ಏಷ ಹ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಸ್ತೇರ್ಜೋಶಶ್ಚ ಹರೇರ್ಧ್ರುವಮ್। ತಮೇವ ಪುನರಾದಾತುಂ ಕುರುತೇಽತ್ರ ಮತಿಂ ಹರಿಃ
ಈದು ಹರಿಯ ಮಹಾಬಲವೂ, ಅವನ ದೃಢವಾದ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಹೌದು. ಇದೇ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಯೇನೈಷ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಶಾರ್ದೂಲ ಇವ ಚೇದಿರಾಟ್। ಗರ್ಜತ್ಯತೀವ ದುರ್ಬುದ್ಧಿಃ ಸರ್ವಾನಸ್ಮಾನಚಿನ್ತಯನ್
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಚೇದಿ ರಾಜನು ಹುಲಿಯಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನವನು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತತೋ ನ ಮಮೃಷೇ ಚೈದ್ಯಸ್ತದ್ಭೀಷ್ಮವಚನಂ ತದಾ। ಉವಾಚ ಚೈನ ಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪುನರ್ಭೀಷ್ಮಮಥೋತ್ತರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಚೇದಿ ರಾಜನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದ್ವಿಷತಾಂ ನೋಽಸ್ತು ಭೀಷ್ಮೈಷ ಪ್ರಭಾವಃ ಕೇಶವಸ್ಯ ಯಃ। ಯಸ್ಯ ಸಂಸ್ತವವಕ್ತಾ ತ್ವಂ ಬನ್ದಿವತ್ಸತತೋತ್ಥಿತಃ
ಭೀಷ್ಮಾ, ಈ ಕೇಶವನ ಶಕ್ತಿ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಆಗಲಿ. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಬಂಡಿಯಂತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತಿರುವೆ.
ಸಂಸ್ತವೇ ಚಮನೋ ಭೀಷ್ಮ ಪರೇಷಾಂ ರಮತೇ ಯದಿ। ತದಾ ಸಂಸ್ತುಹಿ ರಾಜ್ಞಸ್ತ್ವಮಿಮಂ ಹಿತ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಇತರರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಈ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಗಳು.
ದರದಂ ಸ್ತುಹಿ ಬಾಹ್ಲೀಕಮಿಮಂ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮಮ್। ಜಾಯಮಾನೇನ ಯೇನೇಯಭವದ್ದಾರಿತಾ ಮಹೀ
ದರದನನ್ನು ಹೊಗಳು, ಬಹ್ಲಿಕದ ಈ ರಾಜನನ್ನು ಹೊಗಳು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೆಲಿದು ಹಾಕಿದ್ದನು.
ವಙ್ಗಾಙ್ಗವಿಷಯಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸಮಂ ಬಲೇ। ಸ್ತುಹಿ ಕರ್ಣಮಿಮಂ ಭೀಷ್ಮ ಮಹಾಚಾಪವಿಕರ್ಷಣಮ್
ಭೀಷ್ಮಾ, ವಂಗ ಮತ್ತು ಅಂಗ ದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ ಬಲವಿರುವ, ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಕರ್ಣನನ್ನು ಹೊಗಳು.
ಯಸ್ಯೇಮೇ ಕುಣ್ಡಲೇ ದಿವ್ಯೇ ಸಹಜೇ ದೇವನಿರ್ಮಿತೇ। ಕವಚಂ ಚ ಮಹಾಬಾಹೋ ಬಾಲಾರ್ಕಸದೃಶಪ್ರಭಮ್
ಈ ಮಹಾಬಾಹುವಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ, ಸಹಜವಾದ ದಿವ್ಯ ಕುಂಡಲಗಳು ಹಾಗೂ ಬಾಲಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಕವಚವಿದೆ.
ವಾಸವಪ್ರತಿಮೋ ಯೇನ ಜರಾಸನ್ಧೋಽತಿದುರ್ಜಯಃ। ವಿಜಿತೋ ಬಾಹುಯುದ್ಧೇನ ದೇಹಭೇದಂ ಚ ಲಮ್ಭಿತಃ
ಇವನಿಂದಲೇ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ಗೆಲ್ಲಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ಜರಾಸಂಧನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ಮಾಡಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಾಪಾಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು.
ದ್ರೋಣಂ ದ್ರೌಣಿಂ ಚ ಸಾಧು ತ್ವಂ ಪಿತಾಪುತ್ರೌ ಮಹಾರಥೌ। ಸ್ತುಹಿ ಸ್ತುತ್ಯಾವುಭೌ ಭೀಷ್ಮ ಸತತಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮೌ
ಭೀಷ್ಮಾ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಾದ ದ್ರೌಣಿಯನ್ನು, ಈ ಮಹಾರಥಿಗಳಾದ ತಂದೆ-ಮಗನನ್ನು ಸದಾ ಹೊಗಳಲು ಯೋಗ್ಯರಾದವರನ್ನು ನೀನು ಹೊಗಳು.
ಯಯೋರನ್ಯತರೋ ಭೀಷ್ಮ ಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸಚರಾಚರಾಮ್। ಇಮಾಂ ವಸುಮತೀಂ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿಃ ಶೇಷಾಮಿತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ಭೀಷ್ಮಾ, ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೋಪಗೊಂಡರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಜೀವವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾವನೆ.
ದ್ರೋಣಸ್ಯ ಹಿ ಸಮಂ ಯುದ್ಧೇ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನರಾಧಿಪಮ್। ನಾಶ್ವತ್ಥಾಮ್ನಃ ಸಮಂ ಭೀಷ್ಮ ನ ಚ ತೌ ಸ್ತೋತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದ್ರೋಣನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನಿಗೂ ಸಮನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಭೀಷ್ಮಾ, ನೀನು ಇವರನ್ನು ಹೊಗಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಸಾಗರಾನ್ತಾಯಾಂ ಯೋ ವೈಪ್ರತಿಸಮೋ ಭವೇತ್। ದುರ್ಯೋಧನಂ ತ್ವಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾಭುಜಮ್
ಈ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವನು ಯಾರು? ಆದರೂ ನೀನು ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ರಾಜೇಂದ್ರನಾದ ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಜಯದ್ರಥಂ ಚ ರಾಜಾನಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಂ ದೃಢವಿಕ್ರಮಮ್। ದ್ರುಮಂ ಕಿಮ್ಪುರುಷಾಚಾರ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಪ್ರಥಿತವಿಕ್ರಮಮ್। ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ ಕೇಶವಮ್
ಜಯದ್ರಥನು ಶಸ್ತ್ರಚಾತುರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೃಢನು; ಕಿಂಪುರುಷರ ಗುರುನಾದ ಡ್ರುಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶೂರನು. ಇಂತಹ ಮಹಾವೀರರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ನೀನು ಕೇಶವನನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?
ವೃದ್ಧಂ ಚ ಭರತಾಚಾರ್ಯಂ ತಥಾ ಶಾರದ್ವತಂ ಕೃಪಮ್। ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ ಕೇಶವಮ್
ಭಾರತರ ವಯೋವೃದ್ಧ ಗುರುನನ್ನು, ಶಾರದ್ವತ ಪುತ್ರನಾದ ಕೃಪಾಚಾರ್ಯನನ್ನು, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾವೀರರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ನೀನು ಕೇಶವನನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?
ಧನುರ್ಧರಾಣಾಂ ಪ್ರವರಂ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್। ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸಸಿ ಕೇಶವಮ್
ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಅವನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೀನು ಕೇಶವನನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ?
ಭೀಷ್ಮಕಂ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ದನ್ತವಕ್ತ್ರಂ ಚ ಭೂಮಿಪಮ್। ಭಗದತ್ತಂ ಯೂಪಕೇಥು ಜಯತ್ಸೇನಂ ಚ ಮಾಗಧಮ್
ಮಹಾವೀರರಾದ ಭೀಷ್ಮಕ, ಭೂಮಿಪತಿಯಾದ ದಂತವಕ್ರ, ಭಗದತ್ತ, ಯೂಪಕೇತು ಮತ್ತು ಮಾಘದದ ಜಯತ್ಸೇನನನ್ನು ಕೂಡಾ.
ವಿರಾಟದ್ರುಪದೌ ಚೋಭೌ ಶಕುನಿಂ ಚ ಬಹದ್ಬಲಮ್। ವಿನ್ದಾನುವಿನ್ದಾವಾವನ್ತ್ಯೌ ಪಾಣ್ಡ್ಯಂ ಶ್ವೇತಮಥೋತ್ತಮಮ್
ವಿರಾಟ, ದ್ರುಪದ ಇಬ್ಬರೂ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಶಕುನಿ, ಅವಂತಿಯ ವಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುವಿಂದ, ಪಾಂಡ್ಯ, ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮನನ್ನು ಕೂಡಾ.
ಶಙ್ಖಂ ಚ ಸುಮಹಾಭಾಗಂ ವೃಷಸೇನಂ ಚ ಮಾನಿನಮ್। ಏಕಲವ್ಯಂ ಚ ವಿಕ್ರಾನ್ತಂ ಕಾಲಿಙ್ಗಂ ಚ ಮಹಾರಥಮ್
ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಶಂಖ, ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ವೃಷಸೇನ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಏಕಲವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಾರಥಿಯಾದ ಕಾಲಿಂಗನು—
ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪ್ರಶಂಸತಿ ಕೇಶವಮ್। ಶಲ್ಯಾದೀನಪಿ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ನ ಸ್ತೌಷಿ ವಸುಧಾಧಿಪಾನ್। ಸ್ತವಾಯ ಯದಿ ತೇ ಬುದ್ಧಿರ್ವರ್ತತೇ ಭೀಷ್ಮ ವಸುಧಾಧಿಪಾನ್
ಈ ಮಹಾಶೂರರನ್ನು ಮೀರಿ ನೀನು ಏಕೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ? ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿಲ್ಲ? ಭೀಷ್ಮ, ನಿನಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹೊಗಳಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜರನ್ನು ಹೊಗಳು.
ಕಿಂ ಹಿ ಶಕ್ಯಂ ಮಯಾ ಕರ್ತುಂ ಯದ್ವೃದ್ಧಾನಾಂ ತ್ವಯಾ ನೃಪ। ಪುರಾ ಕಥಯತಾಂ ನೂನಂ ನ ಶ್ರುತಂ ಧರ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ವಯಸ್ಸಾದವನಾದರೂ, ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೋ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ಆತ್ಮನಿನ್ದಾತ್ಮಪೂಜಾ ಚ ಪರನಿನ್ದಾ ಪರಸ್ತವಃ। ಅನಾಚರಿತಮಾರ್ಯಾಣಾಮಿತಿ ತೇ ಭೀಷ್ಮ ನ ಶ್ರುತಮ್
ತನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಇತರರನ್ನು ಕೆಡವುವುದು, ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದು—ಇವುಗಳನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಭೀಷ್ಮ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೋ.
ಯದಸ್ತವ್ಯಮಿಮಂ ಶಶ್ವನ್ಮೋಹಾತ್ಸಂಸ್ತೌಷಿ ಭಕ್ತಿತಃ। ಕೇಶವಂ ತಚ್ಚ ತೇ ಭೀಷ್ಮ ನ ಕಶ್ಚಿದನುಮನ್ಯತೇ
ಯಾವುದನ್ನು ಹೊಗಳಬೇಕೋ ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಶವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಗಳುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ಭೀಷ್ಮ, ಇದನ್ನು ಯಾರೂ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಭೋಜಸ್ಯ ಪುರುಷೇ ವತ್ಸಪಾಲೇ ದುರಾತ್ಮನಿ। ಸಮಾವೇಶಯಸೇ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ಕೇವಲಕಾಮ್ಯಯಾ
ಭೋಜರ ಗೋಪಾಲನಾದ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇವಲ ಆಸೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೀಯೆ?
ಅಥ ಚೈಷಾ ನ ತೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯಾತಿ ಭಾರತ। ಮಯೈವ ಕಥಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಕುಲಿಙ್ಗಶಕುನಿರ್ಯಥಾ
ಭಾರತ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಸಹಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಕುಳಿಂಗ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ.
ಕುಲಿಙ್ಗಶಕುನಿರ್ನಾಮ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಹಿಮವತಃ ಪರೇ। ಭೀ ತಸ್ಯಾಃ ಸದಾ ವಾಚಃ ಶ್ರೂಯನ್ತೇಽರ್ಥವಿಗರ್ಹಿತಾಃ
ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿಂಗ ಎಂಬ ಒಂದು ಪಕ್ಷಿ ಇದೆ; ಅದರ ಮಾತುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದವುಗಳು.
ಮಾ ಸಾಹಸಮಿತೀದಂ ಸಾ ಸತತಂ ವಾಶತೇ ಕಿಲ। ಸಾಹಸಂ ಚಾತ್ಮನಾತೀವ ಚರನ್ತೀ ನಾವಬುಧ್ಯತೇ
'ಅವಿವೇಕದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡ' ಎಂದು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೂಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ತಾನೇ ಅವಿವೇಕದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡರೂ, ತನ್ನ ವರ್ತನೆ ಅರಿಯದು.
ಸಾ ಹಿ ಮಾಂಸಾರ್ಗಲಂ ಭೀಷ್ಮ ಮುಖಾತ್ಸಿಂಹಸ್ಯ ಖಾದತಃ। ದನ್ತಾನ್ತರವಿಲಗ್ನಂ ಯತ್ತದಾದತ್ತೇಽಲ್ಪಚೇತನಾ
ಭೀಷ್ಮ, ಆ ಜ್ಞಾನಹೀನ ಪಕ್ಷಿ, ಸಿಂಹದ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇಚ್ಛತಃ ಸಾ ಹಿ ಸಿಂಹಸ್ಯ ಭೀಷ್ಮ ಜೀವತ್ಯಸಂಶಯಮ್। ತದ್ವತ್ತ್ವಮಪ್ಯಧರ್ಮಿಷ್ಠ ಸದಾ ವಾಚಃ ಪ್ರಭಾಷಸೇ
ಸಿಂಹ ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು ಹಿಂಜರಿಯದೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭೀಷ್ಮ; ಅದೇ ರೀತಿ ನೀನು, ಧರ್ಮವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ.
ಇಚ್ಛತಾಂ ಭೂಮಿಪಾಲಾನಾಂ ಭೀಷ್ಮ ಜೀವಸ್ಯಸಂಶಯಮ್। ಲೋಕವಿದ್ವಿಷ್ಟಕರ್ಮಾ ಹಿ ನಾನ್ಯೋಽಸ್ತಿ ಭವತಾ ಸಮಃ
ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭೀಷ್ಮ, ನೀನು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀಯೆ; ಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.