ಅಸ್ಮಾಭಿಶ್ಚ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಂ ಪುರಂ ಸಮ್ಪದ್ಯತಾಂ ವನಮ್। ಬಿಲಾನಿ ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ವಾನಿ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ
ನಾವು ಬಿಟ್ಟ ಈ ನಗರ ಅರಣ್ಯವಾಗಲಿ; ಎಲ್ಲ ಬಿಲಗಳು ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ, ಕಾಡುಗಳು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಲಿ.
ತ್ಯಜನ್ತ್ವಸ್ಮದ್ಭಯಾದ್ಭೀತಾ ಗಜಾಃ ಸಿಂಹಾ ವನಾನ್ಯಪಿ। ಅನಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಪ್ರಪದ್ಯನ್ತಃ ಸೇವಮಾನಂ ತ್ಯಜನ್ತು ಚ
ನಮ್ಮ ಭಯದಿಂದ ಗಜಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಕೂಡ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ; ಇನ್ನೂ ಒಳಗಡೆ ಬಾರದವರು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರೂ ಹೋಗಿಬಿಡಲಿ.
ತೃಣಮಾಂಸಫಲಾದಾನಾಂ ದೇಶಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಮೃಗದ್ವಿಜಾಃ। ವಯಂ ಪಾರ್ಥೈರ್ವನೇ ಸಮ್ಯಕ್ಸಹ ವತ್ಸ್ಯಾಮ ನಿರ್ವೃತಾಃ
ಹುಲ್ಲು, ಮಾಂಸ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಲಿ; ನಾವು ಪಾರ್ಥರ ಜೊತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಿವಿಧಾ ವಾಚೋ ನಾನಾಜನಸಮೀರಿತಾಃ। ಶುಶ್ರಾವ ಪಾರ್ಥಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚ ನ ವಿಚಕ್ರೇಽಸ್ಯ ಮಾನಸಮ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಹೇಳಿದ色色 ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾರ್ಥನು ಕೇಳಿದನು; ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಸಂಸ್ಥಾಸ್ತು ಸಮನ್ತಾದ್ವೈ ಗೃಹೇ ಗೃಹೇ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯವಿಶಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಾಂ ಚೈವ ಯೋಷಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅರಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರರ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರಬಂದರು.
ಗತ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹಜಾಲಾನಿ ಉತ್ಪಾಟ್ಯಾವರಣಾನಿ ಚ। ದದೃಶುಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ದೀನಾನ್ವಲ್ಕಲಾಜಿನವಾಸಸಃ
ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು, ದುಃಖದಿಂದ ವಲ್ಕಲ ಮತ್ತು ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕೃಷ್ಣಾಂ ತ್ವದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಂ ತಾಂ ವ್ರಜನ್ತೀಂ ಪದ್ಭಿರೇವ ಚ। ಏಕವಸ್ತ್ರಾಂ ರುದನ್ತೀಂ ತಾಂ ಮುಕ್ತಕೇಶೀಂ ರಜಸ್ವಲಾಮ್
ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು, ಪಾದಗಳಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಒಂದೇ vastra ಧರಿಸಿ, ಅಳುತ್ತಾ, ಕೂದಲು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮಾಸಿಕಧರ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತದಾ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸರ್ವಾ ವಿವರ್ಣವದನಾ ಭೃಶಮ್। ವಿಲಪ್ಯ ಬಹುಧಾ ಮೋಹಾದ್ದುಃಖಶೋಕೇನ ಪೀಡಿತಾಃ। ಹಾಹಾ ಧಿಗ್ಧಿಗ್ಧಿಗಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನೇತ್ರೈರಶ್ರೂಣ್ಯವರ್ತಯನ್
ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಬಾಧಿತರಾಗಿ, 'ಅಯ್ಯೋ, ಅಪಮಾನ, ಅಪಮಾನ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸಿಕೊಂಡರು.
ಜನಸ್ಯಾಥ ವಜಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜಾ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ಉದ್ದಿಶ್ಯ ವನಾವಾಸಾಯ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಕೃತನಿಶ್ಚಯಃ
ಜನರ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನು ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯ ವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ ಹೊರಟನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಸಮ್ಪ್ರಸ್ಥಿತೇ ಕೃಷ್ಣಾ ಪೃಥಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನೀಮ್। ಅಪೃಚ್ಛದ್ಭೃಶದುಃಖಾರ್ತಾ ಯಾಶ್ಚಾನ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಯೋಷಿತಃ
ಅವರು ಹೊರಟಾಗ, ಕೃಷ್ಣೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೃಥೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ನಿನಾದಃ ಸುಮಹಾನ್ಪಾಣ್ಡವಾನ್ತಃ ಪುರೇಽಭವತ್
ಆಗ ಪಾಂಡವರು ಇರುವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಂತು.
ಕುನ್ತೀ ಚ ಭೃಶಶನ್ತಪ್ತಾ ದ್ರೌಪದೀಂ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಗಚ್ಛತೀಮ್। ಶೋಕವಿಹ್ವಲಯಾ ವಾಚಾ ಕೃಚ್ಛ್ರಾದ್ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಕುಂತಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶೋಕದಿಂದ ನಡುಗಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಮಾತಾಡಿದರು.
ವತ್ಸೇ ಶೋಕೋ ನ ತೇ ಕಾರ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ಯೇದಂ ವ್ಯಸನಂ ಮಹತ್। ಸ್ತ್ರೀಧರ್ಮಾಣಾಮಭಿಜ್ಞಾಽಸಿ ಶೀಲಾಚಾರವತೀ ತಥಾ
ಮಗುವೇ, ಈ ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತು ಬಂದರೂ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನೀನು ಮಹಿಳೆಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲೆ, ನೀನು ಶೀಲ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರ ಹೊಂದಿದ್ದೆ.
ನ ತ್ವಾಂ ಶನ್ದೇಷ್ಟುಮರ್ಹಾಮಿ ಭರ್ತೄನ್ಪ್ರತಿ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಸಾಧ್ವೀ ಗುಣಸಮಾಪನ್ನಾ ಭೂಷಿತಂ ತೇ ಕುಲದ್ವಯಮ್
ನಿನ್ನ ಪತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಶುಭಮುಖಿಯೇ; ನೀನು ಸದ್ಗುಣಗಳಿರುವ ಸತಿಯಾದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ಗೌರವ ತಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಭಾಗ್ಯಾಃ ಕುರವಶ್ಚೇಮೇ ಯೇ ನ ದಗ್ಧಾಸ್ತ್ವಯಾಽನಘೇ। ಅರಿಷ್ಟಂ ವ್ರಜ ಪನ್ಥಾನಂ ಮದನುಧ್ಯಾನಬೃಂಹಿತಾ
ನಿಷ್ಕಳಂಕೆಯೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾಶವಾಗದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಈ ಕುರುಗಳು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನನ್ನ ನೆನೆಪಿನಿಂದ ಬಲಗೊಂಡು, ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು.
ಭಾವಿನ್ಯರ್ಥೇ ಹಿ ಸತ್ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವೈಕೃತಂ ನೋಪಜಾಯತೇ। ಗುರುಧರ್ಮಾಭಿಗುಪ್ತಾ ಚ ಶ್ರೇಯಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಮವಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ಪತ್ನಿಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರ ಧರ್ಮದಿಂದ ರಕ್ಷಿತಳಾಗಿ, ನೀನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.
ಸಹದೇವಶ್ಚ ಮೇ ಪುತ್ರಃ ಸದಾಽವೇಕ್ಷ್ಯೋ ವನೇ ವಸನ್। ಯಥೇದಂ ವ್ಯಸನಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಾಯಂ ಸೀದೇನ್ಮಹಾಮತಿಃ
ಅವನಿಗೆ ಈ ದುಃಖ ಬಂದರೂ, ನನ್ನ ಮಗ ಸಹದೇವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಸದಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಈ ಮಹಾಮತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಬಾರದು.
ತಥೇನ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸಾ ದೇವೀ ಸ್ರವನ್ನೇತ್ರಜಲಾವಿಲಾ। ಶೋಣಿತಾಕ್ತೈಕವಸನಾ ಮುಕ್ತಕೇಶೀ ವಿನಿರ್ಯಯೌ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವಿಯು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ನೆನೆದು, ರಕ್ತದ ಮಸಿಯೊಂದೇ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿ, ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೊರಟಳು.
ತಾಂ ಕ್ರೋಶನ್ತೀಂ ಪೃಥಾ ದುಃಖಾದನುವವ್ರಾಜ ಗಚ್ಛತೀಮ್। ಅಥಾಪಶ್ಯನ್ಸುತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಹೃತಾಭರಣವಾಸಸಃ
ಅವಳು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕುಂತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು. ಆಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿ ನೋಡಿದಳು.
ರುರುಚರ್ಮಾವೃತತನೂನ್ಹ್ರಿಯಾ ಕಿಞ್ಚಿದವಾಹ್ಮುಖಾನ್। ಪರೈಃ ಪರೀತಾನ್ಸಂಹೃಷ್ಟೈಃ ಸುಹೃದ್ಭಿಶ್ಚಾನುಶೋಚಿತಾನ್
ಅವರು ಹರಣ ಚರ್ಮದಿಂದ ದೇಹ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಲೆ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ದಯೆಪಡುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ತದವಸ್ಥಾನ್ಸುತಾನ್ಸರ್ವಾನುಪಸೃತ್ಯಾತಿವತ್ಸಲಾ। ಸ್ವಜಮಾನಾಽವದಚ್ಛೇಕಾತ್ತತ್ತದ್ವಿಲಪತೀ ಬಹು
ಅವರ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾರ Sneಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಬಹಳವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕಥಂ ಸದ್ಧರ್ಮಚಾರಿತ್ರಾನ್ವೃತ್ತಸ್ಥಿತಿವಿಭೂಷಿತಾನ್। ಅಕ್ಷುದ್ರಾನ್ದೃಢಭಕ್ತಾಂಶ್ಚ ದೈವತೇಜ್ಯಾಪರಾನ್ಸದಾ
ನೀವು ಧರ್ಮಪಾಲನೆ, ಸತ್ಯವ್ರತ, ದೃಢಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಈ ದುಃಖ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂತು?
ವ್ಯಸನಂ ವಃ ಸಮಭ್ಯಾಗಾತ್ಕೋಽಯಂ ವಿಧಿವಿಪರ್ಯಯಃ। ಕಸ್ಯಾಪಧ್ಯಾನಜಂ ಚೇದಮಾಗಃ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವೋ ಧಿಯಾ
ಈದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ವಿಧಿಯ ವಿಪರ್ಯಾಸವೇನು? ಯಾರ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಈ ಅಪಾಯ ಉಂಟಾಯಿತು? ಯಾರ ಯೋಚನೆಯಿಂದ ಈ ಅನ್ಯಾಯ ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ಯಾತ್ತು ಮದ್ಭಾಗ್ಯದೋಷೋಽಯಂ ಯಾಽಹಂ ಯುಷ್ಮಾನಜೀಜನಮ್। ದುಃಖಾಯಾಸಭುಜೋಽತ್ಯರ್ಥಂ ಯುಕ್ತಾನಪ್ಯುತ್ತಮೈರ್ಗುಣೈಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿರುವುದೇ ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯದ ದೋಷವೋ? ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅತಿಯಾದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
ಕಥಂ ವತ್ಸ್ಯಥ ದುರ್ಗೇಷು ವನೇ ಋದ್ಧಿವಿನಾಕೃತಾಃ। ವೀರ್ಯಸತ್ವಬಲೋತ್ಸಾಹತೇಜೋಭಿರಕೃಶಾಃ ಕೃಶಾಃ
ಸಾಹಸ, ಧೈರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ದುರ್ಬಲರು ಅಲ್ಲ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಷೀಣರಾಗಿದ್ದರೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ?
ಯದ್ಯೇವಮಹಮಜ್ಞಾಸ್ಯಂ ವನೇ ವಾಸಂ ಹಿ ವೋ ಧ್ರುವಮ್। ಶತಶೃಙ್ಗಾನ್ಮೃತೇ ಪಾಣ್ಡೌ ನಾಗಮಿಷ್ಯಂ ಗಜಾಹ್ವಯಮ್
ಇದು ನಿಜವಾದರೆ, ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರಲಾರೆ. ನೀವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಖಚಿತ. ಪಾಂಡು ಶತಶೃಂಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಧನ್ಯಂ ವಃ ಪಿತರಂ ಮನ್ಯೇ ತಪೋಮೇಧಾನ್ವಿತಂ ತಥಾ। ಯಃ ಪುತ್ರಾಧಿಮಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೇಚ್ಛಾಮಕರೋತ್ಪ್ರಿಯಾಮ್
ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವರು, ಮಕ್ಕಳ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದು ಭಾಗ್ಯ.
ಧನ್ಯಾಂ ಚಾತೀನ್ದ್ರಿಯಜ್ಞಾನಾಮಿಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್। ಮನ್ಯೇ ತು ಮಾದ್ರೀಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಾಂ ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ಸರ್ವಥೈವ ತು
ಇಂದ್ರಿಯಾತೀತ ಜ್ಞಾನವಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶುಭಳಾದ ಮಾದ್ರಿಯೂ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನಪ್ಪಿದಳು ಎಂದು ನಾನು ಧನ್ಯಳಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರತ್ಯಾ ಮತ್ಯಾ ಚ ಗತ್ಯಾ ಚ ಯಯಾಽಹಮಭಿಸನ್ಧಿತಾ। ಜೀವಿತಪ್ರಿಯತಾಂ ಮಹ್ಯಂ ಧಿಙ್ಮಾಂ ಸಙ್ಕ್ಲೇಶಭಾಗಿನೀಮ್
ಆಕೆ ಆನಂದ, ಚಿಂತನೆ, ನಡೆ ಎಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾನು ಬಹಳ ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವಳು ಪಡೆದಳು. ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ಲಜ್ಜೆ.
ಪುತ್ರಕಾ ನ ವಿಹಾಸ್ಯೇ ವಃ ಕೃಚ್ಛ್ರಲಬ್ಧಾನ್ಪ್ರಿಯಾನ್ಸತಃ। ಸಾಽಹಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಿ ಹಿ ವನಂ ಹಾ ಕೃಷ್ಣೇ ಕಿಂ ಜಹಾಸಿ ಮಾಮ್
ಮಕ್ಕಳೇ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ದೊರೆತ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಹಾಯ್ ಕೃಷ್ಣೆ, ನೀನು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?