ವಿಹೀನಾನ್ಸರ್ವಕಾಮೇಭ್ಯೋ ದಾಸಭಾವಮುಪಾಗತಾನ್। ಧರ್ಮಪಾಶಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಾನಶಕ್ತಾನಿವ ವಿಕ್ರಮೇ
ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಕ್ರುದ್ಧಾಂ ಚಾನರ್ಹತೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ದುಃಖಿತಾಂ ಕುರುಸಂಸದಿ। ದುರ್ಯೋಧನಶ್ಚ ಕರ್ಣಶ್ಚ ಕಟುಕಾನ್ಯಭ್ಯಭಾಷತಾಮ್
ಅರ್ಹೆಯಿಲ್ಲದ ಕೃಶ್ಣೆ, ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಅವಳಿಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಸ್ಯಾಃ ಕೃಪಣಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ಪ್ರದಹ್ಯೇತಾಪಿ ಮೇದಿನೀ
ಅವಳ ದುಃಖಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಅಪಿ ಶೇಷಂ ಭವೇದದ್ಯ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಮ ಸಞ್ಜಯ। ಭರತಾನಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಸಹ ಸಙ್ಗತಾಃ
ಸಂಜಯಾ, ಇಂದು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿದಿರಬಹುದೇ? ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಭರತ ವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಕೋಶನ್ಭೈರವಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಗತಾಮ್। ಧರ್ಮಿಷ್ಟಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಚ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮಪರಳಾದ, ರೂಪಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೃಶ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ಪ್ರಜಾಭಿಃಸಹ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಹ್ಯನುಶೋಚನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಚ ಚಾಹೂಯನ್ತ ಸರ್ವಶಃ
ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಸದಾ ಶೋಕಿಸಿದರು; ಸಂಜೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕುಪಿತಾಶ್ಚಾಸನ್ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಪರಿಕರ್ಷಣೇ। ಆಸೀನ್ನಿಷ್ಠಾನಕೋ ಘೋರೋ ನಿರ್ಘಾತಶ್ಚ ಮಹಾನಭೂತ್
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ದುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಭಯಾನಕವಾದ ಮೌನ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದಿವ ಉಲ್ಕಾಶ್ಚಾಪತನ್ತ ರಾಹುಶ್ಚಾರ್ಕಮುಪಾಗ್ರಸತ್। ಅಪರ್ವಣಿ ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಜಯನ್ಭಯಮ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಉಲ್ಕೆಗಳು ಬಿದ್ದವು, ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಸಮಯವಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಭಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತಥೈವ ರಥಶಾಲಾಸು ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ಧುತಾಶನಃ। ಧ್ವಜಾಶ್ಚಾಪಿ ವ್ಯಶೀರ್ಯನ್ತ ಭರತಾನಾಮಭೂತಯೇ
ಅದೇ ರೀತಿ ರಥಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಭರತ ವಂಶದ ಧ್ವಜಗಳು ಹರಿದು ಹೋದವು, ಇದು ಅಪಶಕುನವಾಗಿತ್ತು.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಪ್ರಾಕ್ರೋಶನ್ಭೈರವಂ ಶಿವಾಃ। ತಾಸ್ತದಾ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷನ್ತ ರಾಸಭಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಃ
ದುರ್ಯೋಧನನ ಹೋಮದ ಬಳಿ ನರಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೂಗಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತೆಗಳು ಕೂಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು.
ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತ ತತೋ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣೇನ ಸಹ ಸಞ್ಜಯ। ಕೃಪಶ್ಚ ಸೋಮದತ್ತಶ್ಚ ಬಾಹ್ಲೀಕಶ್ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಭೀಷ್ಮನು ದ್ರೋಣನ ಜೊತೆ, ಸಂಜಯ, ಕೃಪ, ಸೋಮದತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಬಾಹ್ಲಿಕ ಕೂಡ ಹೊರಟರು.
ತತೋಽಹಮಬ್ರುವಂ ತತ್ರ ವಿದುರೇಣ ಪ್ರಚೋದಿತಃ। ವರಂ ದದಾನಿ ಕೃಷ್ಣಾಯೈ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಯದ್ಯದಿಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲೇ ನಾನು, ವಿಧುರನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, 'ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಅವಳು ಬಯಸುವ ಯಾವ ವರವಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಅವೃಣೋತ್ತತ್ರ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾನಾ --ಸತಾಮ್। ಸರಥಾನ್ಸಧನುಷ್ಕಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯನುಜ್ಞಾಸಿಷಮಪ್ಯಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು, ಅವರ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ನಾನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದೆ.
ಅಥಾಬ್ರವೀನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿದುರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ಏತದನ್ತಾಸ್ತು ಭರತಾ ಯದ್ವ-ಕೃಷ್ಣಾ ಸಭಾಂ ಗತಾ
ಅನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿ ವಿಧುರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದ್ರೌಪದಿ ಸಭೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಇದು ಭರತ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು.
ಯೈಷಾ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ಸಾ ಶ್ರೀರನುತ್ತಮಾ। ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾನೇತಾನ್ದೈವಸೃಷ್ಟೋಪಸರ್ಪತಿ
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಈ ಅಪರೂಪದ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಪಾಂಚಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಕಳುಹಿಸಿದವರಂತೆ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ನ ಕ್ಷಂಸ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯಮರ್ಷಣಾಃ। ವೃಷ್ಣಯೋ ವಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾ ವಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸದ ಪಾರ್ಥರು ಅವಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನಿರಲ್ಲ; ವೃಷ್ಣಿಕೂಳದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಂಚಾಲರ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಕೂಡ ಸಹಿಸರು.
ತೇನ ಸತ್ಯಾಭಿಸನ್ಧೇನ ವಾಸುದೇವೇನ ರಕ್ಷಿತಾಃ। ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಪಞ್ಚಾಲೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಸತ್ಯವಂತ ವಾಸುದೇವನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಪಾಂಚಾಲರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಧುನ್ವಾನೋ ಗದಾಂ ದಣ್ಡಮಿವಾನ್ತಕಃ
ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು, ಯಮಧರ್ಮನು ದಂಡ ಹಿಡಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಾಣ್ಡೀವನಿರ್ಘೋಷಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಗದಾವೇಗಂ ಚ ಭೀಮಸ್ಯ ನಾಲಂ ಸೋಢುಂ ನರಾಧಿಪಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವನ ಗಾಂಡೀವದ ಘೋಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಮೇ ರೋಚತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಾರ್ಥೈಃ ಸಾಮ ನ ವಿಗ್ರಹಃ। ಕುರುಭ್ಯೋ ಹಿ ಸದಾ ಮನ್ಯೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಬಲವತ್ತರಾನ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾರ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಲಿಷ್ಠರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಥಾ ಹಿ ಬಲವಾನ್ರಾಜಾ ಜರಾಸನ್ಧೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ಬಾಹುಪ್ರಹರಣೇನೈವ ಭೀಮೇನ ನಿಹತೋ ಯುಧಿ
ಹಾಗೆ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಭೀಮನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಬಲದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು.
ತಸ್ಯ ತೇ ಶಮ ಏವಾಸ್ತು ಪಾಣ್ಡವೈರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಉಭಯೋಃ ಪಕ್ಷಯೋರ್ಯುಕ್ತಂ ಕ್ರಿಯತಾಮವಿಶಙ್ಕಯಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಪಾಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನೇ ಇರಿಸಿಕೋ; ಎರಡೂ ಪಾಳಯಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾದುದು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ.
ಏವಂ ಕೃತೇ ಮಹಾರಾಜ ಪರಂ ಶ್ರೇಯಸ್ತ್ವಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ। ಏವಂ ಗಾವಲ್ಗಣೇ ಕ್ಷತ್ತಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಸಹಿತಂ ವಚಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಹೀಗೆ ಗಾವಲ್ಗಣನಿಗೆ ಆ ಸಾರಥಿಯು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಉಕ್ತವಾನ್ನ ಗೃಹೀತಂ ವೈ ಮಯಾ ಪುತ್ರಹಿತೈಷಿಣಾ
ಅವನು ಹೇಳಿದರೂ ನಾನು ನನ್ನ ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಮಾತನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಏವಂ ದ್ಯೂತಜಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಕೋಪಿತಾಶ್ಚ ದುರಾತ್ಮಭಿಃ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೈಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯೈರ್ನಿಕೃತ್ಯಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತು, ದುಷ್ಟ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಾರ್ಥರು ಮೋಸಹೊಂದಿದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ರಾವಿತಾಃ ಪರುಷಾ ವಾಚಃ ಸೃಜನ್ತೀರ್ವೈರಮುತ್ತಮಮ್। ಕಿಮಕುರ್ವತ ಕೌರವ್ಯಾ ಮಮ ಪೂರ್ವಪಿತಾಮಹಾಃ
ಅವರು ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳು ಭಾರೀ ವೈರಾಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದವು; ಆಗ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಕೌರವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಕಥಂ ಚೈಶ್ವರ್ಯಭೂಯಿಷ್ಠಾಃ ಸಹಸಾ ದುಃಖಮೇಯುಷಃ। ವನೇ ವಿಜಹ್ರಿರೇ ಪಾರ್ಥಾಃ ಶಕ್ರಪ್ರತಿಮತೇಜಸಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದುದಾದ ಪಾರ್ಥರು ಹಠಾತ್ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು?
ಕೇ ಚೈತಾನನ್ವವರ್ತನ್ತ ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ವ್ಯಸನಮುತ್ತಮಮ್। ಕಿಮಾಚಾರಾಃ ಕಿಮಾಹಾರಾಃ ಕ್ವಚ ವಾಸೋ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ ಯಾರು ಅವರ ಜೊತೆ ಇದ್ದರು? ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರು, ಏನು ತಿಂದರು, ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು?
ಕಥಂ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ವನೇ ತೇಷಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ವ್ಯತೀಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ ಶೂರಾಣಾಮನಿವರ್ತಿನಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಶೂರವೀರರು, ಹಿಂತಿರುಗದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಳೆಯಿದರು?
ಕಥಂ ಚ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಸಾ ಪ್ರವರಾ ಸರ್ವಯೋಷಿತಾಮ್। ಪತಿವ್ರತಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸತತಂ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀ
ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಪತಿವ್ರತೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ದ್ರೌಪದಿ—