ಭುಕ್ತಮೇತೇನ ಬಹ್ವನ್ನಂ ಕ್ರೀಡತಾ ನಗಮೂರ್ಧನಿ। ಇತಿ ತೇ ಭೀಷ್ಣ ಶೃಣ್ವಾನಾಃ ಪರೇ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗತಾಃ
ಈವನು ಬೆಟ್ಟದ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ತುಂಬಾ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭೀಷ್ಮನೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು.
ಯಸ್ಯ ಚಾನೇನ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಭುಕ್ತಮನ್ನಂ ಬಲೀಯಸಃ। ಸ ಚಾನೇನ ಹತಃ ಕಂಸ ಇತ್ಯೇತತ್ತು ಬಲೀಯಸಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ಈ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯ ಜೊತೆ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದವನು ಕೂಡ ಅವನಿಂದ ಸತ್ತನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಚಾನೇನ ಹತಃ ಕಂಸ ಇತ್ಯೇತತ್ತು ಮಹಾದ್ಭುತಮ್।। ನ ತೇ ಶ್ರುತಮಿದಂ ಭೀಷ್ಮ ನೂನಂ ಕಥಯತಾಂ ಸತಾಮ್
ಅವನಿಂದ ಸತ್ತನು ಎಂಬುದು ದೊಡ್ಡ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾದ ಕಥೆ; ಭೀಷ್ಮನೆ, ನೀನು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಹೇಳುವ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲವೋ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ಯದ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ತ್ವಾಮಧರ್ಮಜ್ಞಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕುರುಕುಲಾಧಮ।। ಸ್ತ್ರೀಷು ಗೋಷು ನ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪಾತಯೇದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಚ
ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವುದೇನುಂದರೆ, ಕುರುಕುಲದ ಅಪಮಾನವೆ, ನೀನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೆ, ಹೆಂಗಸರು, ಹಸುಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ಶಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಸೆಯಬಾರದು.
ಇತಿ ಸನ್ತೋಽನುಶಾಸನ್ತಿ ಸಞ್ಜನಾ ಧರ್ಮಿಣಃ ಸದಾ। ಭೀಷ್ಮ ಲೋಕೇ ಹಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿತಥಂ ತ್ವಯಿ ದೃಶ್ಯತೇ
ಈ ರೀತಿ ಸದಾಚಾರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಭೀಷ್ಮನೆ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು.
ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧಂ ಚ ವೃದ್ಧಂ ಚ ಭೂಯಾಂಸಂ ಕೇಶವಂ ಮಮ। ಅಜಾನತ ಇವಾಖ್ಯಾಸಿ ಸಂಸ್ತುವನ್ಕೌರವಾಧಮ
ನೀನು ಜ್ಞಾನವಂತನೂ ವಯೋವೃದ್ಧನೂ ಆಗಿರುವ ನನ್ನ ಕೇಶವನನ್ನು, ನೀನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿಯದವನಂತೆ ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀ, ಕೌರವಕುಲದ ಅಪಮಾನವೆ.
ಗೋಘ್ರಃ ಸ್ತ್ರೀಘ್ನಶ್ಚ ಸನ್ಭೀಷ್ಮ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ಯದಿ ಪೂಜ್ಯತೇ। ಏವಮ್ಭೂತಶ್ಚ ಯೋ ಭೀಷ್ಮ ಕಥಂ ಸಂಸ್ತವಮರ್ಹತಿ
ಭೀಷ್ಮನೆ, ಹಸುಗಳನ್ನೂ ಹೆಂಗಸರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವವನನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕೆಂದರೆ, ಇಂತಹವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?
ಅಸೌ ಮತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯ ಏಷ ಜಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಸಮ್ಭಾವಯತಿ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯಾಚ್ಚ ಜನಾರ್ದನಃ। ಏವಮೇತತ್ಸರ್ವಮಿತಿ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಿತಥಂ ಧ್ರುವಮ್
ಈವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಲೋಕದ ಒಡೆಯನು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಹೀಗೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ; ಆದರೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಆತ್ಮಾನಮಾತ್ಮನಾಽಽಧಾತುಂ ಯದಿ ಶಕ್ತೋ ಜನಾರ್ದನಃ। ಅಕಾಮಯನ್ತಂ ತಂ ಭೀಷ್ಮ ಕಥಂ ಸಾಧ್ವಿವ ಪಶ್ಯಸಿ
ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೆ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದಾದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಯಸದೇ ಇದ್ದಾಗ, ಭೀಷ್ಮನೆ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸದ್ಗುಣಿಯೆಂದು ನೋಡುತ್ತೀಯೆ?
ನ ಗಾಥಾ ಗಾಥಿನಂ ಶಾಸ್ತಿ ಬಹುಚೇದಪಿ ಗಾಯತಿ। ಪ್ರಕೃತಿಂ ಯಾನ್ತಿ ಭೂತಾನಿ ಕುಲಿಙ್ಗಶಕುನಿರ್ಯಥಾ
ಹಾಡು ಹಾಡುವವನು ಎಷ್ಟು ಹಾಡಿದರೂ ಹಾಡು ಅವನಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮಾಡದು; ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ತನ್ನ ಗುಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ.
ನೂನಂ ಪ್ರಕೃತಿರೇಷಾ ತೇ ಜಘನ್ಯಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಟಃ। `ನದೀಸುತತ್ವಾತ್ತೇ ಚಿತ್ತಂ ಚಞ್ಚಲಂ ನ ಸ್ಥಿರಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಿನ್ನ ಈ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ವಭಾವವೇ ಖಚಿತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವೇ ಇಲ್ಲ; ನದಿಯ ಮಗನಾದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿಯೇ ಇದೆ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅತಃ ಪಾಪೀಯಸೀ ಚೈಷಾಂ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಮಪೀಷ್ಯತೇ। ಯೇಷಾಮರ್ಚ್ಯತಮಃ ಕೃಷ್ಣಸ್ತ್ವಂ ಚ ಯೇಷಾಂ ಪ್ರದರ್ಶಕಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಿಸುವ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ನೀನು ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮವಾಂಸ್ತ್ವಮಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತಾಂ ಮಾರ್ಗಾದವಪ್ಲುತಃ। ಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮಿಣಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಾನಞ್ಜ್ಞಾನವಿದಾಂ ವರಃ
ನೀನು ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನಾದರೂ ಧರ್ಮವಂತನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಸದಾಚಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿದ್ದೀಯೆ; ಯಾರು ತಾವು ಧರ್ಮವಂತರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಕುರ್ಯಾದ್ಯಥಾ ತ್ವಯಾ ಭೀಷಮ ಕೃತಂ ಧರ್ಮಮವೇಕ್ಷತಾ। ಚೇತ್ತ್ವಂ ಧರ್ಮಂ ವಿಜಾನಾಸಿ ಯದಿ ಪ್ರಾಜ್ಞಾ ಮತಿಸ್ತವ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರುವವನು, ಭೀಷ್ಮನೆ, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೆ? ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?
ಅನ್ಯಕಾಮಾ ಹಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಕನ್ಯಕಾ ಪ್ರಾಜ್ಞಮಾನಿನಾ। ಅಮ್ಬಾ ನಾಮೇತಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ಕಥಂ ಸಾಽಪಹೃತಾ ತ್ವಯಾ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ಆ ಕನ್ಯೆಗೆ ಬೇರೆವನನ್ನು ಇಷ್ಟವಿತ್ತು, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಆ ಅಂಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ; ಹೇಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತೆ?
ತಾಂ ತ್ವಯಾಽಪಹೃತಾಂ ಭೀಷ್ಮ ಕನ್ಯಾಂ ನೈಷಿತವಾನ್ನೃಪಃ। ಭ್ರಾತಾ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ತೇ ಸತಾಂ ಮಾರ್ಗಮನುಸ್ಮರನ್
ಭೀಷ್ಮನೆ, ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನಾದ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನು, ಸದಾಚಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ಬೇಕೆಂದಿರಲಿಲ್ಲ.
ಭಾರ್ಯಯೋರ್ಯಸ್ಯ ಚಾನ್ಯೇನ ಮಿಷತಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಮಾನಿನಃ। ತವ ಜಾತಾನ್ಯಪತ್ಯಾನಿ ಸಜ್ಜನಾಚರಿತೇ ಪಥಿ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳು, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ನಡೆ ಅನುಸರಿಸಿ.
ಕೋ ಹಿ ಧರ್ಮೋಽಸ್ತಿ ತೇ ಭೀಷಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಮಿದಂ ವೃಥಾ। ಯದ್ಧಾರಯಸಿ ಮೋಹಾದ್ವಾ ಕ್ಲೀಬತ್ವಾದ್ವಾ ನ ಸಂಶಯಃ
ಭೀಷ್ಮನೆ, ನಿನಗೆ ಯಾವ ಧರ್ಮವಿದೆ? ನೀನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವು ವ್ಯರ್ಥ, ನೀನು ಮೋಹದಿಂದೋ ಅಥವಾ ಪುರುಷತ್ವವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣವೋ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ನ ತ್ವಂ ತವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪಶ್ಯಾಮ್ಯುಪಚರಂ ಕ್ವಚಿತ್। ನ ಹಿ ತೇ ಸೇವಿತಾ ವೃದ್ಧಾ ಯ ಏವಂ ಧರ್ಮಮಬ್ರವೀಃ
ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನಾದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ನೀನು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ಇಷ್ಟಂ ದತ್ತಮಧೀತಂ ಚ ಯಜ್ಞಾಶ್ಚ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಾಃ। ಸರ್ವಮೇತದಪತ್ಯಸ್ಯ ಕಲಾಂ ನಾರ್ಹನ್ತಿ ಷೋಡಶೀಮ್
ಪೂಜೆ, ದಾನ, ಪಠಣ, ಮತ್ತು ಬಹಳ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಡನೆ ಯಜ್ಞ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂತಾನ ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.
ವ್ರತೋಪವಾಸೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಕೃತಂ ಭವತಿ ಭೀಷ್ಮ ಯತ್। ಸರ್ವಂ ತದನಪತ್ಯಸ್ಯ ಮೋಘಂ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಯಾತ್
ಬಹಳ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸಗಳಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದದ್ದೆಲ್ಲವೂ, ಭೀಷ್ಮ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸೋಽನಪತ್ಯಶ್ಚ ವೃದ್ಧಶ್ಚ ಮಿಥ್ಯಾಧರ್ಮಾನುಶಾಸನಾತ್। ಹಂಸವತ್ತ್ವಮಪೀದಾನೀಂ ಜ್ಞಾತಿಭ್ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾ ವಧಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ವಯಸ್ಸಾದ ನೀನು, ತಪ್ಪು ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ, ಈಗ ಹಂಸನಂತೆ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಂದಲೇ ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು.
ಏವಂ ಹಿ ಕಥಯನ್ತ್ಯನ್ಯೇ ನರಾ ಜ್ಞಾನವಿದಃ ಪುರಾ। ಭೀಷ್ಮ ಯತ್ತದಹಂ ಸಮ್ಯಗ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಶೃಣ್ವತಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು, ಭೀಷ್ಮ. ಅವರು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ವೃದ್ಧಃ ಕಿಲ ಸಮುದ್ರಾನ್ತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ಧಂಸೋಽಭವತ್ಪುರಾ। ಧರ್ಮವಾಗನ್ಯಥಾವೃತ್ತಃ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸೋಽನುಶಾಸ್ತಿ ಚ
ಒಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಹಂಸನೊಬ್ಬನಿದ್ದನು. ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ನಡೆ ಬೇರೆ ಆಗಿತ್ತು. ಅವನು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮ ಚರತ ಮಾಽಧರ್ಮಮಿತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಕಿಲ। ಪಕ್ಷಿಣಃ ಶುಶ್ರುವುರ್ಭೀಷ್ಮ ಸತತಂ ಧರ್ಮವಾದಿನಃ
‘ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿರಿ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಿರಿ’—ಹೀಗೆ ಆ ಹಂಸನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಭೀಷ್ಮ. ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸದಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹಂಸಸ್ಯ ತು ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುದಿತಾಃ ಸರ್ವಪಕ್ಷಿಣಃ। ಊಚುಶ್ಚೈವ ಸ್ವಗಾ ಹಂಸಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಹಂಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಕಥಯಸ್ವ ಭವಾನ್ಸರ್ವಂ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ತು ಸಮಾಸತಃ। ಕೋ ಹಿ ನಾಮ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರೂಹಿ ನೋ ಧರ್ಮ ಉತ್ತಮಃ
ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು.
ಪ್ರಜಾಸ್ವಹಿಂಸಾ ಧರ್ಮೋ ವೈ ಹಿಂಸಾಽಧರ್ಮಃ ಖಗವ್ರಜಾಃ। ಏತದೇವಾನುಬೋದ್ಧವ್ಯಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಃ ಸಮಾಸತಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಧರ್ಮ, ಹಿಂಸೆ ಮಾಡುವುದು ಅಧರ್ಮ, ಹಕ್ಕಿಗಳೇ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ಇದನ್ನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಹಂಸವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪಕ್ಷಿಣಸ್ತೇ ಸುಸಂಹಿತಾಃ। ಊಚುಶ್ಚ ಧರ್ಮಲುಬ್ಧಾಸ್ತೇ ಸ್ಮಯಮಾನಾ ಇವಾಣ್ಡಜಾಃ
ಆ ವಯಸ್ಸಾದ ಹಂಸನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಧರ್ಮದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಂತೆ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಧರ್ಮಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ನಿತ್ಯಂ ಲೋಕೇ ಧೀರತರೋಽಣ್ಡಜಃ। ಸ ಯತ್ರ ಗಚ್ಛೇದ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹೀಹ ತತ್ತ್ವತಃ
ಯಾರು ಸದಾ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆ ಹಕ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು.