ಶುದ್ಧಾ ಚ ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಾ ಯಮಯೋಃ ಪುರುಷಾಗ್ರ್ಯಯೋಃ। ಅಜಾತಶತ್ರೋ ಭದ್ರಂ ತೇ ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥಮಾವಿಶ। ಭ್ರಾತೃಭಿಸ್ತೇಽಸ್ತು ಸೌಭ್ರಾತ್ರಂ ಧರ್ಮೇ ತೇ ಧೀಯತಾಮ ಮನಃ
ಯಮನ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅಜಾತಶತ್ರು, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಸದಾ ಇರಲಿ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಕೃತ್ವಾಽಽರ್ಯಸಮಯಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಸ್ಥೇ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ
ಈ ರೀತಿ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲಾ ಸದುಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ತೇ ರಥಾನ್ಮೇಘಸಙ್ಕಾಶಾನಾಸ್ಥಾಯ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ। ಪ್ರಯಯುರ್ಹೃಷ್ಟಮನಸ ಇನ್ದ್ರಪ್ರಸ್ಥಂ ಪುರೋತ್ತಮಮ್
ಅವರು ಮೇಘಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥದ ಅದ್ಭುತ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.
ಅನುಜ್ಞಾತಾಂಸ್ತಾನ್ವಿದಿತ್ವಾ ಸರತ್ನಧನಸಞ್ಜಯಾನ್। ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಣಾಂ ಕಥಮಾಸೀನ್ಮನಸ್ತದಾ
ಪಾಂಡವರು ತಮ್ಮ ಧನ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ದೊರೆತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿತ್ತು?
ಅನುಜ್ಞಾತಾಂಸ್ತಾನ್ವಿದಿತ್ವಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ। ರಾಜನ್ದುಃ ಶಾಸನಃ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಜಗಾಮ ಭ್ರಾತರಂ ಪ್ರತಿ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ಅರಿತು, ಆ ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ದುರ್ಯೋಧನಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಾಮಾತ್ಯಂ ಭರತರ್ಷಭ। ದುಃಖಾರ್ತೋ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ ಇದಂ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಾಜನು, ದುರ್ಯೋಧನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ದುಃಖೇನೈತತ್ಸಮಾನೀತಂ ಸ್ಥವಿರೋ ನಾಶಯತ್ಯಸೌ। ಶತ್ರುಸಾದ್ಗಮಯದ್ದ್ರವ್ಯಂ ತದ್ಬುಧ್ಯಧ್ವಂ ಮಹಾರಥಾಃ
ಈದು ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಹಿರಿಯನು ಇದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಶತ್ರುಗಳು ಸಂಪತ್ತು ಗಳಿಸಿದ್ದಾರೆ—ಇದು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿ, ಮಹಾರಥಿಗಳೇ.
ಅಥ ದುರ್ಯೋಧನಃ ಕರ್ಣಃ ಶಕುನಿಶ್ಚಾಪಿ ಸೌಬಲಃ। ಮಿಥಃ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ಸಹಿತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಪ್ರತಿ ಮಾನಿನಃ
ಆಗ ದುರ್ಯೋಧನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಶುಬಲನ ಮಗ ಶಕುನಿ, ತಮ್ಮ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡಲು ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮನೀಷಿಣಮ್। ಅಭಿಗಮ್ಯ ತ್ವರಾಯುಕ್ತಾಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್
ವೈಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ದೂತರು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದರು.
ನ ತ್ವಯೇದಂ ಶ್ರುತಂ ರಾಜನ್ಯಜ್ಜಗಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ। ಶಕ್ರಸ್ಯ ನೀತಿಂ ಪ್ರವದನ್ವಿದ್ವಾನ್ದೇವಪುರೋಹಿತಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಇಂದ್ರನ ನೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿಲ್ಲವಲ್ಲ.
ಸರ್ವೋಪಾಯೈರ್ನಿಹನ್ತವ್ಯಾಃ ಶತ್ರವಃ ಶತ್ರುಸೂದನ। ಪುರಾ ಯುದ್ಧಾದ್ಬಲಾದ್ವಾಪಿ ಪ್ರಕುರ್ವನ್ತಿ ತವಾಹಿತಮ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಬಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ವಯಂ ಪಾಣ್ಡವಧನೈಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಿವಾನ್। ಯದಿ ತಾನ್ಯೋಧಯಿಷ್ಯಾಮಃ ಕಿಂ ವೈ ನಿಃ ಪರಿಹಾಸ್ಯತಿ
ನಾವು ಪಾಂಡವರ ಧನದಿಂದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ, ಉಳಿಯುವುದು ಏನು?
ಅಹೀನಾಶೀವಿಷಾನ್ಕ್ರುದ್ಧಾನ್ನಾಶಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾನ್। ಕೃತ್ವಾ ಕಣ್ಠೇ ಚ ಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಕಃ ಸಮುತ್ಸ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹತಿ
ಕೊಪಗೊಂಡ ವಿಷಪೂರ್ಣ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಗರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅವು ನಾಶ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವಾಗ, ಯಾರಿಗೆ ಅವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹಾಕಲು ಧೈರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ?
ಆತ್ತಶಸ್ತ್ರಾ ರಥಗತಾಃ ಕುಪಿತಾಸ್ತಾತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ನಿಃಶೇಷಾನ್ನಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಹ್ಯಾಶೀವಿಷಾ ಇವ
ತಂದೆಯೇ, ಪಾಂಡವರು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೋಪದಿಂದ ವಿಷಹಾವುಗಳಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸನ್ನದ್ಧೋ ಹ್ಯರ್ಜುನೋ ಯಾತಿ ವಿಧೃತ್ಯ ಪರಮೇಷುಧೀ। ಗಾಣ್ಡೀವಂ ಮುಹುರಾದತ್ತೇ ನಿಃಶ್ವಸಂಶ್ಚ ನಿರೀಕ್ಷತೇ
ಅರ್ಜುನನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗಾಂಡೀವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಡಿದು, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ಕಠಿಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಗದಾಂ ಗುರ್ವೀ ಸಮುದ್ಯಮ್ಯ ತ್ವರಿತಶ್ಚ ವೃಕೋದರಃ। ಸ್ವರಥಂ ಯೋಜಯಿತ್ವಾಽಶು ನಿರ್ಯಾತ ಇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಭೀಮನು ಭಾರೀ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿ ಹೊರಡುವುದಾಗಿ ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನಕುಲಃ ಖಹ್ಗಮಾದಾಯ ಚರ್ಮ ಚಾಪ್ಯರ್ಧಚನ್ದ್ರವತ್। ಸಹದೇವಶ್ಚ ರಾಜಾ ಚ ಚಕ್ರುರಾಕಾರಮಿಙ್ಗಿತೈಃ
ನಕುಲನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ರಾಜನೂ ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸಂಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ತೇ ತ್ವಾಸ್ಥಾಯ ರಥಾನ್ಸರ್ವೇ ಬಹುಶಸ್ತ್ರಪರಿಚ್ಛದಾನ್। ಅಭಿಘ್ನಾನ್ತೋ ರಥವ್ರಾತಾನ್ಸೇನಾಯೋಗಾಯ ನಿರ್ಯಯುಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಎದುರಾಳಿಗಳ ರಥಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನ ಕ್ಷಂಸ್ಯನ್ತೇ ತಥಾಽಸ್ಮಾಭಿರ್ಜಾತು ವಿಪ್ರಕೃತಾ ಹಿ ತೇ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾಶ್ಚ ಪರಿಕ್ಲೇಶಂ ಕಸ್ತೇಷಾಂ ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹತಿ
ನಾವು ಮಾಡಿದ ಅಪಮಾನವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಉಂಟಾದ ನೋವನ್ನು ಯಾರು ಕ್ಷಮಿಸಬಲ್ಲರು?
ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ರಣೇ ಕ್ರದ್ಧುಂ ಬೀಭತ್ಸುಂ ಪ್ರತಿವಾರಣಮ್। ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ಕರ್ಣಶ್ಚ ದ್ರೌಣಿಶ್ಚ ರಥಿನಾಂ ವರಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕರ್ಣ, ಅಥವಾ ದ್ರೋಣನ ಮಗನೂ ಕೂಡ.
ಕೃಪಶ್ಚ ವೃಷಸೇನಶ್ಚ ವಿಕರ್ಣಶ್ಚ ಜಯದ್ರಥಃ। ವಾಹ್ಲೀಕಃ ಸೋಮದತ್ತಶ್ಚ ಭೂರಿರ್ಭೂರಿಶ್ರವಾಃ ಶಲಃ
ಕೃಪ, ವೃಷಸೇನ, ವಿಕರ್ಣ, ಜಯದ್ರಥ, ವಾಹ್ಲಿಕ, ಸೋಮದತ್ತ, ಭೂರಿ, ಭೂರಿಶ್ರವ, ಶಲ—ಇವರಲ್ಲೂ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶಕುನಿಃ ಸಸುತಶ್ಚೈವ ನೃಪಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಕೌರವಾಃ। ನೈತೇ ಸರ್ವೇ ರಣೋದ್ಯುಕ್ತಾಃ ಪಾರ್ಥಂ ಸೋಢುಮಶಕ್ನುವನ್
ಶಕುನಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ, ಇತರ ಕೌರವ ರಾಜರು—ಯಾರೂ ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಶಕ್ತರಲ್ಲ.
ಅರ್ಜುನೇನ ಸಮೋ ಲೋಕೇ ನಾಸ್ತಿ ವೀರ್ಯೇ ಧನುರ್ಧರಃ। ಯೋಽರ್ಜುನೇನಾರ್ಜುನಸ್ತುಲ್ಯೋ ದ್ವಿಬಾಹುರ್ಬಹುಬಾಹುನಾ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಸಮಾನನು ಅರ್ಜುನನೇ, ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ.
ಕಸ್ತ್ವಯೋಕ್ತಃ ಪುಮಾನ್ವೀರೋ ಬೀಭತ್ಸುಸಮವಿಕ್ರಮಃ। ತಂ ಯೇ ವ್ರೂಹಿ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಪುತ್ರಕ
ನೀನು ಅರ್ಜುನನಂತೆ ಶೌರ್ಯವಂತನಾಗಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೆಸರಿಸಿದ್ದೀಯಾ? ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ.
ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಭವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ರಾಜನೇ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽತ್ರಿಃ ಸುತೋ ವಿದ್ವಾನತ್ರೇಃ ಪುತ್ರೋ ನಿಶಾಕರಃ। ಸೋಮಸ್ಯ ತದು ಬುಧಃ ಪುತ್ರೋ ಬುಧಸ್ಯ ತು ಪುರೂರವಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ರಿ ಎಂಬ ಪಂಡಿತ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅತ್ರಿಗೆ ನಿಶಾಕರ (ಚಂದ್ರ) ಪುತ್ರನಾದನು; ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಬುಧನು, ಬುಧನಿಗೆ ಪುರುರವಾ ಜನಿಸಿದರು.
ತಸ್ಯಾಪ್ಯಧ ಸುತೋಽಪ್ಯಾಯುರಾಯೋಸ್ತು ನಹುಷಃ ಸುತಃ। ನಹುಶಸ್ಯ ಯಯಾತಿಸ್ತು ಯಯಾತೇಸ್ತನುಜೋ ಯದುಃ?
ಆಯುಸಿನ ಮಗನು ನಹುಷನು, ನಹುಷನ ಮಗನು ಯಯಾತಿ, ಯಯಾತಿಯ ಮಗನು ಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯದೋಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಾಜ ಸಹಸ್ರೈಜೇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ। ಸಹಸೌಜಸುತೋ ರಾಜಞ್ಛಕ್ರದಾಸೇತಿ ವಿಶ್ರುತಃ?
ಯದುನ ಮಗನು ಮಹಾರಾಜನಾದ ಸಹಸ್ರಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಸಹಸ್ರಜನ ಮಗನು ಶಕ್ರದಾಸ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಶಕ್ರದಾನಸ್ಯ ದಾಯಾದೋ ಹೇಹಯೋ ನಾಮ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಹೇಹಯಸ್ಯಾಭವತ್ಪುತ್ರೋ ಧರ್ಮನೇತ್ರ ಇತಿ ಶ್ರುತಃ?
ಶಕ್ರದಾಸನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಹೆಹಯ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಹೆಹಯನ ಮಗನು ಧರ್ಮನೇತ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮನೇತ್ರಸ್ಯ ತು ಕೃತೀ ಕೃತವೀರ್ಯಸ್ತು ಕಾರ್ತಿಜಃ। ಕೃತವೀರ್ಯಸ್ಯ ತನಯೋ ಹ್ಯರ್ಜುನೋ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ?
ಧರ್ಮನೇತ್ರನ ಮಗನು ಕೃತೀ, ಕೃತಿಯ ಮಗನು ಕೃತವೀರ್ಯ, ಕೃತವೀರ್ಯನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅರ್ಜುನನು.