ಶ್ರುತ್ವಾ ತುಂ ತದ್ವಾಕ್ಯಮನೋಹರಂ ತ- ದ್ಧರ್ಷಶ್ಚಾಸೀತ್ಕೌರವಾಣಾಂ ಸಭಾಯಾಮ್। ಸರ್ವೇ ಚಾಸನ್ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಪ್ರೀತಿಮನ್ತಃ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಪೂಜಯನ್ತಃ
ಆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕೌರವರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಕೌರವರ ನಾಯಕನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಸಮುದೈಕ್ಷನ್ತ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ। ಕಿಂ ನು ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಇತಿ ಸಾಚೀಕೃತಾನನಾಃ
ಆಗ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಕಡೆ ಗಮನಹರಿಸಿ, 'ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ?' ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದರು.
ಕಿಂ ನು ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಬೀಭತ್ಸುರಜಿತೋ ಯುಧಿ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಭೀಮಸೇನೋ ಯಮೌ ಚೋಭೌ ಭೃಶಂ ಕೌತೂಹಲಾನ್ವಿತಾಃ
ಅಜೇಯನಾದ ಪಾಂಡವನು, ಭೀಮಸೇನನು ಮತ್ತು ಮಾದ್ರಿದೇವಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಬಹಳ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನುಪರತೇ ಶಬ್ದೇ ಭೀಮಸೇನೋಽಬ್ರವೀದಿದಮ್। ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ರುಚಿರಂ ದಿವ್ಯಂ ಭುಜಂ ಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿನ ಗದ್ದಲ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಭೀಮಸೇನನು ಚಂದನದ ಲೇಪನ ಹಚ್ಚಿದ ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ದೈವಿಕ ಭುಜವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯದ್ಯೇಷ ಗುರುರಸ್ಮಾಕಂ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಮಹಾಮನಾಃ। ನ ಪ್ರಭುಃ ಸ್ಯಾತ್ಕುಲಸ್ಯಾಸ್ಯ ನ ವಯಂ ಮರ್ಷಯೇಮಹಿ
ಈ ಧರ್ಮರಾಜನು ನಮ್ಮ ಕುಲದ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದುದರಿಂದಲೇ ನಾವು ಇದನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಹಿಸುವವರಲ್ಲ.
ಈಶೋ ನಃ ಪುಣ್ಯತಪಸಾಂ ಪ್ರಾಣಾನಾಮಪಿ ಚೇಶ್ವರಃ। ಮನ್ಯತೇ ಜಿತಮಾತ್ಮಾನಂ ಯದ್ಯೇಷ ವಿಜಿತಾ ವಯಮ್
ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಪುಣ್ಯವಂತರು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರಿಗೂ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೂ ಒಡೆಯನು. ಅವನು ತಾನೇ ಸೋತವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಸೋತವರೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ.
ನ ಹಿ ಮುಚ್ಯೇತ ಮೇ ಜೀವನ್ಪದಾ ಭೂಮಿಮುಪಸ್ಪೃಶನ್। ಮರ್ತ್ಯಧರ್ಮಾ ಪರಾಮೃಶ್ಯ ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾ ಮೂರ್ಧಜಾನಿಮಾನ್
ನಾನು ಜೀವಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಮುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾನವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದ್ರೌಪದಿಯ ಕೂದಲಿನ ಅವಮಾನದಿಂದ ನಾನು ಬಿಡುವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪಶ್ಯಧ್ವಂ ಹ್ಯಾಯತೌ ವೃತ್ತೌ ಭುಜೌ ಮೇ ಪರಿಘಾವಿವ। ನೈತಯೋರನ್ತರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮುಚ್ಯೇತಾಪಿ ಶತಕ್ರತುಃ
ನೋಡಿ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡಗಳಂತೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಕ್ಕಿದರೆ ಇಂದ್ರನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು.
ಧರ್ಮಪಾಶಸಿತಸ್ತ್ವೇವಮಧಿಗಚ್ಛಾಮಿ ಸಙ್ಕಟಮ್। ಗೌರವೇಣ ನಿರುದ್ಧಶ್ಚ ನಿಗ್ರಹಾದರ್ಜುನಸ್ಯ ಚ
ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಗೌರವದಿಂದ, ಅರ್ಜುನನ ನಿಯಮದಿಂದ ನಾನು ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಧರ್ಮರಾಜನಿಸೃಷ್ಟಸ್ತು ಸಿಂಹಃ ಕ್ಷುದ್ರಮೃಗಾನಿವ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟಾರಾನಿಮಾನ್ಪಾಪಾನ್ನಿಷ್ಪಷೇಯಂ ತಲಾಸಿಭಿಃ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಬಿಡಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಸಿಂಹನಂತೆ ಈ ದುಷ್ಟ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರನ್ನು ನನ್ನ ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗದೆಯಿಂದ ಚದುರಿಸಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.
ತಮುವಾಚ ತದಾ ಭೀಷ್ಮೋ ದ್ರೋಣೋ ವಿದುರ ಏವ ಚ। ಕ್ಷಮ್ಯತಾಮಿದಮಿತ್ಯೇವಂ ಸರ್ವಂ ಸಮ್ಭಾವ್ಯತೇ ತ್ವಯಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ವಿದುರರು ಹೇಳಿದರು: 'ಇದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ನಿನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.'
ತ್ರಯಃ ಕಿಲೇಮೇ ಹ್ಯಧನಾ ಭವನ್ತಿ। ದಾಸಃ ಪುತ್ರಶ್ಚಾಸ್ವತನ್ತ್ರಾ ಚ ನಾರೀ। ದಾಸಸ್ಯ ಪತ್ನೀ ತ್ವಧನಸ್ಯ ಭದ್ರೇ ಹೀನಶ್ವರಾ ದಾಸಧನಂ ಚ ಸರ್ವಮ್
ಮೂವರು ಧನವಿಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ದಾಸ, ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೆಣ್ಣು. ದಾಸನ ಹೆಂಡತಿ, ಧನವಿಲ್ಲದವನ ಹೆಂಡತಿ, ಒಟ್ಟಾರೆ ದಾಸನಿಗೆ ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದವು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ರಾಜ್ಞಃ ಪರಿವಾರಂ ಭಜಸ್ವ ತತ್ತೇ ಕಾರ್ಯಂ ಶಿಷ್ಟಮಾದಿಶ್ಯತೇಽತ್ರ। ಈಶಾಸ್ತು ಸರ್ವೇ ತವ ರಾಜಪುತ್ರಿ ಭವನ್ತಿ ವೈ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ನ ಪಾರ್ಥಾಃ
ರಾಜನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡು. ಉಳಿದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಒಡೆಯರು, ಪಾಂಡವರು ಅಲ್ಲ.
ಅನ್ಯಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಪತಿಮಾಶು ಭಾಮಿನಿ ಯಸ್ಮಾದ್ದಾಸ್ಯಂ ನ ಲಭಸಿ ದೇವನೇನ। ಅವಾಚ್ಯಾ ವೈ ಪತಿಷು ಕಾಮವೃತ್ತಿ- ರ್ನಿತ್ಯಂ ದಾಸ್ಯೇ ವಿದಿತಂ ತತ್ತವಾಸ್ತು
ಓ ಸುಂದರಿ, ನೀನು ದಾಸಿಯಾಗಬೇಕಾದ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬೇಗ ಬೇರೆ ಗಂಡನನ್ನು ಆರಿಸು. ಗಂಡಸರಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ನಿನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಪರಾಜಿತೋ ನಕುಲೋ ಭೀಮಸೇನೋ ಯುಧಿಷ್ಠರಃ ಸಹದೇವಾರ್ಜುನೌ ಚ। ದಾಸೀಭೂತಾ ತ್ವಂ ಹಿ ವೈ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ ಪರಾಜಿತಾಸ್ತೇ ಪತಯೋ ನೈವ ಸನ್ತಿ
ನಕುಲ, ಭೀಮಸೇನ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಸಹದೇವ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಸೋತಿದ್ದಾರೆ. ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯೆ, ನೀನು ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನ ಗಂಡಸರು ಸೋತುಹೋದವರು, ಇನ್ನು ನಿನಗೆ ಅವರಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಯೋಜನಂ ಜನ್ಮನಿ ಕಿಂ ನ ಮನ್ಯತೇ ಪರಾಕ್ರಮಂ ಪೌರುಷಂ ಚೈವ ಪಾರ್ಥಟಃ। ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಸ್ಯ ದ್ರುಪದಸ್ಯಾತ್ಮಜಾಮಿಮಾಂ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಯೋ ವ್ಯದೇವೀದ್ಗ್ಲಹೇಷು
ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಯಾರು ಶೌರ್ಯವನ್ನೂ, ಪುರುಷಾರ್ಥವನ್ನೂ ಮೌಲ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ? ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ದ್ರುಪದನ ಮಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟನು?
ತದ್ವೈ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭೀಮಸೇನೋಽತ್ಯಮರ್ಷೀ ಭೃಶಂ ನಿಶಶ್ವಾಸ ತದಾಽರ್ತರೂಪಃ। ರಾಜಾನುಗೋ ಧರ್ಮಪಾಶಾನುಬದ್ಧೋ ದಹನ್ನಿವೈನಂ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತದೃಷ್ಟಿಃ
ಅದು ಕೇಳಿ ಭೀಮಸೇನನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ದುಃಖದಿಂದ ಗಾಢವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದನು. ರಾಜನ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ರಕ್ತವರ್ಣವಾಗಿತ್ತು.
ನಾಹಂ ಕುಪ್ಯೇ ಸೂತಪುತ್ರಸ್ಯ ರಾಜ- ನ್ನೇಷ ಸತ್ಯಂ ದಾಸಧರ್ಮಃ ಪ್ರದಿಷ್ಟಃ। ಕಿಂ ವಿದ್ವಿಷೋ ವೈ ಮಾಮೇವಂ ವ್ಯಾಹರೇಯು- ರ್ನಾದೇವೀಸ್ತ್ವಂ ಯದ್ಯನಯಾ ನರೇನ್ದ್ರ
ನಾನು ಸೂತಪುತ್ರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಾಸಧರ್ಮ. ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುವುದೇಕೆ? ನೀನು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ದೇವಿಯಲ್ಲ, ರಾಜನೆ.
ಭೀಮಸೇನವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಜಾ ದುರ್ಯೋಧನಸ್ತದಾ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮುವಾಚೇದಂ ತೂಷ್ಣೀಮ್ಭೂತಮಚೇತನಮ್
ಭೀಮಸೇನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜ ದುರ್ಯೋಧನನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಹೀನನಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು.
ಭೀಮಾರ್ಜುನೌ ಯಮೌ ಚೈವ ಸ್ಥಿತೌ ತೇ ನೃಪ ಶಾಸನೇ। ಪ್ರಶ್ನಂ ಬ್ರೂಹಿ ಚ ಕೃಷ್ಣಾಂ ತ್ವಮಜಿತಾಂ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ಜೋಡಿಗಳು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜನೆ. ನೀನು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸದವಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಕೌನ್ಯೇಯಮಪೋಹ್ಯ ವಸನಂ ಸ್ವಕಮ್। ಸ್ಮಯನ್ನಿವೇಕ್ಷ್ಯ ಪಾಞ್ಚಾಲೀಮೈಶ್ವರ್ಯಮದಮೋಹಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕರ್ಣನ ಮಗನು ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಧನದ ಗರ್ವದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಕದಲೀದಣ್ಡಸದೃಶಂ ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಯುತಮ್। ಗಜಹಸ್ತಪ್ರತೀಕಾಶಂ ವಜ್ರಪ್ರತಿಮಗೌರವಮ್
ಅವಳ ತೊಡೆಯು ಬಾಳೆಕಾಯಿ ದಂಡದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆನೆಗೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು, ವಜ್ರದಂತಹ ಗೌರವವಿತ್ತು.
ಅಭ್ಯುತ್ಸ್ಮಯಿತ್ವಾ ರಾಧೇಯಂ ಭೀಮಮಾಧರ್ಷಯನ್ನಿವ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾಃ ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣಾಯಾಃ ಸವ್ಯಮೂರುಮದರ್ಶಯತ್
ಭೀಮನು ಕರ್ಣನನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುವಂತೆ, ದ್ರೌಪದಿಯ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಎಡ ಕಾಲುಮೂಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತಮಾಲೋಕ್ಯ ನೇತ್ರೇ ಉತ್ಫಾಲ್ಯ ಲೋಹಿತೇ। ಪ್ರೋವಾಚ ರಾಜಮಧ್ಯೇ ತಂ ಸಭಾಂ ವಿಶ್ರಾವಯನ್ನಿವ
ಭೀಮಸೇನನು ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಮಾ ಸ್ಮ ಗಚ್ಛೇದ್ವೃಕೋದರಃ। ಯದ್ಯೇತಮೂರುಂ ಗದಯಾ ನ ಭಿನ್ದ್ಯಾಂ ತೇ ಮಹಾಹವೇ
ನಾನು ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಈ ಕಾಲುಮೂಳನ್ನು ಗದೆಯಿಂದ ಮುರಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ವೃಕೋದರನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಜೊತೆ ಒಂದೇ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಾರದು.
ಕ್ರುದ್ಧಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಸರ್ವೇಭ್ಯಃ ಸ್ರೋತೋಭ್ಯಃ ಪಾವಕಾರ್ಚಿಷಃ। ವೃಕ್ಷಸ್ಯೇವ ವಿನಿಶ್ವೇರುಃ ಕೋಟರೇಭ್ಯಃ ಪ್ರದಹ್ಯತಃ
ಕೋಪಗೊಂಡ ಭೀಮನ ದೇಹದ ಎಲ್ಲ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ಸುಡುವ ಮರದ ಕೊಳಕುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವಂತೆ, ಹೊರಬಂದವು.
ಪರಂ ಭಯಂ ಪಶ್ಯತ ಭೀಮಸೇನಾ- ತ್ತದ್ಬುಧ್ಯಧ್ವಂ ಪಾರ್ಥಿವಾಃ ಪ್ರಾತಿಪೇಯಾಃ। ದೈವೇರಿತೋ ನೂನಮಯಂ ಪುರಸ್ತಾ- ತ್ಪರೋಽನಯೋ ಭರತೇಷೂದಪಾದಿ
ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾರ್ಥಿವರೇ, ಭೀಮಸೇನನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ಭಾರತರಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯುಂಟುಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಅತಿದ್ಯೂತಂ ಕೃತಮಿದಂ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರ ಯಸ್ಮಾತ್ಸ್ತ್ರಿಯಂ ವಿವದಧ್ವಂ ಸಭಾಯಾಮ್। ಯೋಗಕ್ಷೇಮೌ ನಶ್ಯತೋ ವಃ ಸಮಗ್ರೌ ಪಾಪಾನ್ಮನ್ತ್ರಾನ್ಕುರವೋ ಮನ್ತ್ರಯನ್ತಿ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಮಕ್ಕಳು ಅತಿಯಾದ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ನೀವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಕುರುಗಳು ಪಾಪದ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇಮಂ ಧರ್ಮಂ ಕುರವೋ ಜಾನತಾಶು ಧ್ವಸ್ತೇ ಧರ್ಮೇ ಪರಿಷತ್ಸಮ್ಪ್ರದುಷ್ಯೇತ್। ಇಮಾಂ ಚೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಕಿತವೋಽಗ್ಲಹಿಷ್ಯ- ದೀಶೋಽಭವಿಷ್ಯದಪರಾಜಿತಾತ್ಮಾ
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಕುರುಗಳು ಶೀಘ್ರವೇ ಕ್ರಮವಹಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ ನಾಶವಾದಾಗ ಸಭೆ ಕೂಡ ಕೆಡುತ್ತದೆ. ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸೋತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಸೋತಿದ್ದನು.
ಸ್ವಪ್ನೇ ಯಥೈತದ್ವಿಜಿತಂ ಧನಂ ಸ್ಯಾ- ದೇವಂ ಮನ್ಯೇ ಯಸ್ಯ ದೀವ್ಯತ್ಯನೀಶಃ। ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಸ್ಯ ವಚೋ ನಿಶಮ್ಯ ಧರ್ಮಾದಸ್ಮಾತ್ಕುರವೋ ಮಾಽಪಯಾತ
ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಹಣ ಹೇಗೆ ನಿಜವಲ್ಲವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಜೂಜಾಡಿದವನಿಗೆ ಕೂಡ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗಾಂಧಾರರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಕುರುಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದು.