ಸುರಾಸುರಮನುಷ್ಯೇಷು ನಾಭೂನ್ನ ಭವಿತಾ ಕ್ವಚಿತ್। ಯಸ್ತಾಮಧ್ಯವಸದ್ರಾಜಾ ನಾನ್ಯತ್ರ ಮಧುಸೂದನಾತ್
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಮಧುಸೂದನನ ಹೊರತು, ಆ ಊರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ ರಾಜನು ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರಲಾರನು.
ಭ್ರಾಜಮಾನಾಸ್ತು ವೈ ಸರ್ವೇ ವೃಷ್ಣ್ಯನ್ಧಕಮಹಾರಥಾಃ। ತೇಜಿಷ್ಠಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯನ್ತೇ ನಾಕಪೃಷ್ಟಂ ಗತಾಸವಃ
ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದ ಮಹಾ ಯೋಧರು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಪರಮ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುವರು.
ಏವಮೇವ ದಶಾರ್ಹಾಣಾಂ ವಿಧಾಯ ವಿಧಿನಾ ವಿಧಿಮ್। ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರಾಯಣಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಧ್ರುವಮ್
ಹೀಗೆ ದಶಾರ್ಹರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ವಿಷ್ಣುವಾದ ನಾರಾಯಣನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವನು.
ಅಪ್ರಮೇಯೋಽನಿಯೋಜ್ಯಶ್ಚ ಯತ್ರ ಕಾಮಗಮೋ ವಶೀ। ಮೋದತೇ ಭಗವಾನ್ಪ್ರೀತೋ ವಾಲಃ ಕ್ರೀಡಾನಕೈರಿವ
ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗದು, ಯಾರೂ ನಿಯಮಿಸಲಾಗದು, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವನು; ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಬಾಲಕನು ಆಟದ ಬೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡುವಂತೆ ಆನಂದಿಸುವನು.
ನೈಷ ಗರ್ಭತ್ವಮಾಪೇದೇ ನ ಯೋನ್ಯಾಮಾವಸತ್ಪ್ರಭುಃ। ಆತ್ಮನಸ್ತೇಜಸಾ ಕೃಷ್ಣಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕುರುತೇ ಗತಿಮ್
ಈ ಪ್ರಭು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹೆಂಗಸಿನ ದೇಹದಲ್ಲೂ ವಾಸಿಸಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗತಿಯನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಥಾ ಬುದ್ಬುದ ಉತ್ಥಾಯ ತತ್ರೈವ ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ। ಚರಾಚರಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ತಥಾ ನಾರಾಯಣೇ ಸದಾ
ಹೆಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂಡೆ ಬರುವಂತೆ ಬಬುಲು ಹುಟ್ಟಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕರಗುವಂತೆ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ಪ್ರಮಾತುಂ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಶಕ್ಯೋ ಭಾರತ ಕೇಶವಃ। ಪರಂ ಹಿ ಪರತಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಿಶ್ವರೂಪಾನ್ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಭಾರತ, ಮಹಾಬಾಹು ಕೇಶವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾರರು; ಅವನಿಗಿಂತ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮ, ಅವನೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ಭೀಷ್ಣೋ ವಿರರಾಮ ಮಹಾಬಲಃ। ವ್ಯಾಜಹಾರೋತ್ತರಂ ತತ್ರ ಸಹದೇವೋಽರ್ಥವದ್ವಚಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು; ಆಗ ಸಹದೇವನು ಯುಕ್ತವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೇಶವಂ ಕೇಶಿಹನ್ತಾರಮಪ್ರಮೇಯಪರಾಕ್ರಮಮ್। ಪೂಜ್ಯಮಾನಂ ಮಯಾ ಯೋ ವಃ ಕೃಷ್ಣಂ ನ ಸಹತೇ ನೃಪಾಃ
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ರಾಜರು, ನನ್ನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದರೆ—
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಬಲಿನಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಮಯೇದಂ ನಿಹಿತಂ ಪದಮ್। ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಯಾ ಸಮ್ಯಗುತ್ತರಂ ಪ್ರಬ್ರವೀತು ಸಃ
ನಾನು ಎಲ್ಲ ಬಲಶಾಲಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ಕಾಲನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಇದಕ್ಕೆ ಯಾರಾದರೂ ಉತ್ತರ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಈಗಲೇ ಹೇಳಲಿ.
ಸ ಏವ ಹಿ ಮಯಾ ವಧ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ। ಮತಿಮನ್ತಶ್ಚ ಯೇ ಕೇಚಿದಾಚಾರ್ಯಂ ಪಿತರಂ ಗುರುಮ್
ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಯಾರು ಗುರು, ತಂದೆ ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೋ—
ಅರ್ಚ್ಯಮರ್ಚಿತಮರ್ಘಾರ್ಹಮನುಜಾನನ್ತು ತೇ ನೃಪಾಃ। ತತೋ ನ ವ್ಯಾಜಹಾರೈಷಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ಸತಾಮ್
ಅಂತಹ ರಾಜರು ಪೂಜಿಸಲಿ, ಗೌರವಿಸಲಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲಿ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮತ್ತೇನು ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಾನಿನಾಂ ಬಲಿನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಮಧ್ಯೇ ವೈ ದರ್ಶಿತೇ ಪದೇ। ತತೋಽಪತತ್ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ ಸಹದೇವಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ
ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸಹದೇವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ಅದೃಶ್ಯರೂಪಾ ವಾಚಶ್ಚಾಪ್ಯಬ್ರುವನ್ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ। ಅವಿಧ್ಯದಜಿನಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಭವಿಷ್ಯದ್ಭೂತಜಲ್ಪನಃ
ಅದೃಶ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೂಡ 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾ, ಅಜಿನ ಧಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು.
ಸರ್ವಸಂಶಯನಿರ್ಮೋಕ್ತಾ ನಾರದಃ ಸರ್ವಲೋಕವಿತ್। ಉವಾಚಾಖಿಲಭೂತಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟತರಂ ವಚಃ
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದ ನಾರದನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಕೃಷ್ಣಂ ಕಮಲಪತ್ರಾಕ್ಷಂ ನಾರ್ಚಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಯೇ ನರಾಃ। ಜೀವನ್ಮೃತಾಸ್ತು ತೇ ಜ್ಞೇಯಾ ನ ಸಭಾಷ್ಯಾಃ ಕದಾಚನಾ
ಯಾರು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಬದುಕಿದ್ದರೂ ಸತ್ತವರಂತೆ; ಅವರೊಡನೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತಾಡಬಾರದು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಪೂಜಾರ್ಹಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ರವಿಶೇಷವಿತ್। ಸಹದೇವೋ ನೃಣಾಂ ದೇವಃ ಸಮಾಪಯತ ಕರ್ಮ ತತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಸಹದೇವನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಎಂಬಂತೆ, ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಭ್ಯರ್ಚಿತೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಸುನೀಥಃ ಶತ್ರುಕರ್ಷಣಃ। ಅತಿತಾಮ್ರೇಕ್ಷಣಃ ಕೋಪಾದುವಾಚ ಮನುಜಾಧಿಪಾನ್
ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸುನೀತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದ ಅವನು, ರಾಜರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಸ್ಥಿತಃ ಸೇನಾಪತಿರ್ಯೋಽಹಂ ಮನ್ವಧ್ವಂ ಕಿಂ ತು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್। ಯುಧಿ ತಿಷ್ಠಾಮ ಸನ್ನಹ್ಯ ಸಮೇತಾನ್ವೃಷ್ಣಿಪಾಣ್ಡವಾನ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು; ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಂಡವರು ಸೇರಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗೋಣ.
ಇತಿ ಸರ್ವಾನ್ಸಮುತ್ಸಾದ್ಯ ರಾಜ್ಞಸ್ತಾಂಶಅಚೇದಿಪುಙ್ಗವಃ। ಯಜ್ಞೋಪಘಾತಾಯ ತತಃ ಸೋಽಮನ್ತ್ರತಯ ರಾಜಭಿಃ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರನ್ನು ಗದರಿಸಿ, ಚೇದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ರಾಜರೊಡನೆ ಸಲಹೆ ನಡೆಸಿದನು.
ತತ್ರಾಹೂತಾಗತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸುನೀಥಪ್ರಮುಖಾ ಗಣಾಃ. ಸಮದೃಶ್ಯನ್ತ ಸಙ್ಕ್ರುದ್ಧಾ ವಿವರ್ಣವದನಾಸ್ತಥಾ
ಅಲ್ಲಿ, ಸುನೀತನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ಮುಖಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾಭಿಷೇಕಂ ಚ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಚಾರ್ಹಣಮ್। ನ ಸ್ಯಾದ್ಯಥಾ ತಥಾ ಕಾರ್ಯಮೇವಂ ಸರ್ವೇ ತದಾಽಬ್ರುವನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಅಭಿಷೇಕವೂ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಗೌರವವೂ ಹೀಗಾಗಬಾರದೆಂದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದರು.
ನಿಷ್ಕರ್ಷಾನ್ನಿಶ್ಚಯಾತ್ಸರ್ವೇ ರಾಜಾನಃ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಛಿತಾಃ। ಅಬ್ರುವಂಸ್ತತ್ರ ರಾಜಾನೋ ನಿರ್ವೇದಾದಾತ್ಮನಿಶ್ಚಯಾತ್
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಸುಹೃದ್ಭಿರ್ವಾರ್ಯಮಾಣಾನಾಂ ತೇಷಾಂ ಹಿ ವಪುರಾಬಭೌ। ಆಮಿಷಾದಪಕೃಷ್ಟಾನಾಂ ಸಿಹಾನಾಮಿವ ಗರ್ಜತಾಮ್
ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಆ ರಾಜರು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ, ಆಮಿಷಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಿಂಹಗಳು ಗರ್ಜಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಂ ಬಲೌಘಮಪರ್ಯನ್ತಂ ರಾಜಸಾಗಾರಮಕ್ಷಯಮ್। ಕುರ್ವಾಣಂ ಸಮಯಂ ಕೃಷ್ಣೋ ಯುದ್ಧಾಯ ಬುಬುಧೇ ತದಾ
ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ರಾಜಶಕ್ತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಸಾಗರಸಙ್ಕಾಶಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃಪತಿಮಣ್ಡಲಮ್। ಸಂವರ್ತವಾತಾಭಿಹತಂ ಭೀಮಂ ಕ್ಷುಬ್ಧಮಿವಾರ್ಣವಮ್
ಆಗ, ಭೀಮನಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ರಾಜರ ಸಮೂಹವನ್ನು, ವಿನಾಶದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಅಲೆಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ರೋಷಾತ್ಪ್ರಚಲಿತಂ ಸರ್ವಮಿದಮಾಹ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಭೀಷ್ಮಂ ಮತಿಮತಾಂ ಮುಖ್ಯಂ ವೃದ್ಧಂ ಕುರುಪಿತಾಮಹಮ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಬೃಹತ್ತೇಜಾಃ ಪುರುಹೂತ ಇವಾರಿಹಾ
ಈ ಎಲ್ಲವು ಕೋಪದಿಂದ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ವಯಸ್ಸಾದ ಕುರುಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಸೌ ರೋಷಾತ್ಪ್ರಚಲಿತೋ ಮಹಾನ್ನೃಪತಿಸಾಗರಃ। ಅತ್ರ ಯತ್ಪ್ರತಿಪತ್ತವ್ಯಂ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಈ ಮಹಾ ರಾಜರ ಸಮುದ್ರವು ಕೋಪದಿಂದ ಅಲುಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳು, ಪಿತಾಮಹ.
ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಚ ನ ವಿಘ್ನಃ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರಜಾನಾಂ ಚ ಹಿತಂ ಭವೇತ್। ಯಥಾ ಸರ್ವತ್ರ ತತ್ಸರ್ವಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇಽದ್ಯ ಪಿತಾಮಹ
ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆ ಆಗಬಾರದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವೋ, ಅದನ್ನು ಇಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಪಿತಾಮಹ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞೇ ಧರ್ಮರಾಜೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ಉವಾಚೇದಂ ವಚೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ತತಃ ಕುರುಪಿತಾಮಹಃ
ಹೀಗೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕುರುಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.