ರಜಸ್ವಲಾ ವಾ ಭವ ಯಾಜ್ಞಸೇನಿ ಏಕಾಮ್ಬರಾ ವಾಪ್ಯಥವಾ ವಿವಸ್ತ್ರಾ। ದ್ಯೂತೇ ಜಿತಾ ಚಾಸಿ ಕೃತಾಽಸಿ ದಾಸೀ ದಾಸೀಷು ವಾಸಶ್ಚ ಯಥೋಪಜೋಷಮ್
ಯಾಜ್ಞಸೇನಿಯೆ, ನೀನು ರಜಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತು ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ದಾಸಿಯರ ನಡುವೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ವಾಸವಿದ್ದರೂ—
ಪ್ರಕೀರ್ಣಕೇಶೀ ಪತಿತಾರ್ಧವಸ್ತ್ರಾ ದುಃಶಾಸನೇನ ವ್ಯವಧೂಯಮಾನಾ। ಹೀಮತ್ಯಮರ್ಷೇಣ ಚ ದಹ್ಯಮಾನಾ ಶನೈರಿದಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಕೃಷ್ಣಾ
ಕೇಶಗಳು ಚಿತ್ತಡಿಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅರ್ಧ ಬಟ್ಟೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ದುಃಶಾಸನನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅಪಮಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು:
ಇಮೇ ಸಮಾಯಾಮುಪನೀತಶಾಸ್ತ್ರಾಃ ಕ್ರಿಯಾವನ್ತಃ ಸರ್ವ ಏವೇನ್ದ್ರಕಲ್ಪಾಃ। ಗುರುಸ್ಥಾನಾ ಗುರವಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ತೇಷಾಮಗ್ರೇ ನೋತ್ಸಹೇ ಸ್ಥಾತುಮೇವಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಹಿರಿಯರು, ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಹೊಂದಿದವರು, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಸಮಾನರು, ಗುರುಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಹೀಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಶಂಸಕರ್ಮಂಸ್ತ್ವಮನಾರ್ಯವೃತ ಮಾ ಮಾ ವಿವಸ್ತ್ರಾಂ ಕುರು ಮಾ ವಿಕಾರ್ಷೀಃ। ನ ಮರ್ಷಯೇಯುಸ್ತವ ರಾಜಪುತ್ರಾಃ ಸೇನ್ದ್ರಾಪಿ ದೇವಾ ಯದಿ ತೇ ಸಹಾಯಾಃ
ನಿನ್ನ ಕೆಲಸ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿದಾಗಿದೆ, ನೀನು ಸದಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನನ್ನನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ತೆಗೆದುಬಿಡಬೇಡ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ! ರಾಜಕುಮಾರರು, ಇಂದ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಹ ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಈ ಅನಾಚಾರವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಧರ್ಮೇ ಸ್ಥಿತೋ ಧರ್ಮಸುತೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಶ್ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮೋ ನಿಪುಣೋಪಲಕ್ಷ್ಯಃ। ವಾಚಾಪಿ ಭರ್ತುಃ ಪರಮಾಣುಮಾತ್ರ- ಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೋಷಂ ನ ಗುಣಾನ್ವಿಸೃಜ್ಯ
ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನು. ಧರ್ಮವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವೂ, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾದುದೂ ಹೌದು. ನನ್ನ ಗಂಡನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾತಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ತ್ವಕಾರ್ಯಂ ಕುರುವೀರಮಧ್ಯೇ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಯತ್ಪರಿಕರ್ಷಸೇ ಮಾಮ್। ನ ಚಾಪಿ ಕಶ್ಚಿತ್ಕುರುತೇಽತ್ರ ಕುತ್ಸಾಂ ಧ್ರುವಂ ತವೇದಂ ಮತಮಭ್ಯುಪೇತಃ
ನಾನು ರಜಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕುರು ವೀರರ ಮಧ್ಯೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ—ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಂತಾಗಿದೆ.
ಧಿಗಸ್ತು ನಷ್ಟಃ ಖಲು ಭಾರತಾನಾಂ ಧರ್ಮಸ್ತಥಾ ಕ್ಷತ್ರವಿದಾಂ ಚ ವೃತ್ತಮ್। ಯತ್ರ ಹ್ಯತೀತಾಂ ಕುರುಧರ್ಮವೇಲಾಂ ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ಕುರವಃ ಸಭಾಯಾಮ್
ಅಯ್ಯೋ! ಭಾರತ ವಂಶದ ಧರ್ಮವೂ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡೆವೂ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕುರುಗಳು ಧರ್ಮದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ಚ ನಾಸ್ತಿ ಸತ್ತ್ವಂ ಕ್ಷತ್ತುಸ್ತಥೈವಾಸ್ಯ ಚನಾಸ್ತಿ ಸತ್ತ್ವಂ ಕ್ಷತ್ತುಸ್ತಥೈವಾಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನೋಪಿ। ನ ಲಕ್ಷಯನ್ತಿ ಕುರುವೃದ್ಧಮುಖ್ಯಾಃ
ದ್ರೋಣನಿಗೂ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೂ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿದುರನಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ಈ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಕುರು ವಂಶದ ಹಿರಿಯರು ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಥಾ ಬ್ರುವನ್ತೀ ಕರುಣಂ ಸುಮಧ್ಯಮಾ ಭರ್ತೄನ್ಕಟಾಕ್ಷೈಃ ಕುಪಿತಾನಪಶ್ಯತ್। ಸಾ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಕೋಪಪರೀತದೇಹಾ- ನ್ಸನ್ದೀಪಯಾಮಾಸ ಕಟಾಕ್ಷಪಾತೈಃ
ಹೀಗೆ ದುಃಖಭರಿತವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರ ದ್ರೌಪದಿಯು, ತನ್ನ ಗಂಡರನ್ನು ಕೋಪಭರಿತ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದಳು. ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಉಕ್ಕಿ, ಆ ಕಣ್ಣಿನ ನೋಟದಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಉರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
ಹೃತೇನ ರಾಜ್ಯೇನ ತಥಾ ಧನೇನ ರತ್ನೈಶ್ಚ ಮುಖ್ಯೈರ್ನ ತಥಾ ಬಭೂವ। ಯಥಾ ತ್ರಪಾಕೋಪಸಮೀರಿತೇನ ಕೃಷ್ಣಾಕಟಾಕ್ಷೇಣ ಬಭೂವ ದುಃಖಮ್
ರಾಜ್ಯ ಕಳೆದುಹೋದರೂ, ಧನ ಕಳೆದುಹೋದರೂ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ಹೋದರೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯ ನಾಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು.
ದುಃಶಾಸನಶ್ಚಾಪಿ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಕೃಷ್ಣಾ- ಮವೇಕ್ಷಮಾಣಾಂ ಕೃಪಣಾನ್ಪತೀಂಸ್ತಾನ್। ಆಧೂಯ ವೇಗೇನ ವಿಸಞ್ಜ್ಞಕಲ್ಪಾ- ಮುವಾಚ ದಾಸೀತಿ ಹಸನ್ಸಶಬ್ದಮ್
ದುಃಶಾಸನನು, ಕೃಷ್ಣೆ ತನ್ನ ದುಃಖಿತ ಗಂಡರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಎಳೆದು, ಅವಳು almost ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾದಳು. ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು ದಾಸಿಯೆಂದು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು.
ಕರ್ಣಸ್ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮತೀವ ಹೃಷ್ಟಃ ಸಮ್ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಹಸನ್ಸಶಬ್ದಮ್। ಗಾನ್ಧಾರರಾಜಃ ಸುಬಲಸ್ಯ ಪುತ್ರ- ಸ್ತಥೈವ ದುಃಶಾಸನಮಭ್ಯನನ್ದತ್
ಕರ್ಣನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ದುಃಶಾಸನನನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು. ಗಾಂಧಾರರಾಜನು, ಸುಬಲನ ಮಗನು ಕೂಡ ದುಃಶಾಸನನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಸಭ್ಯಾಸ್ತು ಯೇ ತತ್ರ ಬಭೂವುರನ್ಯೇ ತಾಭ್ಯಾಮೃತೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ಚೈವ। ತೇಷಾಮಭೂದ್ದುಃ ಖಮತೀವ ಕೃಷ್ಣಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಭಾಯಾಂ ಪರಿಕೃಷ್ಯಮಾಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಉಳಿದ ಸಭ್ಯರು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟರು.
ನ ಧರ್ಮಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯಾತ್ಸುಭಗೇ ವಿವೇಕ್ತುಂ ಶಕ್ರೋಮಿ ತೇ ಪ್ರಶ್ನಮಿಮಂ ಯಥಾವತ್। ಅಸ್ವಾಮ್ಯಶಕ್ತಃ ಪಣಿತುಂ ಪರಸ್ವಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಭರ್ತುರ್ವಶತಾಂ ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ
ಧರ್ಮವು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ್ದರಿಂದ, ಸೌಭಾಗ್ಯವತಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವಾಮ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಅವನು ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಣವಾಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೆಂಗಸು ಗಂಡನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ.
ತ್ಯಜೇತ ಸರ್ವಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸಮೃದ್ಧಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಧರ್ಮಮಥೋ ನ ಜಹ್ಯಾತ್। ಉಕ್ತಂ ಜಿತೋಽಸ್ಮೀತಿ ಚ ಪಾಣ್ಡವೇನ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ವಿವೇಕ್ತುಮೇತತ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಂಪನ್ನವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಂಡವನು 'ನಾನು ಸೋತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದ್ವ್ಯೂತೇಽದ್ವಿತೀಯಃ ಶಕುನಿರ್ನರೇಷು ಕುನ್ತೀಸುತಸ್ತೇನ ನಿಸೃಷ್ಟಕಾಮಃ। ನ ಮನ್ಯತೇ ತಾಂ ನಿಕೃತಿಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ- ಸ್ತಸ್ಮಾನ್ ತೇ ಪ್ರಶ್ನಮಿಮಂ ಬ್ರವೀಮಿ
ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಶಕುನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯನು. ಕುಂತಿಯ ಮಗನು ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆಟವಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆ ಮೋಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಆಹೂಯ ರಾಜಾ ಕುಶಲೈರನಾರ್ಯೈ- ರ್ದುಷ್ಟಾತ್ಮಭಿರ್ನೈಕೃತಿಕೈಃ ಸಭಾಯಾಮ್। ದ್ಯೂತಪ್ರಿಯೈರ್ನಾತಿಕೃತಪ್ರಯತ್ನಃ ಕಸ್ಮಾದಯಂ ನಾಮ ನಿಸೃಷ್ಟಕಾಮಃ
ಚತುರರಾದರೂ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಮೋಸಗಾರರು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದವರು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡದವರು, ಇವರು ಕುಂತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಕರೆಯಲು ಕಾರಣವೇನು?
ಅಶುದ್ಧಭಾವೈರ್ನಿಕೃತಿಪ್ರವೃತ್ತೈ- ರಬುಧ್ಯಮಾನಃ ಕುರುಪಾಣ್ಡವಾಗ್ರ್ಯಃ। ಸಮ್ಭೂಯ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಜಿತೋಽಪಿ ಯಸ್ಮಾ- ತ್ಪಶ್ಚಾದಯಂ ಕೈತವಮಭ್ಯುಪೇತಃ
ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ, ಮೋಸಮಾಡುವವರಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಕುರು ಪಾಂಡವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೂ, ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಆ ಮೋಸವನ್ನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಚೇಮೇ ಕುರವಃ ಸಭಾಯಾ- ಮೀಶಾಃ ಸುತಾನಾಂ ಚ ತಥಾ ಸ್ನುಪಾಣಾಮ್। ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಸರ್ವೇ ಮಮ ಚಾಪಿ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಬ್ರೂತ ಮೇ ಪ್ರಶ್ನಮಿಮಂ ಯಥಾವತ್
ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುರು ವಂಶಸ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಸೊಸೆಯರಿಗೂ ನಾಯಕರಾಗಿರುವವರು, ಇಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂಡಾ, ನಾನು ಸಹ ಸೇರಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಿ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ನ ಸಾ ಸಭಾ ಯತ್ರ ನ ಸನ್ತಿ ವೃದ್ಧಾ ನ ತೇ ವೃದ್ಧಾ ಯೇ ನ ವದನ್ತಿ ಧರ್ಮಮ್। ನಾಸೌ ಧರ್ಮೋ ಯತ್ರ ನ ಸತ್ಯಮಸ್ತಿ ನ ತತ್ಸತ್ಯಂ ಯಚ್ಛಲೇನಾನುವಿದ್ಧಮ್
ಯಾವ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು ಇಲ್ಲವೋ ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಭೆಯಲ್ಲ. ಧರ್ಮದ ಮಾತು ಹೇಳದವರು ಹಿರಿಯರು ಅಲ್ಲ. ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಡೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ. ಮೋಸದಿಂದ ಕಲಂಕಿತವಾದುದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ.
ತಥಾ ಬ್ರುವನ್ತೀಂ ಕರುಣಂ ರುದನ್ತೀ- ಮವೇಕ್ಷಮಾಣಾಂ ಕೃಪಣಾನ್ಪತೀಂಸ್ತಾನ್। ದುಃಶಾಸನಃ ಪರುಷಾಣ್ಯಪ್ರಿಯಾಣಿ ವಾಕ್ಯಾನ್ಯುವಾಚಾಮಧುರಾಣಿ ಚೈವ
ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬಡವ ಪತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದುಃಶಾಸನನು ಅವಳಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ, ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಂದು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಹೇಳಿದನು.
ತಾಂ ಕೃಷ್ಯಮಾಣಾಂ ಚ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಚ ಸ್ರಸ್ತೋತ್ತರೀಯಾಮತದರ್ಹಮಾಣಾಮ್। ವೃಕೋದರಃ ಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಚ ಚಕಾರ ಕೋಪಂ ಪರಮಾರ್ತರೂಪಃ
ಅವಳನ್ನು ಎಳೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅವಳು ಮಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮೇಲಂಗಿ ಜಾರಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಇಂತಹ ಅವಮಾನ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಯುಧಿಷ್ಠಿರರು ತುಂಬಾ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಘಾತದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಪುರಸ್ತಾತ್ಕರಣೀಯಂ ಮೇ ನ ಕೃತಂ ಕಾರ್ಯಮುತ್ತರಮ್। ವಿಹ್ವಲಾಽಸ್ಮಿ ಕೃತಾಽನೇನ ಕರ್ಷತಾ ಬಲಿನಾ ಬಲಾತ್
ನಾನು ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಟ್ಟೆನು. ಈಗ ಈ ಬಲವಂತದಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಲಿಷ್ಠನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಂಗೆಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಭಿವಾದಂ ಕರೋಮ್ಯೇಷಾಂ ಕುರೂಣಾಂ ಕುರುಸಂಸದಿ। ನ ಮೇ ಸ್ಯಾದಪರಾಧೋಽಯಂ ತದಿದಂ ನ ಕೃತಂ ಮಯಾ।। ವೈಶಮ್ಪಾಯನ ಉವಾಚ
ಈ ಕುರು ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನನಗೆ ತಪ್ಪು ಆಗಬಾರದು ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಸಾ ತೇನ ಚ ಸಮಾಧೂತಾ ದುಃಖೇನ ಚ ತಪಸ್ವಿನೀ। ಪತಿತಾ ವಿಲಲಾಪೇದಂ ಸಭಾಯಾಮತಥೋಚಿತಾ
ಅವಳನ್ನು ಅವನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಆ ಧೈರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವಳಾಗಿ, ಇಂತಹ ಅವಮಾನ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಳು.
ಸ್ವಯಂವರೇ ಯಾಸ್ಮಿ ನೃಪೈದೃಷ್ಟಾ ರಙ್ಗೇ ಸಮಾಗತೈಃ। ನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಸಾಽಹಮದ್ಯ ಸಭಾಂ ಗತಾ
ನನ್ನ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ, ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದ ರಾಜರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅದರ ಹೊರತು, ನಾನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ಮುಂದೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇ ಇಲ್ಲ.
ಯಾಂ ನ ವಾಯುರ್ನ ಚಾದಿತ್ಯೋ ದೃಷ್ಟವನ್ತೌ ಪುರಾ ಗೃಹೇ। ಸಾಽಹಮದ್ಯ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ದೃಷ್ಟಾಸ್ಮಿ ಜನಸಂಸದಿ
ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಆಗಲೇ ಗಾಳಿ ಕೂಡಾ, ಸೂರ್ಯನೂ ಕೂಡಾ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು, ಈ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ನಾನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಯಾಂ ನ ಮೃಷ್ಯನ್ತಿ ವಾತೇನ ಸ್ಪೃಶ್ಯಮಾನಾಂ ಗೃಹೇ ಪುರಾ। ಸ್ಪೃಶ್ಯಮಾನಾಂ ಸಹನ್ತೇಽದ್ಯ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತಾಂ ದೂರಾತ್ಮನಾ
ಮನೆಗೆ ನಾನು ಗಾಳಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನೂ ಸಹಿಸದೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ಪಾಂಡವರು ಮನಸ್ಸು ತಿರುಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನನಗೆ ಇಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮೃಷ್ಯನ್ತಿ ಕುರವಶ್ಚೇಮೇ ಮನ್ಯೇ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರ್ಯಯಮ್। ಸ್ನುಷಾಂ ದುಹಿತರಂ ಚೈವ ಕ್ಲಿಶ್ಯಮಾನಾಮನರ್ಹತೀಮ್
ಈ ಕುರು ವಂಶಸ್ಥರು, ತಮ್ಮ ಸೊಸೆಯೂ, ಮಗಳೂ ಆಗಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಕಾಡಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಲದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂನ್ವತಃ ಕೃಪಣಂ ಭೂಯೋ ಯದಹಂ ಸ್ತ್ರೀ ಸತೀ ಶುಭಾ। ಸಭಾಮಧ್ಯಂ ವಿಗಾಹೇಽದ್ಯ ಕ್ವ ನು ಧರ್ಮೋ ಮಹೀಕ್ಷಿತಾಮ್
ನಾನು ಸತಿಯಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಹೆಂಗಸು, ಇಂದು ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ದುಃಖಕರವಾದುದು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ? ರಾಜರ ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದದು?