ಸಖ್ಯಂ ಮೇಽಸ್ತು ತ್ವಯಾ ದೇವ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ಪುರಂದರ। ಬಲಂ ತು ಮಮ ಜಾನೀಹಿ ಮಹಚ್ಚಾಸಹ್ಯಮೇವ ಚ
'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಸ್ನೇಹ ಇರಲಿ ಪುರಂದರ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದು, ಅದನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದುಕೋ, ಅದು ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದೆ' ಎಂದನು.
ಕಾಮಂ ನೈತತ್ಪ್ರಶಂಸನ್ತಿ ಸನ್ತಃ ಸ್ವಬಲಸಂಸ್ತವಮ್। `ಅನಿಮಿತ್ತಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಗರ್ಹಣಾಮ್
'ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಮೆಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹೀಗೆ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಕ್ಷಣವೇ ಗದರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದನು.
ಗುಣಸಂಕೀರ್ತನಂ ಚಾಪಿ ಪೃಷ್ಟೇನಾನ್ಯೇನ ಗೋಪತೇ। ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ತು ವಕ್ತವ್ಯಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಶತಕ್ರತೋ
'ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತೇ; ಆದರೆ ಶತಕ್ರತು, ಯಾರೂ ಕೇಳದೆ ಇದ್ದಾಗ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಸಖೇತಿ ಕೃತ್ವಾ ತು ಸಖೇ ಪೃಷ್ಟೋ ವಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ತ್ವಯಾ। ನ ಹ್ಯಾತ್ಮಸ್ತವಸಂಯುಕ್ತಂ ವಕ್ತವ್ಯಮನಿಮಿತ್ತತಃ
'ಸ್ನೇಹಿತನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಸಪರ್ವತವನಾಮುರ್ವೀಂ ಸಸಾಗರಜಲಾಮಿಮಾಮ್। ವಹೇ ಪಕ್ಷೇಣ ವೈ ಶಕ್ರ ತ್ವಾಮಪ್ಯತ್ರಾವಲಮ್ಬಿನಮ್
'ಓ ಶಕ್ರ, ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆಯಿಂದಲೇ ಈ ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಸಾಗರಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀನೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ' ಎಂದನು.
ಸರ್ವಾನ್ಸಂಪಿಣ್ಡಿತಾನ್ವಾಪಿ ಲೋಕಾನ್ಸಸ್ಥಾಣುಜಙ್ಗಮಾನ್। ವಹೇಯಮಪರಿಶ್ರಾನ್ತೋ ವಿದ್ಧೀದಂ ಮೇ ಮಹದ್ಬಲಮ್
'ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮಗಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ; ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ತಿಳಿ' ಎಂದನು.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಚನಂ ವೀರಂ ಕಿರೀಟೀ ಶ್ರೀಮತಾಂ ವರಃ। ಆಹ ಶೌನಕ ದೇವೇನ್ದ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಃ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಶುಭ್ರವಾದ ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು, ದೇವೇಂದ್ರನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಚಿಂತಕನು, ಶೌಣಕನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಏವಮೇವ ಯಥಾತ್ಥ ತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಸಂಭಾವ್ಯತೇ ತ್ವಯಿ। ಸಂಗೃಹ್ಯತಾಮಿದಾನೀಂ ಮೇ ಸಖ್ಯಮತ್ಯನ್ತಮುತ್ತಮಮ್
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ. ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.
ನ ಕಾರ್ಯಂ ಯದಿ ಸೋಮೇನ ಮಮ ಸೋಮಃ ಪ್ರದೀಯತಾಮ್। ಅಸ್ಮಾಂಸ್ತೇ ಹಿ ಪ್ರಬಾಧೇಯುರ್ಯೇಭ್ಯೋ ದದ್ಯಾದ್ಭವಾನಿಮಮ್
ನನಗೆ ಸೋಮದ್ರವ್ಯ ಬೇಕಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ನೀನು ಕೊಡು. ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುವವರೇ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂಚಿತ್ಕಾರಣಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಸೋಮೋಽಯಂ ನೀಯತೇ ಮಯಾ। ನ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಪಾತುಂ ಸೋಮಂ ಕಸ್ಮೈಚಿದಪ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಸೋಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡಲು ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿಲ್ಲ.
ಯತ್ರೇಮಂ ತು ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ನಿಕ್ಷಿಪೇಯಮಹಂ ಸ್ವಯಮ್। ತ್ವಮಾದಾಯ ತತಸ್ತೃರ್ಣಂ ಹರೇಥಾಸ್ತ್ರಿದಿವೇಶ್ವರ
ನಾನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಯಾವೆಡೆ ಇಡುತ್ತೇನೋ, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನೆ, ಆಗ ನೀನು ಆ ಕುಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು.
ವಾಕ್ಯೇನಾನೇನ ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಮಿಹಾಣ್ಡಜ। ಯಮಿಚ್ಛಸಿ ವರಂ ಮತ್ತಸ್ತಂ ಗೃಹಾಣ ಖಗೋತ್ತಮ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಂಡಜನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ಕದ್ರೂಪುತ್ರಾನನುಸ್ಮರನ್। ಭವೇಯುರ್ಭುಜಗಾಃ ಶಕ್ರ ಮಮ ಭಕ್ಷ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕದ್ರುವಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಶಕ್ರನೆ, ಆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಾಗಗಳು ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಲಿ.'
ಈಶೋಽಹಮಪಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತು ತೇಽರ್ಥಿತಾಮ್। ಭವೇಯುರ್ಭುಜಗಾಃ ಶಕ್ರ ಮಮ ಭಕ್ಷ್ಯಾ ಮಹಾಬಲಾಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನು, ನಿನ್ನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಶಕ್ರನೆ, ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ನಾಗಗಳು ನನ್ನ ಆಹಾರವಾಗಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಽನ್ವಗಚ್ಛತ್ತಂ ತತೋ ದಾನವಸೂದನಃ। ದೇವದೇವಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಯೋಗಿನಾಮೀಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್
ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಯೋಗಿಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾನ್ವಮೋದತ್ತಂ ಚಾರ್ಥಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಗರುಡೇನ ವೈ। ಇದಂ ಭೂಯೋ ವಚಃ ಪ್ರಾಹ ಭಗವಾಂಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರಃ
ಅವನು ಗರುಡನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಸೋಮಮಿತ್ಯನುಭಾಷ್ಯ ತಮ್। ಆಜಗಾಮ ತತಸ್ತೂರ್ಣಂ ಸುಪರ್ಣೀ ಮಾತುರನ್ತಿಕಮ್
ನಾನು ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಇಟ್ಟ ನಂತರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಪರ್ಣಿ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋದನು.
ವಿನಯಾವನತೋ ಭೂತ್ವಾ ವಚನಂ ಚೇದಮಬ್ರವೀತ್। ಇದಮಾನೀತಮಮೃತಂ ದೇವಾನಾಂ ಭವನಾನ್ಮಯಾ
ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ತಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಪ್ರಶಾಧಿ ಕಿಮಿತೋ ಮಾತಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಶುಭವ್ರತೇ
ತಾಯಿ, ನೀನು ಹೇಳು, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಶುಭವ್ರತೆಯಾದವಳೆ, ನೀನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು.
ಇದಮಾನೀತಮಮೃತಂ ನಿಕ್ಷೇಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಕುಶೇಷು ವಃ
ನಾನು ತಂದ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.
ಸ್ನಾತಾ ಮಙ್ಗಲಸಂಯುಕ್ತಾಸ್ತತಃ ಪ್ರಾಶ್ನೀತ ಪನ್ನಗಾಃ। ಭವದ್ಭಿರಿದಮಾಸೀನೈರ್ಯದುಕ್ತಂ ತದ್ವಚಸ್ತದಾ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಗ ನಾಗಗಳು ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸುವರು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವಂತೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಯಿತು.
ಅದಾಸೀ ಚೈವ ಮಾತೇಯಮದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ಚಾಸ್ತು ಮೇ। ಯಥೋಕ್ತಂ ಭವತಾಮೇತದ್ವಚೋ ಮೇ ಪ್ರತಿಪಾದಿತಮ್
ಇಂದಿನಿಂದ ಈ ತಾಯಿ ನನಗೆ ಆಗಲಿ; ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆರವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ್ನಾತುಂ ಗತಾಃ ಸರ್ಪಾಃ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಂ ತಥೇತ್ಯುತ। ಶಕ್ರೋಽಪ್ಯಮೃತಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಜಗಾಮ ತ್ರಿದಿವಂ ಪುನಃ
ನಾಗಗಳು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಶಕ್ರನು ಕೂಡ ಅಮೃತವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥಾಗತಾಸ್ತಮುದ್ದೇಶಂ ಸರ್ಪಾಃ ಸೋಮಾರ್ಥಿನಸ್ತದಾ। ಸ್ನಾತಾಶ್ಚ ಕುತಜಪ್ಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಕೃತಮಙ್ಗಲಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಸೋಮವನ್ನು ಬಯಸಿದ ನಾಗಗಳು ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪ ಮಾಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಪರಸ್ಪರಕೃತದ್ವೇಷಾಃ ಸೋಮಪ್ರಾಶನಕರ್ಮಣಿ। ಅಹಂ ಪೂರ್ವಮಹಂ ಪೂರ್ವಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಸಮಾದ್ರವನ್
ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಒಬ್ಬರು ದ್ವೇಷವಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, 'ನಾನು ಮೊದಲು, ನಾನು ಮೊದಲು' ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಎಲ್ಲರೂ ಓಡಿದರು.
ಯತ್ರೈತದಮೃತಂ ಚಾಪಿ ಸ್ಥಾಪಿತಂ ಕುಶಸಂಸ್ತರೇ। ತದ್ವಿಜ್ಞಾಯ ಹೃತಂ ಸರ್ಪಾಃ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಕೃತಂ ಚ ತತ್
ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಯಾರೋ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತು, ಹಾವುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದದು ನಕಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡವು.
ಸೋಮಸ್ಥಾನಮಿದಂ ಚೇತಿ ದರ್ಭಾಂಸ್ತೇ ಲಿಲಿಹುಸ್ತದಾ। ತತೋ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತಾ ಜಿಹ್ವಾಃ ಸರ್ಪಾಣಾಂ ತೇನ ಕರ್ಮಣಾ
‘ಇದು ಸೋಮದ ಸ್ಥಳ’ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಹಾವುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ನಕ್ಕವು. ಆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವುಗಳ ನಾಲಿಗೆ ಎರಡು ಭಾಗವಾದವು.
ಅಭವಂಶ್ಚಾಮೃತಸ್ಪರ್ಶಾದ್ದರ್ಭಾಸ್ತೇಽಥ ಪವಿತ್ರಿಣಃ। `ನಾಗಾಶ್ಚ ವಞ್ಚಿತಾ ಭೂತ್ವಾ ವಿಸೃಜ್ಯ ವಿನತಾಂ ತತಃ। ವಿಷಾದಮಗಮಂಸ್ತೀವ್ರಂ ಗರುಡಸ್ಯ ಬಲಾತ್ಪ್ರಭೋ
ಅಮೃತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲುಗಳು ಅಮರವಾದವು. ಆದರೆ ಹಾವುಗಳು ಮೋಸಹೋಗಿ, ವಿನತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗರುಡನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು.
ಏವಂ ತದಮೃತಂ ತೇನ ಹೃತಮಾಹೃತಮೇವ ಚ। ದ್ವಿಜಿಹ್ವಾಶ್ಚ ಕೃತಾಃ ಸರ್ಪಾ ಗರುಡೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಹೀಗೆ, ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗರುಡನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಹಾವುಗಳ ನಾಲಿಗೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸುಪರ್ಣಃ ಪರಮಪ್ರಹರ್ಷವಾ- ನ್ವಿಹೃತ್ಯ ಮಾತ್ರಾ ಸಹ ತತ್ರ ಕಾನನೇ। ಭುಜಂಗಭಕ್ಷಃ ಪರಮಾರ್ಚಿತಃ ಖಗೈ- ರಹೀನಕೀರ್ತಿರ್ವಿನತಾಮನನ್ದಯತ್
ಆಮೇಲೆ ಸುಪರ್ಣನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿ, ಹಾವುಗಳನ್ನು ತಿಂಬವನೆಂದು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ ವಿನತೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.