ಗತ್ವೋತ್ತಸಯಣಂ ತೇಜೋ ರಸಾನುದ್ಧೃತ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿಃ। ದಕ್ಷಿಣಾಯನಮಾವೃತ್ತೋ ಮಹೀಂ ವರ್ಷತಿ ವಾರಿಣಾ
ಅವರು ಉತ್ತರಾಯಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರಸವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು.
ಕ್ಷೇತ್ರಭೂತೇ ತತಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನೋಷಧೀರೋಷಧೀಯತಿಃ। ರವೇಸ್ತೇಜಃ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಜನಯಾಮಾಸ ವಾರಿಣಾ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿ ಹೊಲದಂತೆ ಆಗಿ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ರವಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡು, ನೀರಿನಿಂದ ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದವು.
ನಿಷಿಕ್ತಶ್ಚನ್ದ್ರತೇಜೋಭಿಃ ಸೂಯತೇ ಜಗತೋ ರವಿಃ। ಓಷಧ್ಯಃ ಷಡ್ರಸಾ ಮೇಧ್ಯಾಸ್ತದನ್ನಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಭುವಿ
ಚಂದ್ರನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ತೇವವಾಯಿತು, ರವಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆರೂ ರುಚಿಯ ಶುದ್ಧವಾದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಅವುಗಳೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಯಿತು.
ಏವಂ ಭಾನುಮಯಂ ಹ್ಯನ್ನಂ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಾಣಧಾರಣಮ್। ನಾಥೋಽಯಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಶರಣಂ ವ್ರಜ
ಹೀಗಾಗಿ, ಆಹಾರ ಸೂರ್ಯನಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆತನು ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ರಕ್ಷಕನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು.
ರಾಜಾನೋ ಹಿ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೋನಿಕರ್ಮವಿಶೋಧಿತಾಃ। ಉದ್ಧರನ್ತಿ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಸ್ತಪ ಆಸ್ಥಾಯ ಪುಷ್ಕಲಮ್
ಮಹಾತ್ಮರಾದ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾದವರು, ಸದಾ ದೃಢವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಭೌಮೇನ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯೇಣ ವೈನ್ಯೇನ ನಹುಷೇಣ ಚ। ತಪೋಯೋಗಸಮಾಧಿಸ್ಥೈರುದ್ಧೃತಾ ಹ್ಯಾಪದಃ ಪ್ರಜಾಃ
ಭೂಮಿಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ, ವೈನ್ಯ, ನಹುಷ—ಇವರು ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಸ್ಥೈರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಕರ್ಮಣಾ ಚ ವಿಶೋಧಿತಃ। ತಪ ಆಸ್ಥಾಯ ಧರ್ಮೇಣ ದ್ವಿಜಾತೀನ್ಭರ ಭಾರತ
ಅದೇ ರೀತಿ, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿಯೂ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೋಷಿಸು, ಭಾರತಕುಲದವನೇ.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತು ಧೌಮ್ಯೇನ ತತ್ಕಾಲಸದೃಶಂ ವಚಃ। ತತಸ್ತ್ವಧ್ಯಾಪಯಾಮಾಸ ಮನ್ತ್ರಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್। ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಪರಂ ಮನ್ತ್ರಮಾರ್ತಸ್ಯ ಸತತಂ ಪ್ರಿಯಮ್
ಧೌಮ್ಯನು ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ, ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರುವ, ಪರಮವಾದ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.
[ವಿಪ್ರತ್ಯಾಗಸಮಾಧಿಸ್ಥಃ ಸಂಯತಾತ್ಮಾ ದೃಢವ್ರತಃ। ಧರ್ಮರಾಜೋ ವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ತಪ ಆತಿಷ್ಠದುತ್ತಮಮ್ ।।]
ದೃಢವ್ರತಿಯಾದ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿರುವ, ತ್ಯಾಗದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು.
ಪುಷ್ಪೋಪಹಾರೈರ್ಬಲಿಭಿರರ್ಚಯಿತ್ವಾ ದಿವಾಕರಮ್। ಸೋಽವಗಾಹ್ಯ ಜಲಂ ರಾಜಾ ದೇವಸ್ಯಾಭಿಮುಖೋಽಭವತ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ದೇವರ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ನಿಂತನು.
ಗಾಙ್ಗೇಯಂ ವಾರ್ಯುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೇನ ತಸ್ಥಿವಾನ್। [ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತವಾಗ್ಭೂತ್ವಾ ಸ್ತೋತ್ರಮಾರಬ್ಧವಾಂಸ್ತತಃ
ಗಂಗೆಯ ಪುತ್ರನು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತನ್ನು ತಡೆದು, ನಂತರ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತ್ವಂ ಭಾನೋ ಜಗತಶ್ಚಕ್ಷುಸ್ತ್ವಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ತ್ವಂ ಯೋನಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಮಾಚಾರಃ ಕ್ರಿಯಾವತಾಂ
ನೀನು ಭಾನು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣು; ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ ನೀನೇ. ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲವೂ ನೀನು, ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ನೀನು ಮಾದರಿ.
ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವಸಾಙ್ಖ್ಯಾನಾಂ ಯೋಗಿನಾಂ ತ್ವಂ ಪರಾಯಣಮ್। ಅನಾವೃತಾರ್ಗಲದ್ವಾರಂ ತ್ವಂ ಗತಿಸ್ತ್ವಂ ಮುಮುಕ್ಷತಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಪರಮ ಆಶ್ರಯ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಮುಕ್ತವಾದ ದಾರಿ.
ತ್ವಯಾ ಸಂಧಾರ್ಯತೇ ಲೋಕಸ್ತ್ವಯಾ ಲೋಕಃ ಪ್ರಕಾಶ್ಯತೇ। ತ್ವಯಾಪವಿತ್ರೀಕ್ರಿಯತೇ ನಿರ್ವ್ಯಾಜಂ ಪಾಲ್ಯತೇ ತ್ವಯಾ
ಈ ಲೋಕವನ್ನು ನೀನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವುದೂ ನೀನೇ. ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ, ನಿರ್ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದೂ ನೀನೇ.
ತ್ವಾಮುಪಸ್ಥಾಯ ಕಾಲೇ ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ। ಸ್ವಶಾಖಾವಿಹಿತೈರ್ಮನ್ತ್ರೈರರ್ಚನ್ತ್ಯೃಷಿಗಣಾರ್ಚಿತ
ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಶಾಖೆಯ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಋಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತವ ದಿವ್ಯಂ ರಥಂ ಯಾನ್ತಮನುಯಾನ್ತಿ ವರಾರ್ಥಿನಃ। ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗನ್ಧರ್ವಾ ಯಕ್ಷಗುಹ್ಯಕಪನ್ನಗಾಃ
ವರವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ಗುಹ್ಯಕರು ಹಾಗೂ ನಾಗರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ವೈ ದೇವಾಸ್ತಥಾ ವೈಮಾನಿಕಾ ಗಣಾಃ। ಸೋಪೇನ್ದ್ರಾಃ ಸಮಹೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ತ್ವಾಮಿಷ್ಟ್ವಾಸಿದ್ಧಿಮಾಗತಾಃ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳು, ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗಣಗಳು, ಇಂದ್ರನೂ ಉಪೇಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಉಪಯಾನ್ತ್ಯರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ತ್ವಾಂ ವೈ ಪ್ರಾಪ್ತಮನೋರಥಾಃ। ದಿವ್ಯಮನ್ದಾರಮಾಲಾಭಿಸ್ತೂರ್ಣಂ ವಿದ್ಯಾಧರೋತ್ತಮಾಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ಯಾಧರರು ದಿವ್ಯ ಮಂದಾರ ಹಾರಗಳನ್ನು ತಂದು ಬೇಗನೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಗುಹ್ಯಾಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸಪ್ತ ಯೇ ದಿವ್ಯಾ ಯೇ ಚ ಮಾನುಷಾಃ। ತೇ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತ್ವಾಮೇವ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಶು ಪ್ರಧಾನತಾಮ್
ಗೋಪ್ಯರಾದ ಪಿತೃಗಳೂ, ಏಳು ದಿವ್ಯ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಶೀಘ್ರವೇ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಸವೋ ಮರುತೋ ರುದ್ರಾ ಯೇ ಚ ಸಾಧ್ಯಾ ಮರೀಚಿಪಾಃ। ವಾಲಖಿಲ್ಯಾದಯಃ ಸಿದ್ಧಾಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಗತಾಃ
ವಸುಗಳು, ಮರುತರು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರೀಚಿಪರು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಮೊದಲಾದ ಸಿದ್ಧರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಸಬ್ರಹ್ಮಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಸಪ್ತಸ್ವಪ್ಯಖಿಲೇಷು ಚ। ನ ತದ್ಭೂತಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಯದರ್ಕಾದತಿರಿಚ್ಯತೇ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಲೋಕಗಳೂ ಸೇರಿ ಏಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೂ ನಾನು ಇಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸನ್ತಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಸತ್ವಾನಿವೀರ್ಯವನ್ತಿ ಮಹಾನ್ತಿ ಚ। ನ ತು ತೇಷಾಂ ತಥಾ ದೀಪ್ತಿಃ ಪ್ರಭಾವೋ ವಾಯಥಾ ತವ
ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮಹತ್ವದ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಂತ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ.
ಜ್ಯೋತೀಷಿತ್ವಯಿ ಸರ್ವಾಣಿ ತ್ವಂ ಸರ್ವಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಪತಿಃ। ತ್ವಯಿಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸತ್ತ್ವಂ ಚ ಸರ್ವೇಭಾವಾಶ್ಚ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಾಃ
ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕು ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಯೋತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಎಲ್ಲ ಸತ್ವವೂ, ಸತ್ಪುರುಷರ ಗುಣಗಳೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿವೆ.
ತ್ವತ್ತೇಜಸಾ ಕೃತಂಚಕ್ರಂ ಸುನಾಭಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ। ದೇವಾರೀಣಾಂ ಮದೋ ಯೇನ ನಾಶಿತಃ ಶಾರ್ಙ್ಗಧನ್ವನಾ
ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಸುಂದರ ಅಕ್ಷಗಳಿರುವ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಅದರಿಂದ ಶಾರಂಗಧನು ದೇವದ್ವೇಷಿಗಳ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ತ್ವಮಾದಾಯಾಂಶುಭಿಸ್ತೇಜೋ ನಿದಾಘೇ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ಸರ್ವೌಷಧಿರಸಾನಾಂ ಚ ಪುನರ್ವರ್ಷಾಸು ಮುಞ್ಚಸಿ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳ ರಸಗಳಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಿಡುತ್ತೀಯೆ.
ತಪನ್ತ್ಯನ್ತೇ ದಹನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ಗರ್ಜನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ತಥಾ ಘನಾಃ। ವಿದ್ಯೋತನ್ತೇ ಪ್ರವರ್ಷನ್ತಿ ತವ ಪ್ರಾವೃಷಿ ರಶ್ಮಯಃ
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಿರಣಗಳು ಸುಡುತ್ತವೆ, ಇನ್ನಾವುವೋ ದಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತಾವುವೋ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ; ಮೋಡಗಳು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ. ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ, ಸುರಿಯುತ್ತವೆ.
ನ ತಥಾ ಸುಖಯತ್ಯಗ್ನಿರ್ನ ಪ್ರಾವಾರಾ ನ ಕಮ್ಬಲಾಃ। ಶೀತವಾತಾರ್ದಿತಂ ಲೋಕಂ ಯಥಾ ತವ ಮರೀಚಯಃ
ಶೀತ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯೂ, ಉಡುಪುಗಳೂ, ಕಂಬಳಿಯೂ ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಷ್ಟು ಆರಾಮವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ರಯೋದಶದ್ವೀಪವತೀಂ ಗೋಭಿರ್ಭಾಸಯಸೇ ಮಹೀಮ್। ತ್ರಯಾಣಾಮಪಿ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾಯೈಕಃ ಪ್ರವರ್ತಸೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹದಿಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತೀಯೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನೇ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರುವೆ.
ತವ ಯದ್ಯುದಯೋ ನ ಸ್ಯಾದನ್ಧಂ ಜಗದಿದಂ ಭವೇತ್। ನ ಚ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮೇಷು ಪ್ರವರ್ತೇರನ್ಮನೀಷಿಣಃ
ನೀನು ಉದಯಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು, ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಆಧಾನಪಶುಬನ್ಧೇಷ್ಟಿಮನ್ತ್ರಯಜ್ಞತಪಃಕ್ರಿಯಾಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದವಾಪ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶಾಂ ಗಣೈಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು ಯಜ್ಞ, ಹೋಮ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರಪಠಣ, ಪಶುಬಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.