ಯೇಷಾಂ ತ್ರೀಣ್ಯವದಾತಾನಿ ವಿದ್ಯಾ ಯೋನಿಶ್ಚ ಕರ್ಮ ಚ। ತೇ ಸೇವ್ಯಾಸ್ತೈಃ ಸಮಾಸ್ಯಾಹಿ ಶಾಸ್ತ್ರೇಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಯಾರ ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅವರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನೇ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹತ್ತರರು.
ನಿರಾರಮ್ಭಾ ಹ್ಯಪಿ ವಯಂ ಪುಣ್ಯಶೀಲೇಷು ಸಾಧುಷು। ಪುಣ್ಯಮೇವಾಪ್ನುಯಾಮೇಹ ಪಾಪಂ ಪಾಪೋಪಸೇವನಾತ್
ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಪಾಪವೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಸತಾಂ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸಂಜಲ್ಪಾಚ್ಚ ಸಹಾಸವಾತ್। ಧರ್ಮಾಚಾರಾಃ ಪ್ರಹೀಯನ್ತೇ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತಿ ಚ ನ ಮಾನವಾಃ
ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಜೊತೆ ನಗಿದರೂ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಹೀಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ನೀಚೈಃ ಸಹ ಸಮಾಗಮಾತ್। ಮಧ್ಯಮೈರ್ಮಧ್ಯತಾಂ ಯಾತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಬುದ್ಧಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಮರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಸರಾಸರಿ ಆಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನೀಚೈರ್ನಾಪ್ಯವಿಷಯೈರ್ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠೈರ್ವಿಶೇಷತಃ। ಯೇ ಗುಣಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಂಭವಾಃ। ಲೋಕಾಚಾರೇಷು ಸಂಭೂತಾ ವೇದೋಕ್ತಾಃ ಶಿಷ್ಟಸಂಮತಾಃ
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಿಂದಲೂ, ಅಯೋಗ್ಯರಿಂದಲೂ, ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಂದಲೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಅವು ಲೋಕಾಚಾರದಿಂದ, ವೇದಗಳಿಂದ, ಶಿಷ್ಟರಿಂದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದವು.
ತೇ ಯುಷ್ಮಾಸು ಸಮಸ್ತಾಶ್ಚ ವ್ಯಸ್ತಾಶ್ಚೈವೇಹ ಸದ್ಗುಣಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮೋ ಗುಣವನ್ಮಧ್ಯೇ ವಸ್ತುಂ ಶ್ರೇಯೋಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ನಮಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಧನ್ಯಾ ವಯಂ ಯದಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ನೇಹಕಾರುಣ್ಯಯನ್ತ್ರಿತಾಃ। ಅಸತೋಽಪಿ ಗುಣಾನಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಜನರು ಕೂಡ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟ.
ತದಹಂ ಭ್ರಾತೃಸಹಿತಃ ಸರ್ವಾನ್ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಿ ವಃ। ನಾನ್ಯಥಾ ತದ್ಧಿ ಕರ್ತವ್ಯಮಸ್ಮತ್ಸ್ನೇಹಾನುಕಮ್ಪಯಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಭೀಷ್ಮಃ ಪಿತಾಮಹೋ ರಾಜಾ ವಿದುರೋ ಜನನೀ ಚ ಮೇ। ಸುಹೃಜ್ಜನಶ್ಚ ಪ್ರಾಯೋ ಮೇ ನಗರೇ ನಾಗಸಾಹ್ವಯೇ
ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನು ರಾಜನು, ವಿದುರನು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ತ್ವಸ್ಮದ್ಧಿತಕಾಮಾರ್ಥಂ ಪಾಲನೀಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಯುಷ್ಮಾಭಿಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೋಕಸಂತಾಪವಿಹ್ವಲಾಃ
ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅವರುಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ನಿವರ್ತತಾಗತಾ ದೂರಂ ಮಮಾಗಮನಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ। ಸ್ವಜನೇ ನ್ಯಾಸಭೂತೇ ಮೇ ಕಾರ್ಯಾ ಸ್ನೇಹಾನ್ವಿತಾ ಮತಿಃ
ನನ್ನನ್ನು ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಾ ದೂರದಿಂದ ಬಂದ ನೀವು ಈಗ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಜನರ ಕಡೆ ಇರಬೇಕು, ಅವರು ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಏತದ್ಧಿ ಮಮ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ಪರಮಂ ಹೃದಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್। ಕೃತಾ ತೇನ ತು ತುಷ್ಟಿರ್ಮೇ ಸತ್ಕಾರಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಇದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನೆಲಸಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತಥಾನುಮನ್ತ್ರಿತಾಸ್ತೇನ ಧರ್ಮರಾಜೇನ ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ಚಕ್ರುರಾರ್ತಸ್ವರಂ ಘೋರಂ ಹಾ ರಾಜನ್ನಿತಿ ದುಃಖಿತಾಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಆಳವಾದ ಅಳಲನ್ನು ಎತ್ತಿ, 'ಅಯ್ಯೋ ರಾಜನೇ!' ಎಂದು ಬೇಸರದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ಗುಣಾನ್ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ದುಃಖಾರ್ತಾಃ ಪರಮಾತುರಾಃ। ಅಕಾಮಾಃ ಸಂನ್ಯವರ್ತನ್ತ ಸಮಾಗಮ್ಯಾಥ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಪಾರ್ಥನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಆ ದುಃಖಭಾರದಿಂದ ಬಳಲಿದವರು, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ನಿವೃತ್ತೇಷು ತುಂ ಪೌರೇಷು ರಥಾನಾಸ್ಥಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಆಜಗ್ಮುರ್ಜಾಹ್ನವೀತೀರೇ ಪ್ರಮಾಣಾಖ್ಯಂ ಮಹಾವಟಮ್
ಆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತೇ ತಂ ದಿಷಸಶೇಷೇಣ ವಟಂ ಗತ್ವಾ ತು ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಊಷುಸ್ತಾಂ ರಜನೀಂ ವೀರಾಃ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ಸಲಿಲಂ ಶುಚಿ
ಆ ಪಾಂಡವರು ಆ ಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಆಲದ ಮರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಉದಕೇನೈವ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಮೃಷುಸ್ತೇ ದುಃಖಕರ್ಶಿತಾಃ। ಅನುಜಗ್ಮುಶ್ಚ ತತ್ರೈತಾನ್ಸ್ನೇಹಾತ್ಕೇಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಅವರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಕೇವಲ ನೀರಿನಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾ ಇದ್ದರು; ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಸಾಗ್ರಯೋಽನಗ್ನಯಶ್ಚೈವ ಸಶಿಷ್ಯಗಣಬಾನ್ಧವಾಃ। ಸ ತೈಃ ಪರಿವೃತೋ ರಾಜಾ ಶುಶುಭೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಹೋಮಾಗ್ನಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆ ರಾಜನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಧ್ಯೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ವೇದಪಾಠಗಾರರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತೇಷಾಂ ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತಾಗ್ನೀನಾಂ ಮುಹೂರ್ತೇ ರಮ್ಯದಾರುಣೇ। ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷಪುರಸ್ಕಾರಃ ಸಂಜಲ್ಪಃ ಸಮಜಾಯತ
ಅವರ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದಾಗ, ವೇದಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು.
ರಾಜಾನಂ ತು ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ತೇ ಹಂಸಮಧುರಸ್ವರಾಃ। ಆಶ್ವಾಸಯನ್ತೋ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯಾಃ ಕ್ಷಯಾಂ ಸರ್ವಾಂ ವ್ಯನೋದಯತ್
ಹಂಸದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಸ್ವರ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಹೇಳಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು.
ರಾಜಾ ತು ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಾರ್ಧಂ ತಥಾ ಸರ್ವೈಃ ಸುಹೃದ್ಗಣೈಃ। ಅಶೇತ ತಾಂ ನಿಶಾಂರಾಜನ್ದುಃಖಶೋಕಸಮಾಹಿತಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆಗೆ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಭಾತಾಯಾಂ ತು ಶರ್ವರ್ಯಾಂ ತೇಷಾಮಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾಮ್। ವನಂ ಯಿಯಾಸತಾಂ ವಿಪ್ರಾಸ್ತಸ್ಥುರ್ಭಿಕ್ಷಾಭುಜೋಽಗ್ರತಃ। ತಾನುವಾಚ ತತೋ ರಾಜಾ ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಅದು ಮುಂಜಾನೆ ಆಗಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದಾಗ, ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿಂತರು; ಆಗ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ವಯಂ ಹಿ ಹೃತಸರ್ವಸ್ವಾ ಹೃತರಾಜ್ಯಾ ಹೃತಶ್ರಿಯಃ। ಫಲಮೂಲಾಮಿಷಾಹಾರಾ ವನಂ ಯಾಸ್ಯಾಮ ದುಃಖಿತಾಃ
ನಾವು ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಪ್ರಭಾವವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಹಣ್ಣು, ಬೆರು, ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ವನಂ ಚ ದೋಷಬಹುಲಂ ಬಹುವ್ಯಾಲಸರೀಸೃಪಮ್। ಪರಿಕ್ಲೇಶಶ್ಚವೋ ಮನ್ಯೇ ಧ್ರುವಂ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳಿವೆ, ಬಹಳ ಜಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಇವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಗಳು ಎದುರಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಪರಿಕ್ಲೇಶೋ ದೈವತಾನ್ಯಪಿ ಸಾದಯೇತ್। ಕಿಂಪುನರ್ಮಾಮಿತೋ ವಿಪ್ರಾ ನಿವರ್ತಧ್ವಂ ಯಥೇಷ್ಟತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಷ್ಟವೇ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕುಗ್ಗಿಸಬಹುದು; ನಾನು ಹೇಗಿರುತ್ತೇನೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ನೀವು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗಿ.
ಗತಿರ್ಯಾ ಭವತಾಂ ರಾಜಂಸ್ತಾಂ ವಯಂ ಗನ್ತುಮುದ್ಯತಾಃ। ನಾರ್ಹಥಾಸ್ಮಾನ್ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಂ ಭಕ್ತಾನ್ಸದ್ಧರ್ಮದರ್ಶಿನ
ರಾಜನೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಾವು ಕೂಡ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಭಕ್ತರನ್ನು ನೀವು ಬಿಡಬಾರದು.
ಸ್ನೇಹಕರ್ಮಾಣಿ ಭಕ್ತೇಷು ದೈವತಾನ್ಯಪಿ ಕುರ್ವತೇ। ವಿಶೇಷತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸದಾಚಾರಾವಲಮ್ಬಿಷು
ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಾಗಿ.
ಮಮಾಪಿ ಪರಮಾ ಭಕ್ತಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಸದಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಸಹಾಯವಿಪರಿಭ್ರಂಶಸ್ತ್ವಯಂ ಸಾದಯತೀವ ಮಾಮ್
ದ್ವಿಜರೆ, ನನಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇದೆ; ಇಂತಹ ಸಹಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೆ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆಹರೇಯುರ್ಹಿ ಯೇ ಸರ್ವೇ ಫಲಮೂಲಮೃಗಾಂಸ್ತಥಾ। ತ ಇಮೇ ಶೋಕಜೈರ್ದುಃಖೈರ್ಭ್ರಾತರೋ ಮೇ ವಿಮೋಹಿತಾಃ
ಹಣ್ಣು, ಬೆರು, ಮೃಗಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವ ನನ್ನ ಸಹೋದರರು, ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ವಿಪ್ರಕರ್ಷೇಣ ರಾಜ್ಯಾಪಹರಣೇನ ಚ। ದುಃಖಾರ್ದಿತಾನಿಮಾನ್ಕ್ಲೇಶೈರ್ನಾಹಂ ಯೋಕ್ತುಮಿಹೋತ್ಸಹೇ
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟಿರುವುದು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು, ಈ ದುಃಖಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಿ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.