ಯತ್ರೇಮಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ನಿಕ್ಷಿಪೇಯಮಹಂ ಸ್ವಯಮ್। ತ್ವಮಾದಾಯ ತತಸ್ತೃರ್ಣಂ ಹರೇಥಾಸ್ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರ
ನಾನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಯಾವೆಡೆ ಇಡುತ್ತೇನೋ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೆ, ಆಗ ನೀನು ಆ ಕುಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.
ವಾಕ್ಯೇನಾನೇನ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಮಿಹಾಣ್ಡಜ। ಯಮಿಚ್ಛಸಿ ವರಂ ಮತ್ತಸ್ತಂ ಗೃಹಾಣ ಖಗೋತ್ತಮ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಂಡಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಕದ್ರೂಪುತ್ರಾನನುಸ್ಮರನ್। ಭವೇಯುರ್ಭುಜಗಾಃ ಶಕ್ರ ಮಮ ಭಕ್ಷ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕದ್ರುವಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಶಕ್ರನೆ, ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಗಗಳು ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಲಿ.'
ಈಶೋಽಹಮಪಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತು ತೇಽರ್ಥಿತಾಮ್। ಭವೇಯುರ್ಭುಜಗಾಃ ಶಕ್ರ ಮಮ ಭಕ್ಷ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ನಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಶಕ್ರನೆ, ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ನಾಗಗಳು ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽನ್ವಗಚ್ಛತ್ತಂ ತತೋ ದಾನವಸೂದನಃ। ದೇವದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಗಿನಾಮೀಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಯೋಗಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾನ್ವಮೋದತ್ತಂ ಚಾರ್ಥಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಗರುಡೇನ ವೈ। ಇದಂ ಭೂಯೋ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಗರುಡನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಸೋಮಮಿತ್ಯನುಭಾಷ್ಯ ತಮ್। ಆಜಗಾಮ ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸುಪರ್ಣೀ ಮಾತುರನ್ತಿಕಮ್
ನಾನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಇಟ್ಟ ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಪರ್ಣಿ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು.
ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್। ಇದಮಾನೀತಮಮೃತಂ ದೇವಾನಾಂ ಭವನಾನ್ಮಯಾ
ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ತಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಪ್ರಶಾಧಿ ಕಿಮಿತೋ ಮಾತಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶುಭವ್ರತೇ
ತಾಯಿ, ನೀನು ಹೇಳು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಶುಭವ್ರತೆಯಾದವಳೆ, ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು.
ಇದಮಾನೀತಮಮೃತಂ ನಿಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಕುಶೇಷು ವಃ
ನಾನು ತಂದ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ನಾತಾ ಮಙ್ಗಲಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಶ್ನೀತ ಪನ್ನಗಾಃ। ಭವದ್ಭಿರಿದಮಾಸೀನೈರ್ಯದುಕ್ತಂ ತದ್ವಚಸ್ತದಾ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಗ ನಾಗಗಳು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವರು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವಂತೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಯಿತು.
ಅದಾಸೀ ಚೈವ ಮಾತೇಯಮದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಚಾಸ್ತು ಮೇ। ಯಥೋಕ್ತಂ ಭವತಾಮೇತದ್ವಚೋ ಮೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಆಗಲಿ; ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆರವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ್ನಾತುಂ ಗತಾಃ ಸರ್ಪಾಃ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ತಥೇತ್ಯುತ। ಶಕ್ರೋಽಪ್ಯಮೃತಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ
ನಾಗಗಳು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಶಕ್ರನು ಕೂಡ ಅಮೃತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥಾಗತಾಸ್ತಮುದ್ದೇಶಂ ಸರ್ಪಾಃ ಸೋಮಾರ್ಥಿನಸ್ತದಾ। ಸ್ನಾತಾಶ್ಚ ಕುತಜಪ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಕೃತಮಙ್ಗಲಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸಿದ ನಾಗಗಳು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪರಸ್ಪರಕೃತದ್ವೇಷಾಃ ಸೋಮಪ್ರಾಶನಕರ್ಮಣಿ। ಅಹಂ ಪೂರ್ವಮಹಂ ಪೂರ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಸಮಾದ್ರವನ್
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ದ್ವೇಷವಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, 'ನಾನು ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿದರು.
ಯತ್ರೈತದಮೃತಂ ಚಾಪಿ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಕುಶಸಂಸ್ತರೇ। ತದ್ವಿಜ್ಞಾಯ ಹೃತಂ ಸರ್ಪಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಕೃತಂ ಚ ತತ್
ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಯಾರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ಹಾವುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದದು ನಕಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವು.
ಸೋಮಸ್ಥಾನಮಿದಂ ಚೇತಿ ದರ್ಭಾಂಸ್ತೇ ಲಿಲಿಹುಸ್ತದಾ। ತತೋ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಾ ಜಿಹ್ವಾಃ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ
‘ಇದು ಸೋಮದ ಸ್ಥಳ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಾವುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ನಕ್ಕವು. ಆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವುಗಳ ನಾಲಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗವಾದವು.
ಅಭವಂಶ್ಚಾಮೃತಸ್ಪರ್ಶಾದ್ದರ್ಭಾಸ್ತೇಽಥ ಪವಿತ್ರಿಣಃ। `ನಾಗಾಶ್ಚ ವಞ್ಚಿತಾ ಭೂತ್ವಾ ವಿಸೃಜ್ಯ ವಿನತಾಂ ತತಃ। ವಿಷಾದಮಗಮಂಸ್ತೀವ್ರಂ ಗರುಡಸ್ಯ ಬಲಾತ್ಪ್ರಭೋ
ಅಮೃತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಅಮರವಾದವು. ಆದರೆ ಹಾವುಗಳು ಮೋಸಹೋಗಿ, ವಿನತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗರುಡನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು.
ಏವಂ ತದಮೃತಂ ತೇನ ಹೃತಮಾಹೃತಮೇವ ಚ। ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾಶ್ಚ ಕೃತಾಃ ಸರ್ಪಾ ಗರುಡೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಹಾವುಗಳ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸುಪರ್ಣಃ ಪರಮಪ್ರಹರ್ಷವಾ- ನ್ವಿಹೃತ್ಯ ಮಾತ್ರಾ ಸಹ ತತ್ರ ಕಾನನೇ। ಭುಜಂಗಭಕ್ಷಃ ಪರಮಾರ್ಚಿತಃ ಖಗೈ- ರಹೀನಕೀರ್ತಿರ್ವಿನತಾಮನನ್ದಯತ್
ಆಮೇಲೆ ಸುಪರ್ಣನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಹಾವುಗಳನ್ನು ತಿಂಬವನೆಂದು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ ವಿನತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಇಮಾಂ ಕಥಾಂ ಯಃ ಶೃಣುಯಾನ್ನರಃ ಸದಾ ಪಠೇತ ವಾ ದ್ವಿಜಗಣಮುಖ್ಯಸಂಸದಿ। ಅಸಂಶಯಂ ತ್ರಿದಿವಮಿಯಾತ್ಸ ಪುಣ್ಯಭಾ- ಙ್ಮಹಾತ್ಮನಃ ಪತಗಪತೇಃ ಪ್ರಕೀರ್ತನಾತ್
ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭುಜಙ್ಗಮಾನಾಂ ಶಾಪಸ್ಯ ಮಾತ್ರಾ ಚೈವ ಸುತೇನ ಚ। ವಿನತಾಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಾರಣಂ ಸೂತನನ್ದನ
ಸೂತನಂದನೆ, ನೀನು ಹಾವುಗಳ ಶಾಪದ ಕಾರಣವನ್ನೂ, ವಿನತೆಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ ಅವಳ ಮಗನ ವಿಷಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ವರಪ್ರದಾನಂ ಭರ್ತ್ರಾ ಚ ಕದ್ರೂವಿನತಯೋಸ್ತಥಾ। ನಾಮನೀ ಚೈವ ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತೇ ಪಕ್ಷಿಣೋರ್ವೈನತೇಯಯೋಃ
ಕದ್ರೂ ಮತ್ತು ವಿನತೆಗೆ ಅವರ ಗಂಡನು ವರ ನೀಡಿದುದನ್ನೂ, ವಿನತೆಯ ಇಬ್ಬರು ಹಕ್ಕಿ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರನ್ನೂ ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೀಯೆ.
ಪನ್ನಗಾನಾಂ ತು ನಾಮಾನಿ ನ ಕೀತರ್ಯಸಿ ಸೂತಜ। ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನಾಪಿ ನಾಮಾನಿ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಆದರೆ ಸೂತಪುತ್ರ, ನೀನು ಹಾವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ; ನಾವು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಬಹುತ್ವಾನ್ನಾಮಧೇಯಾನಿ ಪನ್ನಗಾನಾಂ ತಪೋಧನ। ನ ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯೇ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯೇನ ತು ಮೇ ಶೃಣು
ತಪಸ್ವೀ, ಹಾವುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಬಹಳವಷ್ಟಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗದು; ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು.
ಶೇಷಃ ಪ್ರಥಮತೋ ಜಾತೋ ವಾಸುಕಿಸ್ತದನನ್ತರಮ್। ಐರಾವತಸ್ತಕ್ಷಕಶ್ಚ ಕರ್ಕೋಟಕಧನಞ್ಜಯೌ
ಮೊದಲು ಶೇಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ವಾಸುಕಿಯು; ಆಮೇಲೆ ಐರಾವತ, ತಕ್ಷಕ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕಾಲಿಯೋ ಮಣಿನಾಗಶ್ಚ ನಾಗಶ್ಚಾಪೂರಣಸ್ತಥಾ। ನಾಗಸ್ತಥಾ ಪಿಞ್ಜರಕ ಏಲಾಪತ್ರೋಽಥ ವಾಮನಃ
ಕಾಲಿಯ, ಮಣಿನಾಗ, ಅಪೂರಣ, ಪಿಂಜರಕ, ಏಲಾಪತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದವು.
ನೀಲಾನೀಲೌ ತಥಾ ನಾಗೌ ಕಲ್ಮಾಷಶಬಲೌ ತಥಾ। ಆರ್ಯಕಶ್ಚೋಗ್ರಕಶ್ಚೈವ ನಾಗಃ ಕಲಶಪೋತಕಃ
ನೀಲ, ಅನೀಲ, ಕಲ್ಮಷ, ಶಬಲ, ಆರ್ಯಕ, ಉಗ್ರಕ ಮತ್ತು ಕಲಶಪೋತಕ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಸುಮನಾಖ್ಯೋ ದಧಿಮುಖಸ್ತಥಾ ವಿಮಲಪಿಣ್ಡಕಃ। ಆಪ್ತಃ ಕೋಟರಕಶ್ಚೈವ ಶಙ್ಖೋ ವಾಲಿಶಿಖಸ್ತಥಾ
ಸುಮನಾಖ್ಯ, ದಧಿಮುಖ, ವಿಮಲಪಿಂಡಕ, ಆಪ್ತ, ಕೋಟರಕ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ವಾಲಿಶಿಖ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ನಿಷ್ಟಾನಕೋ ಹೇಮಗುಹೋ ನಹುಷಃ ಪಿಙ್ಗಲಸ್ತಥಾ। ಬಾಹ್ಯಕರ್ಣೋ ಹಸ್ತಿಪದಸ್ತಥಾ ಮುದ್ಗರಪಿಣ್ಡಕಃ
ನಿಷ್ಟಾನಕ, ಹೇಮಗುಹ, ನಹುಷ, ಪಿಂಗಲ, ಬಹ್ಯಕರ್ಣ, ಹಸ್ತಿಪದ ಮತ್ತು ಮುದ್ಗರಪಿಂಡಕ ಎಂಬ ಹಾವುಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.