ವಾರ್ಯಮಾಣೋ ಹಿ ಭೀಷ್ಮೇಣ ದ್ರೋಣೇನ ವಿದುರೇಣ ಚ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ದ್ರೌಪದೀಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣೀಮ್
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ವಿದುರರು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪಾಂಡವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಕರೆಸಲು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು.
ಪ್ರಾಹಿಣೋದಾನಯೇಹೇತಿ ಪುತ್ರೋ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತವ। ಸೂತಪುತ್ರಂ ಸುಮನ್ದಾತ್ಮಾ ನಿರ್ಲಜ್ಜಃ ಪ್ರಾತಿಕಾಮಿನಮ್
ನಿಮ್ಮ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಮಗ ದುಶಾಸನ, ನಾಚಿಕೆಯಾಗದೆ, 'ಅವಳನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ' ಎಂದು ರಥೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಮಗ ಪ್ರತಿಕಾಮಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಯಸ್ಮೈ ದೇವಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ಪುರುಷಾಯ ಪರಾಭವಮ್। ಬುದ್ಧಿಂ ತಸ್ಯಾಪಕರ್ಷನ್ತಿ ಸೋಽವಾಚೀನಾನಿ ಪಶ್ಯತಿ
ದೇವತೆಗಳು ಯಾರಿಗೆ ಸೋಲು ಬಯಸುತ್ತವೋ, ಅವರಿಂದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವನು.
ಬುದ್ಧೌ ಕಲುಷಭೂತಾಯಾಂ ವಿನಾಶೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ। ಅನಯೋ ನಯಸಙ್ಕಾಶೋ ಹೃದಯಾನ್ನಾಪಸರ್ಪತಿ
ಮನಸ್ಸು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನಾಶ ಸಮೀಪವಾದಾಗ, ಅನ್ಯಾಯವೇ ಧರ್ಮದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೃದಯದಿಂದ ದೂರವಾಗದು.
ಅನರ್ಥಾಶ್ಚಾರ್ಥರೂಪೇಣ ಅರ್ಥಾಶ್ಚಾನರ್ಥರೂಪಿಣಃ। ಉತ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವಿನಾಶಾಯ ನೂನಂ ತಚ್ಚಾಸ್ಯ ರೋಚತೇ
ಹಾನಿಗಳು ಲಾಭದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಲಾಭಗಳು ಹಾನಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಇವು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ಕಾಲೋ ದಣ್ಡಮುದ್ಯಮ್ಯ ಶಿರಃ ಕೃನ್ತತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಕಾಲಸ್ಯ ಬಲಮೇತಾರ್ವಾದ್ವಪರೀತಾರ್ಥದರ್ಶನಮ್
ಕಾಲವು ಯಾರನ್ನೂ ದಂಡ ಹಿಡಿದು ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಕಾಲದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಸಾದಿತಮಿದಂ ಘೋರಂ ತುಮುಲಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್। ಪಾಞ್ಚಾಲೀಮಪಕರ್ಷದ್ಭಿಃ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ತಪಸ್ವಿನೀಮ್
ಪಾಂಚಾಲಿಯನ್ನು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದ ಈ ಭಯಾನಕ, ಗದರಿಕೆಯ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯಿತು.
ಅಯೋನಿಜಾಂ ರೂಪವತೀಂ ಕುಲೇ ಜಾತಾಂ ವಿಭಾವಸೋಃ। ಕೋ ನು ತಾಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಾಂ ಪರಿಭೂಯ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್
ಅಗ್ನಿದೇವನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಕುಲವಂತಿ, ಸುಂದರಿ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ಅವಳನ್ನು ಯಾರು ಅವಮಾನಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಪರ್ಯಾನಯೇತ್ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ವಿನಾ ದುರ್ದ್ಯೂತದೇವಿನಮ್। ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮಿಣೀ ವರಾರೋಹಾ ಶೋಣಿತೇನ ಪರಿಪ್ಲುತಾ
ದುಷ್ಠ ಜೂಜಿನ ದೇವಿಯಿಲ್ಲದೆ, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದು, ಸೌಮ್ಯ ಸ್ವಭಾವದ, ಸುಂದರ ರೂಪದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಯಾರು ಸಭೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ?
ಏಕವಸ್ತ್ರಾಥ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾನಭ್ಯವೈಕ್ಷತ। ಹೃತಸ್ವಾನ್ಹೃತರಾಜ್ಯಾಂಶ್ಚ ಹೃತವಸ್ತ್ರಾನ್ಹೃತಶ್ರಿಯಃ
ಆಗ ಪಾಂಚಾಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿದಳು—ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು, ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು, ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ವಿಹೀನಾನ್ಸರ್ವಕಾಮೇಭ್ಯೋ ದಾಸಭಾವಮುಪಾಗತಾನ್। ಧರ್ಮಪಾಶಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಾನಶಕ್ತಾನಿವ ವಿಕ್ರಮೇ
ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ, ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದು, ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಕ್ರುದ್ಧಾಂ ಚಾನರ್ಹತೀಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ದುಃಖಿತಾಂ ಕುರುಸಂಸದಿ। ದುರ್ಯೋಧನಶ್ಚ ಕರ್ಣಶ್ಚ ಕಟುಕಾನ್ಯಭ್ಯಭಾಷತಾಮ್
ಅರ್ಹೆಯಿಲ್ಲದ ಕೃಶ್ಣೆ, ದುಃಖಿತಳಾಗಿ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣ ಅವಳಿಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ತಸ್ಯಾಃ ಕೃಪಣಚಕ್ಷುರ್ಭ್ಯಾಂ ಪ್ರದಹ್ಯೇತಾಪಿ ಮೇದಿನೀ
ಅವಳ ದುಃಖಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೇ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಬಹುದಾಗಿತ್ತು.
ಅಪಿ ಶೇಷಂ ಭವೇದದ್ಯ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಮಮ ಸಞ್ಜಯ। ಭರತಾನಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಸಹ ಸಙ್ಗತಾಃ
ಸಂಜಯಾ, ಇಂದು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉಳಿದಿರಬಹುದೇ? ಗಾಂಧಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಭರತ ವಂಶದ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಗಸರು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರಾಕೋಶನ್ಭೈರವಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಗತಾಮ್। ಧರ್ಮಿಷ್ಟಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಚ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮಪರಳಾದ, ರೂಪಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೃಶ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಕೂಗಿದರು.
ಪ್ರಜಾಭಿಃಸಹ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಹ್ಯನುಶೋಚನ್ತಿ ನಿತ್ಯಶಃ। ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಣಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಚ ಚಾಹೂಯನ್ತ ಸರ್ವಶಃ
ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅವರು ಸದಾ ಶೋಕಿಸಿದರು; ಸಂಜೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಕುಪಿತಾಶ್ಚಾಸನ್ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಪರಿಕರ್ಷಣೇ। ಆಸೀನ್ನಿಷ್ಠಾನಕೋ ಘೋರೋ ನಿರ್ಘಾತಶ್ಚ ಮಹಾನಭೂತ್
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ದುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತರು; ಭಯಾನಕವಾದ ಮೌನ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಗರ್ಜನೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ದಿವ ಉಲ್ಕಾಶ್ಚಾಪತನ್ತ ರಾಹುಶ್ಚಾರ್ಕಮುಪಾಗ್ರಸತ್। ಅಪರ್ವಣಿ ಮಹಾಘೋರಂ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಜಯನ್ಭಯಮ್
ಆಕಾಶದಿಂದ ಉಲ್ಕೆಗಳು ಬಿದ್ದವು, ರಾಹು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಸಮಯವಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಭಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ತಥೈವ ರಥಶಾಲಾಸು ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ಧುತಾಶನಃ। ಧ್ವಜಾಶ್ಚಾಪಿ ವ್ಯಶೀರ್ಯನ್ತ ಭರತಾನಾಮಭೂತಯೇ
ಅದೇ ರೀತಿ ರಥಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು; ಭರತ ವಂಶದ ಧ್ವಜಗಳು ಹರಿದು ಹೋದವು, ಇದು ಅಪಶಕುನವಾಗಿತ್ತು.
ದುರ್ಯೋಧನಸ್ಯಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೇ ಪ್ರಾಕ್ರೋಶನ್ಭೈರವಂ ಶಿವಾಃ। ತಾಸ್ತದಾ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷನ್ತ ರಾಸಭಾಃ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಃ
ದುರ್ಯೋಧನನ ಹೋಮದ ಬಳಿ ನರಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೂಗಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತೆಗಳು ಕೂಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವು.
ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತ ತತೋ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣೇನ ಸಹ ಸಞ್ಜಯ। ಕೃಪಶ್ಚ ಸೋಮದತ್ತಶ್ಚ ಬಾಹ್ಲೀಕಶ್ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಭೀಷ್ಮನು ದ್ರೋಣನ ಜೊತೆ, ಸಂಜಯ, ಕೃಪ, ಸೋಮದತ್ತ ಮತ್ತು ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಬಾಹ್ಲಿಕ ಕೂಡ ಹೊರಟರು.
ತತೋಽಹಮಬ್ರುವಂ ತತ್ರ ವಿದುರೇಣ ಪ್ರಚೋದಿತಃ। ವರಂ ದದಾನಿ ಕೃಷ್ಣಾಯೈ ಕಾಙ್ಕ್ಷಿತಂ ಯದ್ಯದಿಚ್ಛತಿ
ಅಲ್ಲೇ ನಾನು, ವಿಧುರನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಂತೆ, 'ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಅವಳು ಬಯಸುವ ಯಾವ ವರವಾದರೂ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ.
ಅವೃಣೋತ್ತತ್ರ ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾನಾ --ಸತಾಮ್। ಸರಥಾನ್ಸಧನುಷ್ಕಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯನುಜ್ಞಾಸಿಷಮಪ್ಯಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ಪಾಂಡವರು, ಅವರ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಧನುಷುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು; ನಾನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದೆ.
ಅಥಾಬ್ರವೀನ್ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞೋ ವಿದುರಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿತ್। ಏತದನ್ತಾಸ್ತು ಭರತಾ ಯದ್ವ-ಕೃಷ್ಣಾ ಸಭಾಂ ಗತಾ
ಅನಂತರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿ ವಿಧುರನು ಹೇಳಿದನು: 'ದ್ರೌಪದಿ ಸಭೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಇದು ಭರತ ವಂಶದ ಅಂತ್ಯವಾಗಲಿ' ಎಂದು.
ಯೈಷಾ ಪಾಞ್ಚಾಲರಾಜಸ್ಯ ಸುತಾ ಸಾ ಶ್ರೀರನುತ್ತಮಾ। ಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಪಾಣ್ಡವಾನೇತಾನ್ದೈವಸೃಷ್ಟೋಪಸರ್ಪತಿ
ಪಾಂಚಾಲರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಈ ಅಪರೂಪದ ಭಾಗ್ಯವಂತಳು ಪಾಂಚಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಕಳುಹಿಸಿದವರಂತೆ ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ನ ಕ್ಷಂಸ್ಯನ್ತೇ ಹ್ಯಮರ್ಷಣಾಃ। ವೃಷ್ಣಯೋ ವಾ ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಾ ವಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಹಿಸದ ಪಾರ್ಥರು ಅವಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು ಸುಮ್ಮನಿರಲ್ಲ; ವೃಷ್ಣಿಕೂಳದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಾಂಚಾಲರ ಮಹಾರಥಿಗಳು ಕೂಡ ಸಹಿಸರು.
ತೇನ ಸತ್ಯಾಭಿಸನ್ಧೇನ ವಾಸುದೇವೇನ ರಕ್ಷಿತಾಃ। ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಬೀಭತ್ಸುಃ ಪಞ್ಚಾಲೈಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಸತ್ಯವಂತ ವಾಸುದೇವನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಪಾಂಚಾಲರೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ತೇಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಆಗಮಿಷ್ಯತಿ ಧುನ್ವಾನೋ ಗದಾಂ ದಣ್ಡಮಿವಾನ್ತಕಃ
ಅವರ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮಸೇನನು, ಯಮಧರ್ಮನು ದಂಡ ಹಿಡಿದಂತೆ, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಾಣ್ಡೀವನಿರ್ಘೋಷಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಗದಾವೇಗಂ ಚ ಭೀಮಸ್ಯ ನಾಲಂ ಸೋಢುಂ ನರಾಧಿಪಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವನ ಗಾಂಡೀವದ ಘೋಷವನ್ನು ಮತ್ತು ಭೀಮನ ಗದೆಯ ಬಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಮೇ ರೋಚತೇ ನಿತ್ಯಂ ಪಾರ್ಥೈಃ ಸಾಮ ನ ವಿಗ್ರಹಃ। ಕುರುಭ್ಯೋ ಹಿ ಸದಾ ಮನ್ಯೇ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಬಲವತ್ತರಾನ್
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾರ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಯುದ್ಧವನ್ನಲ್ಲ; ಪಾಂಡವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುರುಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಲಿಷ್ಠರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.