ಯುಯುತ್ಸುನಾ ಕೃಪೇಣಾಥ ಸಞ್ಜಯೇನ ಚ ಭಾರತ। ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಪೃಥಯಾ ಚೈವ ಭೀಮಾರ್ಜುನಯಮೈಸ್ತಥಾ
ಯುಯುತ್ಸು, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ಸಂಜಯ, ಗಾಂಧಾರಿ, ಪೃಥಾ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರು ಕೂಡ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ,
ವಿಕರ್ಣೇನ ಚ ವೀರೇಣ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ದ್ರೌಣಿನಾ ತಥಾ। ಸೋಮದತ್ತೇನ ಚ ತಥಾ ಬಾಹ್ಲೀಕೇನ ಚ ಧೀಮತಾ
ವೀರ ವಿಕರ್ಣ, ದ್ರೌಪದಿ, ದ್ರೋಣನ ಮಗ, ಸೋಮದತ್ತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಾಹ್ಲಿಕ ಕೂಡ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ,
ವಾರ್ಯಮಾಣೋಪಿ ಸತತಂ ನ ಚ ರಾಜನ್ನಿಯಚ್ಛತಿ। ಏವಂ ಸಂವಾರ್ಯಮಾಣೋಪಿ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಕುಂತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಹೇಳಿದರೂ, ಅವನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.
ದೇವಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಮುಹೂರ್ತಂ ಕಲಿಮಾವಿಶತ್। ಅವಿಷ್ಟಃ ಕಲಿನಾ ರಾಜಞ್ಛಕುನಿಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಲಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು; ಕಾಲಿಯ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಜನು ಶಕುನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಭವತ್ವಿತಿ ತದಾ ವನವಾಸಾಯ ದೀವ್ಯತಿ'। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ತಂ ಪಾರ್ಥೋ ಗ್ಲಹಂ ಜಗ್ರಾಹ ಸೌಬಲಃ।। ಜಿತಮಿತ್ಯೇವ ಶಕುನಿರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಭಾಷತ
ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಜೂಜಾಡಿದನು; ಪಾರ್ಥನು ಆ ಪಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಸೌಬಲನು ಅಕ್ಷಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಶಕುನಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸೋತನು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪರಾಜಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾ ವನಾವಾಸಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಾಃ। ಅಜಿನಾನ್ಯುತ್ತರೀಯಾಣಿ ಜಗೃಹುಶ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್
ಅನಂತರ, ಸೋತ ಪಾಂಡವರು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಜಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರು.
ಅಜಿನೈಃ ಸಂವೃತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹೃತರಾಜ್ಯಾನರಿನ್ದಮಾನ್। ಪ್ರಸ್ಥಿತಾನ್ವನವಾಸಾಯ ತತೋ ದುಃಶಾಸನೋಽಬ್ರವೀತ್
ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜರು, ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ಯೋಧನನ ಸಹೋದರ ದುಃಶಾಸನನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಚಕ್ರಂ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪರಾಜಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾ ವಿಪತ್ತಿಂ ಪರಮಾಂ ಗತಾಃ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಹಾತ್ಮ ಪುತ್ರನ ಅದೃಷ್ಟಚಕ್ರ ಈಗ ತಿರುಗಿದೆ; ಪಾಂಡವರು ಸೋತು, ಭಾರೀ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅದ್ಯ ದೇವಾಃ ಸಮ್ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸಮೈರ್ವರ್ತ್ಮಭಿರಸ್ಥಲೈಃ। ಗುಣಜ್ಯೇಷ್ಠಾಸ್ತಥಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಶ್ರೇಯಾಂಸೋ ಯದ್ವಯಂ ಪರೈಃ
ಇಂದು ದೇವತೆಗಳೇ ಸಮಾನ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಗುಣದಲ್ಲೂ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಲ್ಲೂ ಮೇಲುಗೈಯಿದ್ದವರು ಈಗ ನಮ್ಮಿಂದ ಹಿಂದಿಕ್ಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ನರಕಂ ಪಾತಿತಾಃ ಪಾರ್ಥಾ ದೀರ್ಘಕಾಲಮನನ್ತಕಮ್। ಮುಖಾಚ್ಚ ಹೀನಾ ರಾಜ್ಯಾಚ್ಚ ವಿನಷ್ಟಾಃ ಶಾಶ್ವತೀಃ ಸಮಾಃ
ಪಾರ್ಥರು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನರಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಗೌರವವನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಧನೇನ ಮತ್ತಾ ಯೇ ತೇ ಸ್ಮ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ಪ್ರಹಾಸಿಷುಃ। ತೇ ನಿರ್ಜಿತಾ ಹೃತಧನಾ ವನಮೇಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾಣ್ಡವಃ
ಹಣದ ಗರ್ವದಿಂದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು, ಈಗ ಸೋತು, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಚಿತ್ರಾನ್ಸನ್ನಾಹಾನವಮುಞ್ಚನ್ತು ಚೈಷಾಂ ವಾಸಾಂಸಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಚ ಭಾನುಮನ್ತಿ।। ವಿವಾಸ್ಯನ್ತಾಂ ರುರುಚರ್ಮಾಣಿ ಸರ್ವೇ ಯಥಾ ಗ್ಲಹಂ ಸೌಬಲಸ್ಯಾಭ್ಯುಪೇತಾಃ
ಇವರ ಆಭರಣವನ್ನೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ; ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಬಿಸಾಡಿ, ಇವರು ಸುಬಲನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತಂತೆ.
ನ ಸನ್ತಿ ಲೋಕೇಷು ಪುಮಾಂಸ ಈದೃಶಾ ಇತ್ಯೇವ ಯೇ ಭಾವಿತಬುದ್ಧಯಃ ಸದಾ। ಜ್ಞಾಸ್ಯನ್ತಿ ತೇತ್ಮಾನಮಿಮೇಽದ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾ ವಿಪರ್ಯಯೇ ಪಾಣ್ಢತಿಲಾ ಇವಾಫಲಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಂತವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಸದಾ ಭಾವಿಸಿದ ಪಾಂಡವರು, ಇಂದು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಬಿತ್ತಿದರೂ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಎಳ್ಳಿನಂತೆ.
ಇದಂ ಹಿ ವಾಸೋ ಯದಿ ವೇದೃಶಾನಾಂ ಮನಸ್ವಿನಾಂ ರೌರವಮಾಹವೇಷು।। ಆದೀಕ್ಷಿತಾನಾಮಜಿನಾನಿ ಯದ್ವ- ದ್ವಲೀಯಸಾಂ ಪಶ್ಯತ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮ್
ಇಂತಹವರಿಗೆ ಇದೇ ಉಡುಪು; ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾದ ಪಾಂಡವರು ಈಗ ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸೋತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಸೌಮಕಿರ್ಯಜ್ಞಸೇನಃ ಕನ್ಯಾಂ ಪಾಞ್ಚಾಲೀಂ ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಾಯ। ಅಕಾರ್ಷಿದ್ವೈ ಸುಕೃತಂ ನೇಹ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕ್ಲೀಬಾಃ ಪಾರ್ಥಾಃ ಪತಯೋ ಯಾಜ್ಞಸೇನ್ಯಾಃ
ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ ಯಜ್ಞಸೇನನು ತನ್ನ ಮಗಳು ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ—ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯ ಪತಿಗಳಾದ ಪಾರ್ಥರು ಈಗ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂಕ್ಷ್ಮಪ್ರಾವಾರಾನಜಿನೋತ್ತರೀಯಾನ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽರಣ್ಯೇ ನಿರ್ಧನಾನಪ್ರತಿಷ್ಠಾನ್। ಕಾಂ ತ್ವಂ ಪ್ರೀತಿಂ ಲಪ್ಸ್ಯಸೇ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ ಪತಿಂ ವೃಣೀಷ್ವೇಹ ಯಮನ್ಯಮಿಚ್ಛಸಿ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಡವರಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಕಾಣುವ ಇವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ, ನೀನು ಯಾವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುವೆ? ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸು.
ಏತೇ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಕುರವಃ ಸಮೇತಾಃ ಕ್ಷಾನ್ತಾ ದಾನ್ತಾಃ ಸುದ್ರವಿಣೋಪಪನ್ನಾಃ। ಏಷಾಂ ವೃಣೀಷ್ವೈಕತಮಂ ಪತಿತ್ವೇ ನ ತ್ವಾಂ ನಯೇತ್ಕಾಲವಿಪರ್ಯಯೋಽಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕುರುವರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ—ಅವರು ಸಹಿಷ್ಣು, ಶಾಂತ, ಮತ್ತು ಧನಿಕರು; ಈ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ಆರಿಸು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಹುದು.
ಯಥಾಽಫಲಾಃ ಷಣ್ಢತಿಲಾ ಯಥಾ ಚರ್ಮಮಯಾ ಮೃಗಾಃ। ತಥೈವ ಪಾಣ್ಡವಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಥಾ ಕಾಕಯವಾ ಅಪಿ
ಹಾಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದ ಎಳ್ಳಿನಂತೆ, ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಗೆ ತಿಂದ ಜೋಳದಂತೆ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕಿಂ ಪಾಣ್ಡವಾಂಸ್ತೇ ಪತಿತಾನುಪಾಸ್ಯ ಮೋಘಃ ಶ್ರಮಃ ಷಣ್ಢತಿಲಾನುಪಾಸ್ಯ। ಏವಂ ನೃಶಂಸಃ ಪರುಷಾಣಿ ಪಾರ್ಥಾ- ನಶ್ರಾವಯದ್ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರಃ
ಈಗ ಪತನಗೊಂಡ ಪಾಂಡವರ ಸೇವೆ ಏಕೆ? ಫಲವಿಲ್ಲದ ಎಳ್ಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರೆ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಕ್ರೂರ ಪುತ್ರನು ಪಾರ್ಥರಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿಂದನೆ ಮಾಡಿದನು.
ತದ್ವೈ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೀಮಸೇನೋಽತ್ಯಮರ್ಷೀ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯೋಚ್ಚೈಃ ಸನ್ನಿಗೃಹ್ಯೈವ ರೋಷಾತ್। ಉವಾಚ ಚೈನಂ ಸಹಸೈವೋಪಗಮ್ಯ ಸಿಂಹೋ ಯಥಾ ಹೈಮವತಃ ಶೃಗಾಲಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೀಮಸೇನನು ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ, ತನ್ನ ರೋಷವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಜೋರಾಗಿ ದೂಷಿಸಿ, ಹಠಾತ್ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ಸಿಂಹವು ನರಿ ಮೇಲೆ ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕ್ರೂರ ಪಾಪಜನೈರ್ಜುಷ್ಟಮಕೃತಾರ್ಥಂ ಪ್ರಭಾಷಸೇ। ಗಾನ್ಧಾರವಿದ್ಯಯಾ ಹಿ ತ್ವಂ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ನೀನು ಕ್ರೂರ, ಪಾಪಿ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಕುಳಿತು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಗಾಂಧಾರ ದೇಶದ ಕುತಂತ್ರದಿಂದಲೇ ನೀನು ರಾಜಮಂದಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ಯಥಾ ತುದಸಿ ಮರ್ಮಾಣಿ ವಾಕ್ಛರೈರಿಹ ನೋ ಭೃಶಮ್। ತಥಾ ಸ್ಮಾರಯಿತಾ ತೇಽಹಂ ಕೃನ್ತನ್ಮರ್ಮಾಣಿ ಸಂಯುಗೇ
ನೀನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾತಿನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಯಿಸಿದ್ದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಚ ತ್ವಾಮನುವರ್ತನ್ತೇ ಕ್ರೋಧಲೋಭವಶಾನುಗಾಃ। ಗೋಪ್ತಾರಃ ಸಾನುಬನ್ಧಾಂಸ್ತಾನ್ನೇತಾಽಸ್ಮಿ ಯಮಸಾದನಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ನಡೆಯುವವರನ್ನೂ, ಅವರ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ರಕ್ಷಕರನ್ನೂ—allರನ್ನೂ ನಾನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಮಜಿನೈರ್ವಿವಾಸಿತಂ ದುಃಶಾಸನಸ್ತಂ ಪರಿನೃತ್ಯತಿ ಸ್ಮ। ಮಧ್ಯೇ ಕುರೂಣಾಂ ಧರ್ಮನಿಬದ್ಧಮಾರ್ಗಂ ಗೌರ್ಗೌರಿತಿ ಸ್ಮಾಹ್ವಯನ್ಮುಕ್ತಲಜ್ಜಃ
ಹೀಗೆ ಜಿಂಕದ ಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ನಿಂದನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಭೀಮನನ್ನು, ದುಃಶಾಸನನು ಕುರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗದೆ, 'ಹಸು, ಹಸು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಅಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದನು.
ನೃಶಂಸ ಪರುಷಂ ವಕ್ತುಂ ದುಃಶಾಸನ ತ್ವಯಾ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ಹಿ ಧನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಕೋ ವಿಕತ್ಥಿತುಮರ್ಹತಿ
ದುಷ್ಯಾಸನ, ನೀನು ಮೋಸದಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿ, ಇಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವುದು ಯಾರು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಕೆಲಸವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು?
ಮೈವ ಸ್ಮ ಸುಕೃತಾಂ ಲೋಕಾನ್ಗಚ್ಛೇತ್ಪಾರ್ಥೋ ವೃಕೋದರಃ। ಯದಿ ವಕ್ಷೋ ಹಿ ತೇ ಭಿತ್ತ್ವಾ ನ ಪಿಬೇಚ್ಛೋಣಿತಂ ರಣೇ
ಅರ್ಜುನನೋ ಅಥವಾ ಭೀಮನೋ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಚೂರಾಗಿ, ನಿನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯದೆ, ಪುಣ್ಯವಂತರ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ರಣೇ ಹತ್ತ್ವಾ ಮಿಷತಾಂ ಸರ್ವಧನ್ವಿನಾಮ್। ಶಮಂ ಗನ್ತಾಽಸ್ಮಿ ನಚಿರಾತ್ಸತ್ಯಮೇತದ್ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳ ಮುಂದೆ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಬೇಗನೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ನಾನಿದು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ತಸ್ಯ ರಾಜಾ ಸಿಂಹಗತೇಃ ಸಖೇಲಂ ದುರ್ಯೋಧನೋ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಹರ್ಷಾತ್। ಗತಿಂ ಸ್ವಗತ್ಯಾಽನುಚಕಾರ ಮನ್ದೋ ನಿರ್ಗಚ್ಛತಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಸಭಾಯಾಃ
ಭೀಮಸೇನನು ಸಿಂಹದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದುರ್ವಿಧ್ಯೆ ದುರ್ಯೋಧನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ನಡೆ ಅನುಕರಿಸಿ, ಪಾಂಡವರು ಸಭೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು.
ನೈತಾವತಾ ಕೃತಮಿತ್ಯಬ್ರವೀತ್ತಂ ವೃಕೋದರಃ ಸನ್ನಿವೃತ್ತಾರ್ಧಕಾಯಃ। ಶೀಘ್ರಂ ಹಿ ತ್ವಾಂ ನಿಹತಂ ಸಾನುಬನ್ಧಂ ಸಂಸ್ಮಾರ್ಯಾಹಂ ಪ್ರತಿವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮೂಢ
ವೃಕೋದರನು ಅರ್ಧ ದೇಹವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, "ಇದು ಇನ್ನೂ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನನ್ನೂ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗಾರರನ್ನೂ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ನಿನಗೆ ನೆನಪಿಗೆ ತರುವೆ, ಮೂಢಾ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏವಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯಾತ್ಮನಿ ಚಾವಮಾನಂ ನಿಯಮ್ಯ ಮನ್ಯುಂ ಬಲವಾನ್ಸ ಮಾನೀ। ರಾಜಾನುಗಃ ಸಂಸದಿ ಕೌರವಾಣಾಂ ವಿನಿಷ್ಕಾಮನ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಭೀಮಃ
ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಕಂಡು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.