ವನವಾಸಮದುಃಖಾರ್ಹಾ ದಾರುಣಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ। ಏತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ
ಅವನವಾಸದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯಳಲ್ಲದ ಅವಳು, ಆ ಕಠಿಣ ಅರಣ್ಯಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು? ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನೇ, ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭೂರಿದ್ರವಿಣತೇಜಸಾಮ್। ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ಪರಂ ಕೌತೂಹಲಂ ಹಿ ಮೇ
ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ; ನನಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ದ್ಯೂತಜಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಕೋಯಿತಾಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮಭಿಃ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯೈರ್ನಿರ್ಯಯುರ್ಗಜಸಾಹ್ವಯಾತ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದುಷ್ಟ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಗೊಂಡ ಪಾರ್ಥರು, ಹಸ್ತಿನಪುರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು.
ವರ್ಧಮಾನಪುರದ್ವಾರಾದಭಿನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ತೇ ತದಾ। ಉದಙ್ಮುಖಾಃ ಶಸ್ತ್ರಭೃತಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ
ಆಗ ಅವರು ಆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಪಟ್ಟಣದ ಉತ್ತರ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಇನ್ದ್ರಸೇನಾದಯಶ್ಚೈತಾನ್ಭೃತ್ಯಾಃ ಪರಿಚತುರ್ದಶ। ರಥೈರನುಯಯುಃ ಶೀಘ್ರೈಃ ಸ್ತ್ರಿಯ ಆದಾಯ ಸರ್ವಶಃ
ಇಂದ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸೇವಕರು ವೇಗವಾದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ತತಸ್ತೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಾ ರಥಾನಾಸ್ಥಾಯ ಭಾರತ। ದದೃಶುರ್ಜಾಹ್ನವೀತೀರೇ ಪ್ರಮಾಣಾಖ್ಯಂ ಮಹಾವಟಮ್
ಆ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರರು, ಭಾರತಕುಲದವರೇ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಮಾಣ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಆಲದ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ವ್ರಜತಸ್ತಾನ್ವಿದಿತ್ವಾ ತು ಪೌರಾಃ ಶೋಕಾಭಿಪೀಡಿತಾಃ। ಗರ್ಹಯನ್ತೋಽಸಕೃದ್ಭೀಷ್ಮವಿದುರದ್ರೋಣಗೌತಮಾನ್। ಊಚುರ್ವೈ ಸಮಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಹೋದುದನ್ನು ಕಂಡ ಪೌರರು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಭೀಷ್ಮ, ವಿದುರ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದೂಷಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ನೇದಮಸ್ತಿ ಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ನ ವಯಂ ನಚ ನೋ ಗೃಹಾಃ। ಯತ್ರದುರ್ಯೋಧನಃ ಪಾಪಃ ಸೌಬಲೇಯೇನ ಪಾಲಿತಃ। ಕರ್ಣದುಃಶಾಸನಾದ್ಯೈಶ್ಚ ರಾಜ್ಯಮೇತಚ್ಚಿಕೀರ್ಷತಿ
ದುರ್ಯೋಧನ ಎಂಬ ಪಾಪಿ, ಶಕುನಿಯ ಮಗನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕರ್ಣ, ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಯತ್ನಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ.
ನ ತತ್ಕುಲಂ ನ ಚಾಚಾರೋ ನ ಧರ್ಮೋಽರ್ಥಃ ಕುತಃ ಸುಖಮ್। ಯತ್ರ ಪಾಪಸಹಾಯೋಽಯಂ ಪಾಪೋ ರಾಜ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತಿ
ಪಾಪಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪಾಪಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ, ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುಖವೂ ಇಲ್ಲ.
ದುರ್ಯೋಧನೋ ಗುರುದ್ವೇಷೀ ತ್ಯಕ್ತಧರ್ಮಃ ಪ್ರಿಯಾನೃತಃ। ಅರ್ತಲುಬ್ಧೋಽಭಿಮಾನೀ ಚ ನೀಚಃ ಪ್ರಕೃತಿನಿರ್ಘೃಣಃ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಗುರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನು, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಹಣದ ಆಸೆಗೊಳ್ಳುವವನು, ಅಹಂಕಾರಿಯೂ, ನೀಚನೂ, ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವನು.
ನೇಯಮಸ್ತಿ ಮಹೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಯತ್ರ ದುರ್ಯೋಧನೋ ನೃಪಃ। ಸಾಧು ಗಚ್ಛಾಮಹೇ ಸರ್ವೇ ಯತ್ರ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ದುರ್ಯೋಧನನು ರಾಜನಾದಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಹೋಗುವ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗೋಣ.
ಸಾನುಕ್ರೋಶಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಶತ್ರವಃ। ಹೀಮನ್ತಃ ಕೀರ್ತಿಮನ್ತಶ್ಚ ಧರ್ಮಾಚಾರಪರಾಯಣಾಃ
ಅವರು ಕರುಣಾಳುಗಳು, ಮಹಾತ್ಮರು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವರು, ವಿನಯಶೀಲರು, ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽನುಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ತಾನ್ಸಮೇತ್ಯ ಚ। ಊಚುಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ತಾನ್ಕುನ್ತೀಮಾದ್ರಿನನ್ದನಾನ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪೌರರು ಪಾಂಡವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು. ಕುಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಕಲಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕ್ವಗಮಿಷ್ಯಥ ಭದ್ರಂವಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಽಸ್ಮಾನ್ದುಃಖಭಾಗಿನಃ। ವಯಮಪ್ಯನುಯಾಸ್ಯಾಮೋ ಯತ್ರ ಯೂಯಂ ಗಮಿಷ್ಯಥ
ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ? ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀವು ಹೋಗುವ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಕೂಡ ಬರ್ತೇವೆ.
ಅಧರ್ಮೇಣ ಜಿತಾಞ್ಶ್ರುತ್ವಾ ಯುಷ್ಮಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತಘೃಣೈಃ ಪರೈಃ। ಉದ್ವಿಗ್ನಾಃ ಸ್ಮೋ ಭೃಶಂ ಸರ್ವೇ ನಾಸ್ಮಾನ್ಹಾತುಮಿಹಾರ್ಹಥ
ನೀವು ದಯೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸೋತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಬಾರದು.
ಭಕ್ತಾನುರಕ್ತಾನ್ಸುಹೃದಃ ಸದಾ ಪ್ರಿಯಹಿತೇ ರತಾನ್। ಕುರಾಜಾಘಿಷ್ಠಿತೇ ರಾಜ್ಯೇ ನ ವಿನಶ್ಯೇಮ ಸರ್ವಶಃ
ನಾವು ನಿಮಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವರು. ಕೌರವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೂಯತಾಂ ಚಾಭಿಧಾಸ್ಯಾಮೋ ಗುಣದೋಷಾನ್ನರರ್ಷಭಾಃ। ಶುಭಾಶುಭಾಧಿವಾಸೇನ ಸಂಸರ್ಗಃ ಕುರುತೇ ಯಥಾ
ನರಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಈಗ ನಾನು ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿ. ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಯಾರ ಜೊತೆಗೂಡಿದರೂ, ಅದರಿಂದ ಗುಣಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ವಸ್ತ್ರಮಾಪಸ್ತಿಲಾನ್ಭೂಮಿಂ ಗನ್ಧೋ ವಾಸಯತೇ ಯಥಾ। ಪುಷ್ಪಾಣಾಮಧಿವಾಸೇನ ತಥಾ ಸಂಸರ್ಗಜಾ ಗುಣಾಃ
ಹುಡುಗಿದ ಬಟ್ಟೆ, ನೀರು, ಎಳ್ಳು, ಭೂಮಿ ಹೂವಿನ ಸುವಾಸನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸುಗಂಧವಾಗುವಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಮೋಹಜಾಲಸ್ಯ ಯೋನಿರ್ಹಿ ಮೂಢೈರೇವ ಸಮಾಗಮಃ। ಅಹನ್ಯಹನಿ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಯೋನಿಃ ಸಾಧುಸಮಾಗಮಃ
ಮೂಢರ ಜೊತೆಗಿರುವುದರಿಂದ ಮೋಹದ ಜಾಲ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಜೊತೆಗಿರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮವು ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಾಜ್ಞೈಶ್ಚ ವೃದ್ಧೈಶ್ಚ ಸುಸ್ವಭಾವೈಸ್ತಪಸ್ವಿಭಿಃ। ಸದ್ಭಿಶ್ಚ ಸಹ ಸಂಸರ್ಗಃ ಕಾರ್ಯಃ ಶಮಪರಾಯಣೈಃ
ಆದಕಾರಣ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದವರು, ತಪಸ್ಸುಮಾಡುವವರು, ಶಾಂತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿರುವ ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಜೊತೆಗಿರಬೇಕು.
ಯೇಷಾಂ ತ್ರೀಣ್ಯವದಾತಾನಿ ವಿದ್ಯಾ ಯೋನಿಶ್ಚ ಕರ್ಮ ಚ। ತೇ ಸೇವ್ಯಾಸ್ತೈಃ ಸಮಾಸ್ಯಾಹಿ ಶಾಸ್ತ್ರೇಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ಯಾರ ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅವರನ್ನೇ ಸೇವಿಸಬೇಕು, ಅವರನ್ನೇ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹತ್ತರರು.
ನಿರಾರಮ್ಭಾ ಹ್ಯಪಿ ವಯಂ ಪುಣ್ಯಶೀಲೇಷು ಸಾಧುಷು। ಪುಣ್ಯಮೇವಾಪ್ನುಯಾಮೇಹ ಪಾಪಂ ಪಾಪೋಪಸೇವನಾತ್
ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪಿಗಳ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಪಾಪವೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಸತಾಂ ದರ್ಶನಾತ್ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಸಂಜಲ್ಪಾಚ್ಚ ಸಹಾಸವಾತ್। ಧರ್ಮಾಚಾರಾಃ ಪ್ರಹೀಯನ್ತೇ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತಿ ಚ ನ ಮಾನವಾಃ
ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಅವರ ಜೊತೆ ನಗಿದರೂ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧಿಶ್ಚ ಹೀಯತೇ ಪುಂಸಾಂ ನೀಚೈಃ ಸಹ ಸಮಾಗಮಾತ್। ಮಧ್ಯಮೈರ್ಮಧ್ಯತಾಂ ಯಾತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಮಾಪ್ನುಯುಃ
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಬುದ್ಧಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಮರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಸರಾಸರಿ ಆಗುತ್ತದೆ; ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೆ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನೀಚೈರ್ನಾಪ್ಯವಿಷಯೈರ್ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠೈರ್ವಿಶೇಷತಃ। ಯೇ ಗುಣಾಃ ಕೀರ್ತಿತಾ ಲೋಕೇ ಧರ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಸಂಭವಾಃ। ಲೋಕಾಚಾರೇಷು ಸಂಭೂತಾ ವೇದೋಕ್ತಾಃ ಶಿಷ್ಟಸಂಮತಾಃ
ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಿಂದಲೂ, ಅಯೋಗ್ಯರಿಂದಲೂ, ಅಧರ್ಮಿಗಳಿಂದಲೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಗುಣಗಳು ಬರುತ್ತವೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ಅವು ಲೋಕಾಚಾರದಿಂದ, ವೇದಗಳಿಂದ, ಶಿಷ್ಟರಿಂದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಾದವು.
ತೇ ಯುಷ್ಮಾಸು ಸಮಸ್ತಾಶ್ಚ ವ್ಯಸ್ತಾಶ್ಚೈವೇಹ ಸದ್ಗುಣಾಃ। ಇಚ್ಛಾಮೋ ಗುಣವನ್ಮಧ್ಯೇ ವಸ್ತುಂ ಶ್ರೇಯೋಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷಿಣಃ
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಯೂ ಇವೆ. ನಮಗೆ ಶ್ರೇಯಸ್ಸು ಬೇಕಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಧನ್ಯಾ ವಯಂ ಯದಸ್ಮಾಕಂ ಸ್ನೇಹಕಾರುಣ್ಯಯನ್ತ್ರಿತಾಃ। ಅಸತೋಽಪಿ ಗುಣಾನಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಾಃ ಪ್ರಜಾಃ
ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಜನರು ಕೂಡ ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟ.
ತದಹಂ ಭ್ರಾತೃಸಹಿತಃ ಸರ್ವಾನ್ವಿಜ್ಞಾಪಯಾಮಿ ವಃ। ನಾನ್ಯಥಾ ತದ್ಧಿ ಕರ್ತವ್ಯಮಸ್ಮತ್ಸ್ನೇಹಾನುಕಮ್ಪಯಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಭೀಷ್ಮಃ ಪಿತಾಮಹೋ ರಾಜಾ ವಿದುರೋ ಜನನೀ ಚ ಮೇ। ಸುಹೃಜ್ಜನಶ್ಚ ಪ್ರಾಯೋ ಮೇ ನಗರೇ ನಾಗಸಾಹ್ವಯೇ
ಭೀಷ್ಮ ಪಿತಾಮಹನು ರಾಜನು, ವಿದುರನು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಸ್ತಿನಾಪುರ ಎಂಬ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ತ್ವಸ್ಮದ್ಧಿತಕಾಮಾರ್ಥಂ ಪಾಲನೀಯಾಃ ಪ್ರಯತ್ನತಃ। ಯುಷ್ಮಾಭಿಃ ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೋಕಸಂತಾಪವಿಹ್ವಲಾಃ
ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅವರುಗಳನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.