ಯಥಾಽತಿಮಾತ್ರಂ ಕೌನ್ತೇಯಃ ಶ್ರಿಯಾ ಪರಮಯಾ ಯುತಃ। ರಾಜಸೂಯಮವಾಪ್ಯೈವಂ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರ ಇವ ಪ್ರಭುಃ
ಕುಂತಿಯ ಮಗನು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನು ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದನು.
ಏತಾಂ ದೃಷ್ಟಾ ಶ್ರಿಯಂ ಪಾರ್ಥೇ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರೇ ಯಥಾ ವಿಭೋ। ಕಥಂ ತು ಜೀವಿತಂ ಶ್ರೇಯೋ ಮಮ ಪಶ್ಯಸಿ ಭಾರತ
ಪಾರ್ಥನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಈ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತೆ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಬಲೀ, ನನಗೆ ಈಗ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಒಳ್ಳೆಯದೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಭರತ.
ಅನ್ಧೇನೇವ ಯುಗಂ ನದ್ಧಂ ವಿಪರ್ಯಸ್ತಂ ನರಾಧಿಪ। ಕನೀಯಾಂಸೋ ವಿವರ್ಧನ್ತೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಹೀಯನ್ತ ಏವ ಚ
ನರಾಧಿಪ, ಇದು ಯುಗವೇ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ; ಚಿಕ್ಕವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹಿರಿಯರು ಹೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾಭಿವಿನ್ದಾಮಿ ಶರ್ಮ ಸಮೀಕ್ಷಮಾಣೋಽಪಿ ಕುರುಪ್ರವೀರ। ತೇನಾಹಮೇವಂ ಕೃಶತಾಂ ಗತಶ್ಚ ವಿವರ್ಣತಾಂ ಚೈವ ಸಶೋಕತಾಂ ಚ
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ನಾನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಬಣ್ಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಂ ವೈ ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಜ್ಯೈಷ್ಠಿನೇಯಃ ಪುತ್ರ ಮಾ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ದ್ವಿಷಃ। ದ್ವೇಷಾ ಹ್ಯಸುಖಮಾದತ್ತೇ ಯಥೈವ ನಿಘನಂ ತಥಾ
ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಹಿರಿಯನ ಮಗನು, ನನ್ನ ಮಗನೆ; ಪಾಂಡವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಡ. ದ್ವೇಷವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ.
ಅವ್ಯುತ್ಪನ್ನಂ ಸಮಾನಾರ್ಥಂ ತುಲ್ಯಮಿತ್ರಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಅದ್ವಿಷನ್ತಂ ಕಥಂ ದ್ವಿಷ್ಯಾತ್ತ್ವಾದೃಶೋ ಭರತರ್ಷಭ
ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯುದ್ಧಿಷ್ಠಿರನು ಮೋಸವನ್ನು ಅರಿಯದವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನ, ಸ್ನೇಹಪರನು, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನು; ಅವನನ್ನು ನಿನ್ನಂಥವನು ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷಿಸಬಹುದು?
ತುಲ್ಯಾಭಿಜನವೀರ್ಯಶ್ಚ ಕಥಂ ಭ್ರಾತುಃ ಶ್ರಿಯಂ ನೃಪ। ಪುತ್ರ ಕಾಮಯಸೇ ಮೋಹಾನ್ಮೈವಂ ಭೂಃ ಶಾಮ್ಯ ಮಾ ಶುಚಃ
ನೀನು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತಮ್ಮನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜನೇ, ಮೋಹದಿಂದ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು, ದುಃಖಪಡಬೇಡ.
ಅಥ ಯಜ್ಞವಿಭೂತಿಂ ತಾಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷಸೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಋತ್ವಿಜಸ್ತವ ತನ್ವನ್ತು ಸಪ್ತತನ್ತುಂ ಮಹಾಧ್ವರಮ್
ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯಜ್ಞದಿಂದ ಬರುವ ಮಹಿಮೆ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದರೆ, ನಿನ್ನ ಯಾಜಕರು ಏಳುವಿಧದ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
ಆಹರಿಷ್ಯನ್ತಿ ರಾಜಾನಸ್ತವಾಪಿ ವಿಪುಲಂ ಧನಮ್। ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಚ ಬಹುಮಾನಾಚ್ಚ ರತ್ನಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ
ಅಪ್ಪಟ ರಾಜರು ನಿನಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅನಾರ್ಯಾಚರಿತಂ ತಾತ ಪರಸ್ವಸ್ಪೃಹಣಂ ಭೃಶಮ್। ಸ್ವಸನ್ತುಷ್ಟಃ ಸ್ವಧರ್ಮಸ್ಥೋ ಯಃ ಸ ವೈ ಸುಖಮೇಧತೇ
ಮಗನೇ, ಪರರ ಧನವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯವರ ನಡೆ ಅಲ್ಲ; ತನ್ನದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಹೀ ಕಾಮದುಘಾ ಸಾ ಹಿ ವೀರಪತ್ನೀತಿ ಚೋಚ್ಯತೇ। ತಥಾ ವೀರಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಶ್ರೀಸ್ತೇ ಇಮೇ ಹಿ ಕಲತ್ರವತ್
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಕಾಮಧೇನು ಎಂಬಂತೆ, ವೀರರ ಪತ್ನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯ ಪತ್ನಿಯಂತೆ—ಇವುಗಳು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯರಂತೆ.
ತವಾಪ್ಯಸ್ತಿ ಹೇ ಚೇದ್ವೀರ್ಯಂ ಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ಹಿ ಮಹೀಮಿಮಾಮ್
ನಿನಗೂ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಬಹುದು.
ಅಯುಕ್ತಮಿದಮೇತತ್ತು ಪರಸ್ವಹರಣಂ ಭೃಶಮ್। ಉಭಯೋರ್ಲೋಕಯೋರ್ದುಃಖಂ ಸುಹೃದಾಂ ಕಾಙ್ಕ್ಷತೋಽನಯಮ್
ಪರರ ಧನವನ್ನು ಹಿಂಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಸ್ನೇಹಿತರದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಅವ್ಯಾಪಾರಃ ಪರಾರ್ತೇಷು ನಿತ್ಯೋದ್ಯೋಗಃ ಸ್ವಕರ್ಮಸು। ರಕ್ಷಣಂ ಸಮುಪಾತ್ತಾನಾಮೇತದ್ವೈಭವಲಕ್ಷಣಮ್
ಇತರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗದೆ, ಸದಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿ, ಗಳಿಸಿದುದನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು—ಇವುಗಳೇ ಸತ್ಯವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು.
ವಿಪತ್ತಿಷ್ವವ್ಯಥೋ ದಕ್ಷೋ ನಿತ್ಯಮುತ್ಥಾನವಾನ್ನರಃ। ಅಪ್ರಮತ್ತೋ ವಿನೀತಾತ್ಮಾ ನಿತ್ಯಂ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ
ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗದವನು, ಚಾತುರ್ಯವಂತನು, ಸದಾ ಪರಿಶ್ರಮಿಯು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುವವನು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನವನು—ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಬಾಹೂನಿವೈತಾನ್ಮಾ ಚ್ಛೇತ್ಸೀಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಸ್ತಥೈವ ತೇ। ಭ್ರಾತೃಣಾಂ ತದ್ಧನಾರ್ಥಂ ವೈ ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಂ ಚ ಮಾ ಕುರು
ನಿನ್ನ ತಮ್ಮರಾದ ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಬೇಡ; ಧನಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮರನ್ನು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಬೇಡ.
ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಮಾ ದ್ವಿಷಸ್ವೇಹ ರಾಜಂ- ಸ್ತಥೈವ ತೇ ಭ್ರಾತೃಧನಂ ಸಮಗ್ರಮ್। ಮಿತ್ರದ್ರೋಹೇ ತಾತ ಮಹಾನಘರ್ಮಃ ಪಿತಾಮಹಾ ಯೇ ತವ ತೇಽಪಿ ತೇಷಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷವಿಡಬೇಡ; ತಮ್ಮರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ; ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವುದರಿಂದ ಭಾರೀ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಪಿತಾಮಹರೂ ಅವರವರೇ.
ಅನ್ತರ್ವೇದ್ಯಾಂ ದದದ್ವಿತ್ತಂ ಕಾಮಾನನುಭವನ್ಪ್ರಿಯಾನ್। ಕ್ರೀಡನ್ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ನಿರಾತಙ್ಕಃ ಪ್ರಶಾಮ್ಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಪ್ರಿಯಜನರೊಂದಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನನುಭವಿಸಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆಡುವಾಗ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸು.
ಯಸ್ಯ ನಾಸ್ತಿ ನಿಜಾ ಪ್ರಜ್ಞಾ ಕೇವಲಂ ತು ಬಹುಶ್ರುತಃ। ನ ಸ ಜಾನಾತಿ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಂ ದರ್ವೀ ಸೂಪರಸಾನಿವ
ಯಾರಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಬಹಳ ಓದಿದ್ದಾನೆ ಅಷ್ಟೆ, ಅವನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾರನು; ಹೇಗೋ ಚಮಚು ರಸವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡಲಾರದು.
ಜಾನನ್ವೈ ಮೋಹಯತಿ ಮಾಂ ನಾವಿ ನೌರಿವ ಸಂಯತಾ। ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಕಿಂ ನಾವಧಾನಂ ತೇ ಉತಾಹೋ ದ್ವೇಷ್ಟಿ ಮಾಂ ಭವಾನ್
ನೀನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡುತ್ತೀಯ, ಹಗುರಾಗಿ ಸಾಗದ ದೋಣಿಯಂತೆ; ನಿನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಡೆ ಗಮನವಿಲ್ಲವೇ? ಅಥವಾ ನನಗೆ ದ್ವೇಷವಿದೆಯೇ?
ನ ಸನ್ತೀಮೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ಯೇಷಾಂ ತ್ವಮನುಶಾಸಿತಾ। ಭವಿಷ್ಯಮರ್ಥಮಾಖ್ಯಾಸಿ ಸರ್ವದಾ ಕೃತ್ಯಮಾತ್ಮನಃ
ನೀನು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಬಂಧುವಲ್ಲ; ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೀಯ.
ಪರನೇಯೋಽಗ್ರಣೀರ್ಯಸ್ಯ ಸ ಮಾರ್ಗಾನ್ಪ್ರತಿಮುಹ್ಯತಿ। ಪನ್ಥಾನಮನುಗಚ್ಛೇಯುಃ ಕಥಂ ತಸ್ಯ ಪದಾನುಗಾಃ
ನಾಯಕನೇ ತಪ್ಪಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ, ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುವವರು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ?
ರಾಜನ್ಪರಿಣತಪ್ರಜ್ಞೋ ವೃದ್ಧಸೇವೀ ಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ಪ್ರತಿಪನ್ನಾನ್ಸ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಸಂಮೋಹಯಸಿ ನೋ ಭೃಶಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪರಿಪಕ್ವ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಆದರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಲೋಕವೃತ್ತಾದ್ರಾಜವೃತ್ತಮನ್ಯದಾಹ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ। ತಸ್ಮಾದ್ರಾಜ್ಞಾಽಪ್ರಮತ್ತೇನ ಸ್ವಾರ್ಥಶ್ಚಿನ್ತ್ಯಃ ಸದೈವ ಹಿ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ—ರಾಜನ ನಡೆ ಲೋಕದವರಿಗಿಂತ ಬೇರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.
ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಜಯೇ ವೃತ್ತಿಃ ಸಮಾಹಿತಾ। ಸ ವೈ ಧರ್ಮಸ್ತ್ವಧರ್ಮೋ ವಾ ಸ್ವವೃತ್ತೌ ಕಾ ಪರೀಕ್ಷಣಾ
ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಜಯವೇ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಮಹಾರಾಜನೇ. ಅದು ಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಧರ್ಮವಾಗಿರಲಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಪ್ರಕಾಲಯೇದ್ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರತೋದೇನೇವ ಸಾರಥಿಃ। ಪ್ರತ್ಯಮಿತ್ರಶ್ರಿಯಂ ದೀಪ್ತಾಂ ಜಿಘೃಕ್ಷುರ್ಭರತರ್ಷಭ
ಒಬ್ಬ ಸಾರಥಿಯು ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಚುರುಕಾಗಿ ಓಡಿಸುವಂತೆ, ಶತ್ರುವಿನ ಹೊತ್ತಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಹವಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಪ್ರಚ್ಛನ್ನೋ ವಾ ಪ್ರಕಾಶೋ ವಾ ಯೋಗೋ ಯೋಽರಿಂ ಪ್ರಬಾಧತೇ। ತದ್ವೈ ಶಸ್ತ್ರಂ ಶಸ್ತ್ರವಿದಾಂ ನ ಶಸ್ತ್ರಂ ಛೇದನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಒಬ್ಬನು ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಇರಲಿ, ತೆರೆದಾಗಿಯೂ ಇರಲಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಯುಕ್ತಿಯೇ ನಿಜವಾದ ಆಯುಧ. ಕತ್ತರಿಸುವುದೇ ಆಯುಧವಲ್ಲ, ಆಯುಧಜ್ಞರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಶತ್ರುಶ್ಚೈವ ಹಿ ಮಿತ್ರಂ ಚ ನ ಲೇಖ್ಯಂ ನ ಚ ಮಾತೃಕಾ। ಯೋ ವೈ ಸನ್ತಾಪಯತಿ ಯಂ ಸ ಶತ್ರುಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ನೃಪ
ಶತ್ರುತ್ವವೂ ಸ್ನೇಹವೂ ಯಾರಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಯಾರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ನೋವು ಆಗುತ್ತದೋ, ಅವನೇ ಶತ್ರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಸನ್ತೋಷಃ ಶ್ರಿಯೋ ಮೂಲಂ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ಕಾಮಯಾಮ್ಯಹಮ್। ಸಮುಚ್ಛ್ರಯೇ ಯೋ ಯತತೇ ಸ ರಾಜನ್ಪರಮೋ ನಯಃ
ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದಿರುವುದೇ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಏಳಿಗೆಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೋ, ರಾಜನೇ, ಅವರದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ನೀತಿ.
ಮಮತ್ವಂ ಹಿ ನ ಕರ್ತವ್ಯಮೈಶ್ವರ್ಯೇ ವಾ ಧನೇಽಪಿ ವಾ। ಪೂರ್ವಾವಾಪ್ತಂ ಹರನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ರಾಜಧ್ರಮಂ ಹಿ ತಂ ವಿದುಃ
ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ ಧನಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಹಿಂದೆ ಗಳಿಸಿದುದನ್ನು ಇತರರು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು—ಇದು ರಾಜಧರ್ಮವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.