಹಾರಪತ್ತನಾಮ್ ತ್ವಂ ಶೇಷ ಸಮ್ಯಕ್ ಚಲಿತಾಂ ಯಥಾವ- ತ್ಸಂಗೃಹ್ಯ ತಿಷ್ಠಸ್ವ ಯಥಾಽಚಲಾ ಸ್ಯಾತ್
'ಈ ಭೂಮಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಹಳ್ಳಿ, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೇಷಾ, ನೀನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಅಚಲವಾಗಿರಿಸುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಹಿಡಿ.'
ಯಥಾಽಽಹ ದೇವೋ ವರದಃ ಪ್ರಜಾಪತಿ- ರ್ಮಹೀಪತಿರ್ಭೂತಪತಿರ್ಜಗತ್ಪತಿಃ। ತಥಾ ಮಹೀಂ ಧಾರಯಿತಾಽಸ್ಮಿ ನಿಶ್ಚಲಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಾಂ ಮೇ ವಿವರಂ ಪ್ರಜಾಪತೇ
'ಯಾವ ರೀತಿ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಹೇಳಿದನೋ, ಆ ರೀತಿ ನಾನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಚಲವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ನನಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ.'
ಅಧೋ ಮಹೀಂ ಗಚ್ಛ ಭುಜಙ್ಗಮೋತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ ತವೈಷಾ ವಿವರಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ। ಇಮಾಂ ಧರಾಂ ಧಾರಯತಾ ತ್ವಯಾ ಹಿ ಮೇ ಮಹತ್ಪ್ರಿಯಂ ಶೇಷ ಕೃತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದು ಹೋಗು, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ಪ; ಅವಳು ಸ್ವತಃ ನಿನಗೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ, ಶೇಷಾ.'
ತಥೈವ ಕೃತ್ವಾ ವಿವರಂ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸ ಪ್ರಭುರ್ಭುವೋ ಭುಜಗವರಾಗ್ರಜಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಬಿಭರ್ತಿ ದೇವೀಂ ಶಿರಸಾ ಮಹೀಮಿಮಾಂ ಸಮುದ್ರನೇಮಿಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಶೇಷನು ಒಂದು ದ್ವಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಸರ್ಪರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ದೇವಿಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಅನಂತ ಸುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಶೇಷೋಽಸಿ ನಾಗೋತ್ತಮ ಧರ್ಮದೇವೋ ಮಹೀಮಿಮಾಂ ಧಾರಯಸೇ ಯದೇಕಃ। ಅನನ್ತಭೋಗೈಃ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸರ್ವಾಂ ಯಥಾಹಮೇವಂ ಬಲಭಿದ್ಯಥಾ ವಾ
'ನೀನು ಶೇಷ, ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಧರ್ಮದ ದೇವತೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಧರಿಸುತ್ತಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ಅನಂತ ಸುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವೆ, ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ.'
ಅಧೋ ಭೂಮೌ ವಸತ್ಯೇವಂ ನಾಗೋಽನನ್ತಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಧಾಸ್ಯನ್ವಸುಧಾಮೇಕಃ ಶಾಸನಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿಭೋಃ
ಈ ರೀತಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅನಂತನು ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹಿಮೆಮಯ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆದೇಶದಿಂದ.
ಸುಪರ್ಣಂ ಚ ಸಹಾಯಂ ವೈ ಭಗವಾನಮರೋತ್ತಮಃ। ಪ್ರಾದಾದನನ್ತಾಯ ತದಾ ವೈನತೇಯಂ ಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತಾಮಹನು ಅನಂತನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುಪರ್ಣನನ್ನು, ಅಂದರೆ ವೈನತೇಯನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಅನನ್ತೇಽಭಿಪ್ರಯಾತೇ ತು ವಾಸುಕಿಃ ಸ ಮಹಾಬಲಃ। ಅಭ್ಯಷಿಚ್ಯತ ನಾಗೈಸ್ತು ದೈವತೈರಿವ ವಾಸವಃ
ಅನಂತನು ಹೋದ ನಂತರ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರುಗಳು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿಸಿದಂತೆ.
ಮಾತುಃ ಸಕಾಶಾತ್ತಂ ಶಾಪಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈ ಪನ್ನಗೋತ್ತಮಃ। ವಾಸುಕಿಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಶಾಪೋಽಯಂ ನ ಭವೇತ್ಕಥಮ್
ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾಸುಕಿಯು, ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಈ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ಫಲಿಸದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ಮನ್ತ್ರಯಾಮಾಸ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ಸರ್ವಶಃ। ಐರಾವತಪ್ರಭೃತಿಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು, ಏರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ನಾಗರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು.
ಅಯಂ ಶಾಪೋ ಯಥೋದ್ದಿಷ್ಟೋ ವಿದಿತಂ ವಸ್ತಥಾಽನಘಾಃ। ತಸ್ಯ ಶಾಪಸ್ಯ ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಮನ್ತ್ರಯಿತ್ವಾ ಯತಾಮಹೇ
ಈ ಶಾಪವು ಹೇಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ. ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಶಾಪಾನಾಂ ಪ್ರತಿಘಾತೋ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ। ನ ತು ಮಾತ್ರಾಽಭಿಶಪ್ತಾನಾಂ ಮೋಕ್ಷಃ ಕ್ವಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ಎಲ್ಲ ಶಾಪಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವಿದೆ; ಆದರೆ ತಾಯಿಯಿಂದ ಶಪಿಸಲಾದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮುಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಅವ್ಯಯಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಚ ತಥಾಗ್ರತಃ। ಶಪ್ತಾ ಇತ್ಯೇವ ಮೇ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಾಯತೇ ಹೃದಿ ವೇಪಥುಃ
ಶಾಶ್ವತರೂ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದವರೂ, ಸತ್ಯವಂತರೂ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ನೂನಂ ಸರ್ವವಿನಾಶೋಽಯಮಸ್ಮಾಕಂ ಸಮುಪಾಗತಃ। `ಶಾಪಃ ಸೃಷ್ಟೋ ಮಹಾಘೋರೋ ಮಾತ್ರಾ ಖಲ್ವವಿನೀತಯಾ। ನ ಹ್ಯೇತಾಂ ಸೋಽವ್ಯಯೋ ದೇವಃ ಶಪತ್ನೀಂ ಪ್ರತ್ಯಷೇಧಯತ್
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ನಾಶವೇ ಬಂದಂತಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ ತಾಯಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರೂ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸಂಮನ್ತ್ರಯಾಮೋಽದ್ಯ ಭುಜಙ್ಗಾನಾಮನಾಮಯಮ್। ಯಥಾ ಭವೇದ್ಧಿ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಮಾ ನಃ ಕಾಲೋಽತ್ಯಗಾದಯಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಹಾವುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ಸಮಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗದಿರಲಿ.
ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ ನಸ್ತಾವದ್ಬುದ್ಧಿಮನ್ತೋ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ। ಅಪಿ ಮನ್ತ್ರಯಮಾಣಾ ಹಿ ಹೇತುಂ ಪಶ್ಯಾಮ ಮೋಕ್ಷಣೇ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ವಿವೇಕಿಗಳು; ಯೋಚಿಸುವಾಗಲೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ ಎಂದು ಹುಡುಕೋಣ.
ಯಥಾ ನಷ್ಟಂ ಪುರಾ ದೇವಾ ಗೂಢಮಗ್ನಿಂ ಗುಹಾಗತಮ್। ಯಥಾ ಸ ಯಜ್ಞೋ ನ ಭವೇದ್ಯಥಾ ವಾಽಪಿ ಪರಾಭವಃ। ಜನಮೇಜಯಸ್ಯ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ವಿನಾಶಕರಣಾಯ ವೈ
ಹಿಂದೆ ದೇವತೆಗಳು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಜನಮೇಜಯನ ಯಜ್ಞವೂ ನಡೆಯದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವನಿಗೆ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಹಾವುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಕಾದ್ರವೇಯಾಃ ಸಮಾಗತಾಃ। ಸಮಯಂ ಚಕಿರೇ ತತ್ರ ಮನ್ತ್ರಬುದ್ಧಿವಿಶಾರದಾಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಕಾದ್ರುವೆಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿ, ಯೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಏಕೇ ತತ್ರಾಬ್ರುವನ್ನಾಗಾ ವಯಂ ಭೂತ್ವಾ ದ್ವಿಜರ್ಷಭಾಃ। ಜನಮೇಜಯಂ ತು ಭಿಕ್ಷಾಮೋ ಯಜ್ಞಸ್ತೇ ನ ಭವೇದಿತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಹಾವುಗಳು, 'ನಾವು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗೋಣ, ಜನಮೇಜಯನ ಬಳಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿ, ಅವನ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಮಾಡೋಣ' ಎಂದರು.
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವನ್ನಾಗಾಸ್ತತ್ರ ಪಣ್ಡಿತಮಾನಿನಃ। ಮನ್ತ್ರಿಣೋಽಸ್ಯ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸುಸಂಮತಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ತಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, 'ನಾವು ಅವನ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗೋಣ, ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಮೆಚ್ಚಿನವರಾಗೋಣ' ಎಂದರು.
ಸ ನಃ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ಸರ್ವೇಷು ಕಾರ್ಯೇಷ್ವರ್ಥವಿನಿಶ್ಚಯಮ್। ತತ್ರ ಬುದ್ಧಿಂ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮೋ ಯಥಾ ಯಜ್ಞೋ ನಿವರ್ತ್ಸ್ಯತಿ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಸಲಹೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ನಾವು ಯೋಚಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಯದಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡೋಣ.
ಸ ನೋ ಬಹುಮತಾನ್ರಾಜಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ವರಃ। ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ಪ್ರಕ್ಷ್ಯತಿ ವ್ಯಕ್ತಂ ನೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಹುಮಾನಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು ಯಜ್ಞದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾವು 'ಇಲ್ಲ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸೋಣ.