ಅದ್ರೋಹಸಮಂಯ ಕೃತ್ವಾ ಚಿಚ್ಛೇದ ನಮುಚೇಃ ಶಿರಃ। ಶಕ್ರಃ ಸಾಽಭಿಮತಾ ತಸ್ಯ ರಿಪೌ ವೃತ್ತಿಃ ಸನಾತನೀ
ಶತ್ರುವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡದೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನು ನಮುಚಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಶತ್ರುವಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಡೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಾವೇತೌ ಗ್ರಸತೇ ಭೂಮಿಃ ಸರ್ಪೋ ಬಿಲಶಯಾನಿವ। ರಾಜಾನಂ ಚಾವಿರೋದ್ಧಾರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚಾಪ್ರವಾಸಿನಮ್
ನಾಗವು ತನ್ನ ಬಿಲದಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು ನುಂಗುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯೂ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನುಂಗುತ್ತದೆ—ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಊರು ಬಿಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು.
ನಾಸ್ತಿ ವೈ ಜಾತಿತಃ ಶತ್ರುಃ ಪುರುಷಸ್ಯ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ಯೇನ ಸಾಧಾರಣೀ ವೃತ್ತಿಃ ಸ ಶತ್ರುರ್ನೇತರೋ ಜನಃ
ಜನನದಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಶತ್ರುವಿಲ್ಲ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ. ಯಾರೊಡನೆ ನಮ್ಮ ಹಿತವಿರೋಧವಿದೆಯೋ, ಅವನೇ ಶತ್ರು, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಶತ್ರುಪಕ್ಷಂ ಸಮೃಧ್ಯನ್ತಂ ಯೋ ಮೋಹಾತ್ಸಮುಪೇಕ್ಷತೇ। ವ್ಯಾಧಿರಾಪ್ಯಾಯಿತ ಇವ ತಸ್ಯ ಮೂಲಂ ಛಿನತ್ತಿ ಸಃ
ಯಾರು ಮೂಢತ್ವದಿಂದ ಶತ್ರುಪಕ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನೇ ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ರೋಗದಂತೆ.
ಅಲ್ಪೋಽಪಿ ಹ್ಯರಿರತ್ಯರ್ಥಂ ವರ್ಧಮಾನಃ ಪರಾಕ್ರಮೈಃ। ವಲ್ಮೀಕೋ ಮೂಲಜ ಇವ ಗ್ರಸತೇ ವೃಕ್ಷಮನ್ತಿಕಾತ್
ಸಣ್ಣ ಶತ್ರುವೂ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದರೆ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಮರವನ್ನು ಮೂಲದ ಹುಳು ತಿನ್ನುವಂತೆ, ಅವನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಆಜಮೀಢ ರಿಪೋರ್ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮಾ ತೇ ರೋಚಿಷ್ಟ ಭಾರತ। ಏಷ ಭಾರಃ ಸತ್ವವತಾಂ ನ ಯಃ ಶಿರಸಿ ಧಿಷ್ಠಿತಃ
ಅಜಮೀಢನ ವಂಶಜನೇ, ಶತ್ರುವಿನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ನಿನಗೆ ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಬಾರದು, ಭಾರತ. ಈ ಭಾರವನ್ನು ಧೈರ್ಯವಂತರು ಮಾತ್ರ ಹೊರುತ್ತಾರೆ, ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದೆವೋ ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಜನ್ಮವೃದ್ಧಿಮಿವಾರ್ಥಾನಾಂ ಯೋ ವೃದ್ಧಿಮಾಭಿಕಾಙ್ಕ್ಷತೇ। ಏಧತೇ ಜ್ಞಾತಿಷು ಸ ವೈ ಸದ್ಯೋ ವೃದ್ಧಿರ್ಹಿ ವಿಕ್ರಮಃ
ಯಾರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಿ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಏಳಿಗೆ ಎಂದರೆ ಧೈರ್ಯವೇ.
ನಾಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಾಣ್ಡವೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಂಶಯೋ ಮೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಅವಾಪ್ಸ್ಯೇ ವಾ ಶ್ರಿಯಂ ತಾಂ ಹಿ ಶಯಿಷ್ಯೇ ವಾ ಹತೋ ಯುಧಿ
ಪಾಂಡವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ನನಗೆ ಸಂಶಯವೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮಲಗುತ್ತೇನೆ.
ಏತಾದೃಶಸ್ಯ ಕಿಂ ಮೇಽದ್ಯ ಜೀವಿತೇನ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ವರ್ಧನ್ತೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ನಿತ್ಯಂ ವಯಂ ಸ್ವಸ್ಥಿರವೃದ್ಧಯಃ
ಪಾಂಡವರು ಸದಾ ಏರುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುವಾಗ, ಇಂತಹ ಜೀವನ ನನಗೆ ಇಂದು ಏನು ಉಪಯೋಗ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ?
ಯಾಂ ತ್ವಮೇತಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ತಪ್ಯಸೇ ತಾಂ ಹರಿಷ್ಯಾಮಿ ದ್ಯೂತೇನ ಜಯತಾಂ ವರ
ನೀನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ನೀನು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ನಾನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಜಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಆಹೂಯತಾಂ ಪರಂ ರಾಜನ್ಕುನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅಗತ್ವಾ ಸಂಶಯಮಹಮಯುದ್ಧ್ವಾ ಚ ಚಮೂಮುಖೇ
ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ರಾಜನೇ. ಅವನು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೋ, ನನಗೆ ಸಂಶಯವೇ. ಅವನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜೂಜಾಡದಿದ್ದರೂ ಹೌದು.
ಅಕ್ಷಾನ್ಕ್ಷಿಪನ್ನಕ್ಷತಃ ಸನ್ವಿದ್ವಾನವಿದುಷೋ ಜಯೇ। ಗ್ಲಹಾನ್ಧನೂಂಷಿ ಮೇ ವಿದ್ಧಿ ಶರಾನಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ಭಾರತ
ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ಜಯದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸುಖವಾಗಿ ಜೂಜಾಡಲಿ. ಭಾರತ, ನನ್ನ ಜೂಜಿನ ಕಲ್ಲುಗಳು ಬಾಣಗಳಾಗಿವೆ, ಪಣಗಳು ನನ್ನ ಧನುಸ್ಸುಗಳು.
ಅಕ್ಷಾಣಾಂ ಹೃದಯಂ ಮೇ ಜ್ಯಾಂ ರಥಂ ವಿದ್ಧಿ ಮಮಾಸ್ಫುರಮ್
ನನ್ನ ಹೃದಯವೇ ಈ ಜೂಜಿನ ಗಟ್ಟೆ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯೇ ನನ್ನ ರಥ. ಅವು ನನ್ನೊಳಗೆ ಸದಾ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿ.
ಅಯಮುತ್ಸಹತೇ ರಾಜಚ್ಛ್ರಿಯಮಾಹರ್ತುಮಕ್ಷವಿತ್। ದ್ಯೂತೇನ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರೇಭ್ಯಸ್ತದನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಈ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು ಪಾಂಡವರಿಂದ ರಾಜಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನು. ನೀನು ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಸ್ಥಿತೋಽಸ್ಮಿ ಶಾಸನೇ ಭ್ರಾತುರ್ವಿದುರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತೇನ ಸಙ್ಗಮ್ಯ ವೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ಕಾರ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯ ವಿನಿಶ್ಚಯಮ್
ನಾನು ನನ್ನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಸಹೋದರ ವಿದುರನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಈ ವಿಷಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಕೃಷ್ಣಾದಭ್ಯಾಧಿಕಃ ಸೋಽಪಿ ಕ್ಷತ್ತಾ ಬೋದ್ಧಾ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ಕೇವಲಂ ಧರ್ಮಮೇವಾಹ ನ ತದ್ವಿಜಯಸಾಧಕಮ್
ವಿದುರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗಿಂತಲೂ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮೇಲು, ರಾಜನೇ. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಜಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.
ಜಯಶ್ಚ ಧರ್ಮತೋಪೇತಸ್ತಥೈವ ಭರತರ್ಷಭ। ತಸ್ಮಾದ್ವಿನಯತೋ ಜೇತಾ ತಾವುಭೌ ಚ ವಿರೋಧಿನೌ
ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಜಯವೂ ಮಹತ್ವದ್ದೇ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿನಯದಿಂದ ನಡೆವವನು ಎದುರಾಳಿಗಳಿಬ್ಬರನ್ನು ಕೂಡ ಜಯಿಸಬಹುದು.
ವ್ಯಪನೇಷ್ಯತಿ ತೇ ಬುದ್ಧಿಂ ವಿದುರೋ ಮುಕ್ತಸಂಶಯಃ। ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಹಿತೇ ಯುಕ್ತೋ ನ ತಥಾ ಮಮ ಕೌರವ
ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿದುರನು ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾಂಡವರ ಹಿತದ ಕಡೆ ಹೆಚ್ಚು, ನನ್ನ ಕಡೆ ಅಲ್ಲ, ಕೌರವನೇ.
ನಾರಭೇತಾನ್ಯಸಾಮರ್ಥ್ಯಾತ್ಪುರುಷಃ ಕಾರ್ಯಮಾತ್ಮನಃ। ಮತಿಸಾಮ್ಯಂ ದ್ವಯೋರ್ನಾಸ್ತಿ ಕಾರ್ಯೇಷು ಕುರುನನ್ದನ
ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಕೌರವರ ಆನಂದ.
ಭಯಂ ಪರಿಹರನ್ಮತ್ತ ಆತ್ಮಾನಂ ಪರಿಪಾಲಯನ್। ವರ್ಷಾಸು ಕ್ಲಿನ್ನವಟವತ್ತಿಷ್ಠನ್ನೈವಾವಸೀದತಿ
ಭಯವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ನೆನೆದ ವಟವೃಕ್ಷದಂತೆ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವ್ಯಾಧಯೋ ನಾಪಿ ಯಮಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ಶ್ರೇಯಃ ಪ್ರತೀಕ್ಷತೇ। ಯಾವದೇವ ಭವೇತ್ಕಲ್ಪಸ್ತಾವಚ್ಛ್ರೇಯಃ ಸಮಾಚರೇತ್
ರೋಗವೂ, ಮರಣವೂ ಒಬ್ಬನು ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವರೆಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ, ಆವರೆಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಥಾ ಪುತ್ರ ಬಲಿಭಿರ್ವಿಗ್ರಹೋ ಮೇ ರೋಚತೇ। ವೈರಂ ವಿಕಾರಂ ಸೃಜತಿ ತದ್ವೈ ಶಸ್ತ್ರಮನಾಯಸಮ್
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಸಂಘರ್ಷವೇ ನನಗೆ ಇಷ್ಟ. ವೈರಾಗ್ಯವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡದ ಶಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನರ್ಥಮರ್ಥಂ ಮನ್ಯಸೇ ರಾಜಪುತ್ರ ಸಙ್ಗ್ರನ್ಥನಂ ಕಲಹಸ್ಯಾತಿಯಾತಿ। ತದ್ವೈ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ತು ಯಥಾಕಥಞ್ಚಿತ್ ಸೃಜೇದಸೀನ್ನಿಶಿತಾನ್ಸಾಯಕಾಂಶ್ಚ
ರಾಜಕುಮಾರನೇ, ನೀನು ಅನರ್ಥವನ್ನೇ ಅರ್ಥವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಜಗಳದ ಜಾಲವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರುತ್ತದೆ. ಅದು ಆರಂಭವಾದ ಮೇಲೆ, ಹೇಗಾದರೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬಹುದು.
ದ್ಯೂತೇ ಪುರಾಣೈರ್ವ್ಯವಹಾರಃ ಪ್ರಣೀತ- ಸ್ತತ್ರಾತ್ಯಯೋ ನಾಸ್ತಿ ನ ಸಮ್ಪ್ರಹಾರಃ। ತದ್ರೋಚತಾಂ ಶಕುನೇರ್ವಾಕ್ಯಮದ್ಯ ಸಭಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತ್ವಮಿಹಾಜ್ಞಾಪಯಸ್ವ
ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲ, ಹೋರಾಟವೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂದು ಶಕುನಿಯ ಮಾತು ನಿಮಗಿಷ್ಟವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬೇಗ ಸಭೆಗೆ ಆದೇಶಿಸು.
ಸ್ವರ್ಗದ್ವಾರಂ ದೀವ್ಯತಾಂ ನೋ ವಿಶಿಷ್ಟಂ ತದ್ವರ್ತಿನಾಂ ಚಾಪಿ ತಥೈವ ಯುಕ್ತಮ್। ಭವೇದೇವಂ ಹ್ಯಾತ್ಮನಾ ತುಲ್ಯಮೇವ ದುರೋದರಂ ಪಾಣ್ಡವೈಸ್ತ್ವಂ ಕುರುಷ್ವ
ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ಜೂಜಿನ ಮೂಲಕವೇ ಇರಲಿ, ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವರಿಗೆ ಅದು ಯೋಗ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿರಲಿ; ನೀನು ಪಾಂಡವರೊಡನೆ ಜೂಜನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸು.
ವಾಕ್ಯಂ ನ ಮೇ ರೋಚತೇ ಯತ್ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯತ್ತೇ ಪ್ರಿಯಂ ತತ್ಕ್ರಿಯತಾಂ ನರೇನ್ದ್ರ। ಪಶ್ಚಾತ್ತಪ್ಸ್ಯಸೇ ತದುಪಾಕ್ರಮ್ಯ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಹೀದೃಶಂ ಭಾವಿ ವಚೋ ಹಿ ಧರ್ಮ್ಯಮ್
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ನಂತರ ನೀನು ಮಾಡಿದುದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತೀಯೆ; ಇಂತಹ ಮಾತು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವೂ ಅಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲೂ ನಡೆಯದು.
ದೃಷ್ಟಂ ಹ್ಯೇತದ್ವಿದುರೇಣೈ ಸರ್ವಂ ವಿಪಶ್ಚಿತಾ ಬುದ್ಧಿವಿದ್ಯಾನುಗೇನ। ತದೇವೈತದವಶಸ್ಯಾಭ್ಯುಪೈತಿ ಮಹದ್ಭಯಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಜೀವಘಾತಿ
ವಿದುರನು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಹಾ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೋ ಮನೀಷೀ ದೈವಂ ಮತ್ವಾ ಪರಮಂ ದುಸ್ತರಂ ಚ। ಶಶಾಸೋಚ್ಚೈಃ ಪುರುಷಾನ್ಪುತ್ರವಾಕ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ದೈವಸಂಮೂಢಚೇತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು, ವಿಧಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದುಸ್ತರವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಗನ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು. ರಾಜನು ವಿಧಿಯ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಹಸ್ರಸ್ತಮ್ಭಾಂ ಹೇಮವೈದೂರ್ಯಚಿತ್ರಾಂ ಶತದ್ವಾರಾಂ ತೋರಣಸ್ಫಾಟಿಕಾಢ್ಯಾಮ್। ಸಭಾಮಗ್ರ್ಯಾಂ ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಾಯತಾಂ ಮೇ ತದ್ವಿಸ್ತಾರಾಮಾಶು ಕುರ್ವನ್ತು ಯುಕ್ತಾಃ
ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯ ಕಂಬಗಳಿರುವ, ನೂರು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕದ ತೋರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ಉದ್ದದ ಅದ್ಭುತ ಸಭೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಪುಣರು ಮುಂದಾಗಲಿ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ಯ ತ್ವರಿತಾ ನಿರ್ವಿಶಙ್ಕಾಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಾ ದಕ್ಷಾಸ್ತಾಂ ತದಾ ಚಕ್ರುರಾಶು। ಸರ್ವದ್ರವ್ಯಾಣ್ಯುಪಜಹ್ರುಃ ಸಭಾಯಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ ಶಿಲ್ಪಿನಶ್ಚೈವ ಯುಕ್ತಾಃ
ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜಾಣರು ಮತ್ತು ಕುಶಲರು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸಾವಿರಾರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಭೆಗೆ ತಂದರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.