ಚೌಣ್ಡಿಕಾಶ್ಚೌದಕಾಶ್ಚೈವ ಸಾಲ್ವಾಶ್ಚೈವ ವಿಶಮ್ಪತೇ। ಅಙ್ಕವಙ್ಕಾಶ್ಚ ಯವನಾ ಅನವದ್ಯಾ ಗಯೈಃ ಸಹ
ಚೌಂಡಿಕರು, ಔದಕರು, ಸಾಲ್ವರು, ಅಂಕರು, ವಂಕರು, ಯವನರು, ಮತ್ತು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಗಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ಸುಜಾತಯಃ ಶ್ರೇಣಿಮನ್ತಃ ಶ್ರೇಯಾಂಸಃ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಃ। ಆಹಾರ್ಷುಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾ ವಿತ್ತಂ ಶತಶೋಽಜಾತಶತ್ರವೈ
ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಈ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ನೂರಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಜಾತಶತ್ರುವಿಗೆ ತಂದರು.
ವಙ್ಕಾಃ ಕಲಿಙ್ಗಾ ಮಗಧಾಸ್ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಾಃ ಸಪುಣ್ಡ್ರಕಾಃ। ದುಕೂಲಂ ಕೌಶಿಕಂ ಚೈವ ಪತ್ರೋರ್ಣಂ ಚೈವ ಭಾರತ
ವಂಕರು, ಕಲಿಂಗರು, ಮಗಧರು, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತರು, ಪುಂಡ್ರರು, ಕೌಶಿಕದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಂದರು, ಭಾರತ.
ಉಪಾವೃತ್ತಾ ನೃಪಾಸ್ತಸ್ಯ ದದುಃ ಪ್ರೀತಿಂ ನ ಚಾಗಮನ್। ಉಚ್ಯನ್ತೇ ತತ್ರ ಹಿ ದ್ವಾರ್ಸ್ಥೈರ್ಬಲಿಮಾದಾಯ ವಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ರಾಜರು ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ತಂದು ನಿಂತವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈಷಾದನ್ತಾನ್ಹೇಮಕಕ್ಷ್ಯಾನ್ಪದ್ಮವರ್ಣಾನ್ಕುಥಾವೃತಾನ್। ಶೈಲಾಭಾನ್ನಿತ್ಯಮತ್ತಾಂಶ್ಚಾಪ್ಯಭಿತಃ ಕಾಮ್ಯಕಂ ಸರಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ವಕ್ರವಾದ ದಂತಗಳು, ಚಿನ್ನದ ಸರಗಳು, ಕಮಲದ ಬಣ್ಣ, ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಸದಾ ಮದಮತ್ತಾದ ಆನೆಗಳು ಕಾಮ್ಯಕ ಸರೋವರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವು.
ಕ್ಷಮಾವತಃ ಕುಲೀನಾಂಶ್ಚ ಕುಞ್ಜರಾನ್ಸಪರಿಚ್ಛದಾನ್। ದತ್ತ್ವೈಕೈಕೋ ದಶಶತಾನ್ದ್ವಾರೇಣ ಪ್ರವಿಶನ್ತ್ವಿತಿ
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಆನೆಗಳನ್ನು ತಂದರು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೂರು ಆನೆಗಳನ್ನು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ವೈದೇಹಕಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಡ್ರಾಶ್ಚ ಗೌಲೇಯಾಸ್ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಕಾಃ। ಮರುಕಾಃ ಕಾಶಿಕಾ ದರ್ದಾ ಭೌಮೇಯಾ ನಟನಾಟಕಾಃ
ವೈದೇಹರು, ಪುಂಡ್ರರು, ಗೌಲೇಯರು, ತಾಮ್ರಲಿಪ್ತಕರು, ಮರುಕರು, ಕಾಶಿಕರು, ದರ್ದರು, ಭೌಮೇಯರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗರು, ನಟರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಕರ್ಣಾಟಾಃ ಕಾಂಸ್ಯಕುಟ್ಟಾಶ್ಚ ಪದ್ಮಜಾಲಾಃ ಸತೀನರಾಃ। ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾಃ ಪುಲಿನ್ದಾಶ್ಚ ಶವೇರಾಸ್ತಙ್ಕಣಾಃ ಶಷಾಃ
ಕರ್ಣಾಟಕರು, ಕಂಚಿನ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಪದ್ಮಜಾಲರು, ಸತ್ಪುರುಷರು, ದಕ್ಷಿಣದವರು, ಪುಲಿಂದರು, ಶವೇರರು, ತಂಕಣರು, ಶಷರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಬರ್ಬರಾ ಯವನಾಶ್ಚೈವ ಗರ್ಗರಾಭೀರಕಾಸ್ತಥಾ। ಪಲ್ಲವಾಃ ಶಕಕಾರೂಶಾಸ್ತುಮ್ಬಕಾಃ ಕಾಶಿಕಾಸ್ತದಾ
ಬರ್ಬರರು, ಯವನರು, ಗರ್ಗರು, ಆಭೀರರು, ಪಲ್ಲವರು, ಶಕರು, ಕಾರೂಷರು, ತುಂಬಕರು ಮತ್ತು ಕಾಶಿಕರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ನಾನಾದಿಗಭ್ಯಃ ಸಮಾಗತಾಃ। ಅನ್ಯೈಶ್ಚೋಪಹೃತಾನ್ಯತ್ರ ರತ್ನಾನಿ ಹಿ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಸೇರಿದ್ದರು; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹಾತ್ಮರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ತಂದಿದ್ದರು.
ಸಮುದ್ರಸಾರವೈಡೂರ್ಯಾನ್ಮುಕ್ತಾಃ ಶಙ್ಖಾಸ್ತಥೈವ ಚ। ಶುಭಾವರ್ತಾಞ್ಛುಭಾಞ್ಛುಕ್ತೀಃ ಸಿಂಹಲಾಃ ಸಮುಪಾಹರನ್
ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಲಭಿಸಿದ ವೈಡೂರ್ಯ, ಮುತ್ತುಗಳು, ಶಂಖಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಶಂಖಗಳ ಭಾಗಗಳು, ಸಿಂಹಳದವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಸಮ್ಭೃತಾನ್ಮಣಿಚೀರೈಶ್ಚ ಶ್ಯಾಮಾಂಸ್ತಾಮ್ರಾನ್ತಲೋಚನಾನ್। ರಾಜಾ ಚಿತ್ರರಥೋ ನಾಮ ಗನ್ಧರ್ವೋ ವಾಸವಾನುಗಃ। ಶತಾನಿ ಚತ್ವಾರ್ಯದದದ್ಧಯಾನಾಂ ವಾತರಂಹಸಾಮ್
ಮಣಿಗಳ ಹಾಸಿಗೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ, ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು, ಕಂಚಿನ ಬಣ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ವಾಸವನು ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಗಂಧರ್ವ ರಾಜ ಚಿತ್ರರಥನು ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತುಮ್ಬುರುಸ್ತು ಪ್ರಮುದಿತೋ ಗನ್ಧರ್ವೋ ವಾಜಿನಾಂ ಶತಮ್। ಆಮ್ರಪತ್ರಸವರ್ಣಾನಾಮದದದ್ಧೇಮಮಾಲಿನಾಮ್
ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತುಂಭೂರು ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವನು, ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ನೂರು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೃತೀ ರಾಜಾ ಚ ಕೌರವ್ಯ ಶೂಕರಾಣಾಂ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ಅದದದ್ಗಜರತ್ನಾನಾಂ ಶತಾನಿ ಸುಬಹೂನ್ಯಥ
ಹೇ ಕೌರವ, ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಅನೇಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಂದಿಗಳ ನಡುವೆ ನೂರಾರು ಉತ್ತಮ ಆನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ರಾಜನೇ.
ವಿರಾಟೇನ ತು ಮತ್ಸ್ಯೇನ ಬಲ್ಯರ್ಥಂ ಹೇಮಮಾಲಿನಾಮ್। ಕುಞ್ಜರಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ಮತ್ತಾನಾಂ ಸಮುಪಾಹೃತೇ
ಮತ್ಸ್ಯರಾಜ ವಿರಾಟನು ಬಲದ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮತ್ತರಾದ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳನ್ನು ತಂದನು.
ಪಾಂಸುರಾಷ್ಟ್ರಾದ್ವಮುದಾನೋ ರಾಜಾ ಷಡ್ವಿಂಶತಿಂ ಗಜಾನ್। ಅಶ್ವಾನಾಂ ಚಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ರಾಜನ್ಕಾಞ್ಚನಮಾಲಿನಾಮ್
ಪಾಂಸುರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜ ವಮುದಾನನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಆನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಬಂಗಾರದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತಂದನು, ರಾಜನೇ.
ಜವಸತ್ವೋಪಪನ್ನಾನಾಂ ವಯಸ್ಥಾನಾಂ ನರಾಧಿಪ। ಬಲಿಂ ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಮಾದಾಯ ಪಾಣ್ಡವೇಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ಯುವ, ವೇಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ರಾಜನೇ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಯಜ್ಞಸೇನೇನ ದಾಸೀನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತುರ್ದಶ। ದಾಸಾನಾಮಯುತಂ ಚೈವ ಸದಾರಾಣಾಂ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಯಜ್ಞಸೇನನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ದಾಸಿಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪುರುಷ ದಾಸರನ್ನು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಗಜಯುಕ್ತಾ ಮಹಾರಾಜ ರಥಾಃ ಷಡ್ವಿಂಶತಿಸ್ತಥಾ। ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಂ ಪಾರ್ಥೇಭ್ಯೋ ಯಜ್ಞಾರ್ಥಂ ವೈ ನಿವೇದಿತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆರುಮೂರು ಆನೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ರಥಗಳನ್ನೂ, ಪಾಂಡವರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞದ ನಿಮಿತ್ತ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು.
ವಾಸುದೇವೋಽಪಿ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೋ ಮಾನಂ ಕುರ್ವನ್ಕಿರೀಟಿನಃ। ಅದದದ್ಗಜಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಚತುರ್ದಶ
ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವಾಸುದೇವನು ಕಿರೀಟಧಾರಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಆತ್ಮಾ ಹಿ ಕೃಷ್ಣಃ ಪಾರ್ಥಸ್ಯ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯಾತ್ಮಾ ಧನಞ್ಜಯಃ। ಯದ್ಬ್ರೂಯಾದರ್ಜುನಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಸರ್ವಂ ಕುರ್ಯಾದಸಂಶಯಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಪಾರ್ಥನ ಆತ್ಮ, ಧನಂಜಯನು ಕೃಷ್ಣನ ಆತ್ಮ. ಅರ್ಜುನನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಏನು ಕೇಳಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಧನಞ್ಜಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಮಪಿ ತ್ಯಜೇತ್। ತಥೈವ ಪಾರ್ಥಃ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಣಾನಪಿ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್
ಕೃಷ್ಣನು ಧನಂಜಯನಿಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಪಾರ್ಥನು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸುರಭೀಂಶ್ಚನ್ದನರಸಾನ್ಹೇಮಕುಮ್ಭಸಮಾಸ್ಥಿತಾನ್। ಮಲಯಾದ್ದರ್ದುರಾಚ್ಚೈವ ಚನ್ದನಾಗುರುಸಞ್ಚಯಾನ್
ಮಲಯ ಮತ್ತು ದರ್ಡುರದಿಂದ ಬಂದ ಚಂದನದ ಗೋಧಿಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದನರಸ, ಹಾಗು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಅಗರು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಮಣಿರತ್ನಾನಿ ಭಾಸ್ವನ್ತಿ ಕಾಞ್ಚನಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಕಮ್। ಚೋಲಪಾಣ್ಡ್ಯಾವಪಿ ದ್ವಾರಂ ನ ಲೇಭಾತೇ ಹ್ಯುಪಸ್ಥಿತೌ
ಪ್ರಭೆಯುತವಾದ ಮಣಿಗಳು, ರತ್ನಗಳು, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಚೋಳ ಮತ್ತು ಪಾಂಡ್ಯರ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
ಸಮುದ್ರಸಾರಂ ವೈದೂರ್ಯಂ ಮುಕ್ತಾಸಙ್ಘಾಂಸ್ತಥೈವ ಚ। ಶತಶಶ್ಚ ಕುಥಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಿಂಹಲಾಃ ಸಮುಪಾಹರನ್
ಸಾಗರದ ವೈಡೂರ್ಯ, ಮುತ್ತಿನ ಗುಚ್ಛಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನೂ ಸಿಂಹಳರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದರು.
ಸಂವೃತಾ ಮಣಿಚೀರೈಸ್ತು ಶ್ಯಾಮಾಸ್ತಾಮ್ರಾನ್ತಲೋಚನಾಃ। ತಾ ಗೃಹೀತ್ವಾ ನರಾಸ್ತತ್ರ ದ್ವಾರಿ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ವಾರಿತಾಃ
ಮಣಿಯ ಚೀರೆಯನ್ನೊಡ್ಡಿದ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳ, ತಾಮ್ರವರ್ಣ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚೈವ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಶ್ಚ ವಿನಿರ್ಜಿತಾಃ। ಉಪಾಜಹ್ರುರ್ವಿಶಶ್ಚೈವ ಶೂದ್ರಾಃ ಶುಶ್ರೂಷವಸ್ತಥಾ
ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜಯಿಸಲಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ಶೂದ್ರರು ಕೂಡ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಚ ಬಹುಮಾನಾಚ್ಚಾಪ್ಯುಪಾಗಚ್ಛನ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಸರ್ವೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಸರ್ವವರ್ಣಾ ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಜಾಸ್ತಥಾ
ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲ ಮ್ಲೇಛರು, ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ನಾನಾದೇಶಸಮುತ್ಥೈಶ್ಚನ ನಾನಾಜಿತಿಭಿರೇವ ಚ। ಪರ್ಯಸ್ತ ಇವ ಲೋಕೋಽಯಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿವೇಶನೇ
ನಾನಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದ ಜನರು, ನಾನಾ ಜಯಶಾಲಿಗಳು ಸೇರಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚವೇ ಸೇರಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಉಚ್ಚಾವಚಾನುಪಗ್ರಾಹಾನ್ರಾಜಭಿಃ ಪ್ರಾಪಿತಾನ್ಬಹೂನ್। ಶತ್ರೂಣಾಂ ಪಶ್ಯತೋ ದುಃಖಾನ್ಮುಮೂರ್ಷಾ ಮೇ ವ್ಯಜಾಯತ
ರಾಜರು ತಂದ ಹಲವಾರು ಬಗೆಯ ಸೇವಕರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಸಾವು ಬಯಕೆಯಾಯಿತು.