ಯದರ್ಥಂ ಜನ್ಮ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮಾನುಷೇಷು ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಯತ್ಕೃತಂ ವಾಸುದೇವೇನ ತದ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಮಾಸತಃ
ಯಾಕೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅಯಂ ಶತಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಾನವಾನಾಮರಿನ್ದಮಃ। ನಿಹಯ್ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಪಾತಾಲವಿವರಂ ಯಯೌ
ಈ ಶತ್ರುಸಂಹಾರಕನು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಪಾತಾಳದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋದನು.
ಯಚ್ಚ ನಾಧಿಗತಂ ಪೂರ್ವೈಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಬಲಿಶಮ್ಬರೈಃ। ತದಿದಂ ಶೌರಿಣಾ ವಿತ್ತಂ ಪ್ರಾಪಿತಂ ಭವತಾಮಿಹ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಬಲಿ ಅಥವಾ ಶಂಬರರು ಸಾಧಿಸದದ್ದನ್ನು ಈಗ ಶೌರಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಪಾಶಂ ಮುರಮಾಕ್ರಮಯ್ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಂ ಚ ಧೀಮತಾ। ಶಿಲಾಸಙ್ಘಾನತಿಕ್ರಮ್ಯ ನಿಶುಮ್ಭಃ ಸಗಣೋ ಹತಃ
ಮುರನನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಪಾಂಚಜನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಿಲೆಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ನಿಶುಂಭನನ್ನು ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಹಯಗ್ರೀವಶ್ಚ ವಿಕ್ರಾನ್ತೋ ದಾನವೋ ನಿಹತೋ ಬಲೀ। ಮಥಿತಶ್ಚ ಮೃಧೇ ಭೌಮಃ ಕುಣ್ಡಲೇ ಚಾಹೃತೇ ಪುನಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವ ಹಯಗ್ರೀವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಭೌಮನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಅವನ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದನು.
ಪುನರ್ಬಾಣವಧೇ ಶೌರಿಮಾದಿತ್ಯಾ ವಸುಭಿಃ ಸಹ। ಮನ್ಮುಖಾ ಆಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಾಣನ ಸಂಹಾರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶೌರಿ, ಆದಿತ್ಯರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಗಿದ ಸಾಧ್ಯರು ಮಧುಸೂದನನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವರು.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತಃ ಸರ್ವಾನಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಕುಕುರಾನ್ಧಕಾನ್। ಸಸ್ವಜೇ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಚ ವಸುದೇವಂ ಚ ವಾಸವಃ
ಇಂತು ಹೇಳಿ, ವಾಸವನು ಎಲ್ಲಾ ಕುಕುರು ಮತ್ತು ಅಂಧಕರನ್ನು ವಿದಾಯವಾಗಿ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ವಸುದೇವನನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸಾಮ್ಬಪ್ರಮುಖಾನನಿರೂದ್ಧಂ ಚ ಸಾರಣಮ್। ಬಭ್ರುಂ ಝಲ್ಲಿಂ ಗದಂ ಭಾನುಂ ಚಾರುದೇಷ್ಣಂ ಚ ವೃತ್ರಹಾ
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವೃತ್ರಹಾ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಸಾಂಬ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಾರಣ, ಭಭ್ರು, ಝಲ್ಲಿ, ಗದ, ಭಾನು ಮತ್ತು ಚಾರುದೇಶ್ನನನ್ನೂ ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಸತ್ಕೃತ್ಯ ಸಾರಣಾಕ್ರೂರೌ ಪುನರಾಭಾಷ್ಯ ಸಾತ್ಯಕಿಮ್। ಸಸ್ವಜೇ ವೃಷ್ಣಿರಾಜಾನಮಾಹುಕಂ ಕುಕುರಾಧಿಪಮ್। ಭೋಜಂ ಚ ಕೃತವರ್ಣಾಣಮನ್ಯಾಂಶ್ಚಾನ್ದಕವೃಷ್ಣಿಷು
ಸಾರಣ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಸಾತ್ಯಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳ ರಾಜನಾದ ಆಹುಕನನ್ನು, ಕುಕುರುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನೂ, ಭೋಜರ中的 ಕೃತವರ್ಣನನ್ನೂ, ಇತರ ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ದೇವಪ್ರವರೈರ್ವಾಸವೋ ವಾಸವಾನುಜಮ್। ತತಃ ಶ್ವೇತಾಚಲಪ್ರಖ್ಯಂ ಗಜಮೈರಾವತಂ ಪ್ರಭುಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವಾಸವನು, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಐರಾವತ ಎಂಬ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಏರಿದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಭಾತಾನಾಮಾರುರೋಹ ಶಚೀಪತಿಃ। ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾನ್ತರಿಕ್ಷಂ ಚ ದಿವಂ ಚ ವರವಾರಣಮ್
ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಚೀಪತಿ ಆ ಮಹಾ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಮುಖಾಡಮ್ಬರನಿರ್ಘೋಷೈಃ ಪೂರಯನ್ತಮಿವಾಸಕೃತ್। ಹೈಮಯನ್ತ್ರಮಹಾಕಕ್ಷ್ಯಂ ಹಿರಣ್ಮಯವಿಷಾಣಿನಮ್
ಆ ಗಜನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಮೊಗದಿಂದ ಘೋಷಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುಡುಗಿನಂತೆ ನಾದದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದಕ್ಕೆ ಬಂಗಾರದ ಹಾರಣೆ, ವಿಶಾಲ ದೇಹ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ದಂತಗಳಿದ್ದವು.
ಮನೋಹರಕುಥಾಸ್ತೀರ್ಣಂ ಸರ್ವರತ್ನವಿಭೂಷಿತಮ್। ನಿತ್ಯಸ್ರುತಮದಸ್ರಾವಂ ಕ್ಷರನ್ತಮಿವ ತೋಯದಮ್
ಆ ಗಜದ ಹಿಂಭಾಗ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹಾಸಲಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು, ಸದಾ ಸುಗಂಧದ ಮದವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು.
ದಿಶಾಗಜಂ ಮಹಾಮಾತ್ರಂ ಕಾಞ್ಚನಸ್ರಜಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಪ್ರಬಭೌ ಮನ್ದರಾಗ್ರಸ್ಥಃ ಪ್ರತಪನ್ಭಾನುಮಾನಿವ
ಬಂಗಾರದ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ವಾಸವನು, ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ವಜ್ಮಯಂ ಭೀಮಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಪರಾಮಾಙ್ಕುಶಮ್। ಯಯೌ ಬಲವತಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪಾವಕೇನ ಶಚೀಪತಿಃ
ನಂತರ ಭಯಂಕರವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶಚೀಪತಿ ಅಗ್ನಿದೇವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ತಂ ಕರೇಣುಗಜವ್ರಾತೈರ್ವಿಮಾನೈಶ್ಚ ಮರುದ್ಗಣಾಃ। ಪೃಷ್ಠತೋಽನುಯಯುಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಕುಬೇರವರುಣಗ್ರಹಾಃ
ಆತನ ಹಿಂದೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರುತ್ಗಣಗಳು, ಕುಬೇರ, ವರుణ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು, ಹೆಣ್ಣು ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳೂ, ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನಗಳೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದವು.
ಸ ವಾಯುಪಕ್ಷಮಾಸ್ಥಾಯ ವೈಶ್ವಾನರಪಥಂ ಗತಃ। ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸೂರ್ಯಪಥಂ ದೇವಸ್ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಅವನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಾಗಿದನು; ಸೂರ್ಯನ ಪಥವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಆ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು.
ತತಃ ಸರ್ವದಶಾರ್ಹಾಣಾಮಾಹುಕಸ್ಯ ಚ ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ। ನನ್ದಗೋಪಸ್ಯ ಮಹಿಷೀ ಯಶೋದಾ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ
ಆಮೇಲೆ ದಶಾರ್ಹರ ಎಲ್ಲಾ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಆಹುಕನ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ನಂದಗೋಪನ ಮಹಿಷಿಯಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಶೋದೆಯೂ ಕೂಡ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದರು.
ರೇವತೀ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಚ ಪತ್ರಿವ್ರತಾ। ಸತ್ಯಾ ಜಾಮ್ಬವತೀ ಚೋಭೇ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಶಿಂಶುಮಾಪಿ ಚ
ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದ ರೇವತೀ, ಪತ್ನಿವ್ರತೆಯಾದ ರುಕ್ಮಿಣಿ, ಸತ್ಯಾ, ಜಾಂಬವತಿ, ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಶಿಂಶುಮಾಪಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು.
ವಿಶೋಕಾ ಲಕ್ಷಣಾ ಚಾಪಿ ಸುಮಿತ್ರಾ ಕೇತುಮಾ ತಥಾ। ವಾಸುದೇವಮಹಿಷ್ಯೋಽನ್ಯಾಃ ಶ್ರಿಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಯಯುಸ್ತದಾ
ವಿಶೋಕಾ, ಲಕ್ಷಣಾ, ಸುಮಿತ್ರಾ, ಕೇತುಮಾ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸುದೇವನ ಹೆಂಡತಿಗಳು, ಶ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ವಿಭೂತಿಂ ದ್ರಷ್ಟುಮನಸಃ ಕೇಶವಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರೀಯಮಾಣಾಃ ಸಭಾಂ ಜಗ್ಮುರಾಲೋಕಯಿತುಮಚ್ಯುತಮ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕೇಶವನ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳರು ಸಭೆಗೆ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ದೇವಕೀ ಸರ್ವದೇವೀನಾಂ ರೋಹಿಣೀ ಚ ಪುರಸ್ಕೃತಾ। ದದೃಶುರ್ದೇವಮಾಸೀನಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಹಲಭೃತಾ ಸಹ
ದೇವಕಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದವಳೂ, ರೋಹಿಣಿಯೂ ಜೊತೆಗಿದ್ದು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಜೊತೆಗೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತೌ ತು ಪೂರ್ವಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ರೋಹಿಣೀಮಭಿವಾದ್ಯ ಚ। ಅಭ್ಯವಾದಯತಾಂ ದೇವೌ ದೇವಕೀಂ ರಾಮಕೇಶವೌ
ಅವರು ಮೊದಲು ರೋಹಿಣಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ದೇವಕಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಸಾ ತಾಭ್ಯಾಮೃಷಭಾಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ಶುಶುಭೇಽಧಿಕಮ್। ದೇವಕೀ ದೇವಮಾತೇವ ಮಿತ್ರೇಣ ವರುಣೇನ ಚ
ದೇವಕಿಯು ತನ್ನ ಎರಡು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಹೇಗೆ ಆದಿತಿಯು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೋ ಹಾಗೆ.
ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಯಶೋದಾಯಾ ದುಹಿತಾ ವೈ ಕ್ಷಣೇನ ಹಿ। ಜಾಜ್ವಲ್ಯಮಾನಾ ವಪುಷಾ ಪ್ರಭಯಾಽತೀವ ಭಾರತ
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಯಶೋದೆಯ ಮಗಳು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋಯಿತು, ಭಾರತ.
ಏಕಾನಙ್ಗೇತಿ ಯಾಮಾಹುಃ ಕನ್ಯಾಂ ವೈ ಕಾಮರೂಪಿಣೀಮ್। ಯತ್ಕೃತೇ ಸಗಣಂ ಕಂಸಂ ಜಘಾನ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಏಕಾಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವಳು ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಹುಡುಗಿ. ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕಂಸನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ರಾಮಸ್ತಾಮುಪಾಕ್ರಮ್ಯ ಭಾಮಿನಾಮ್। ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯುಪಾಘ್ರಾಯ ಸವ್ಯೇನ ಪರಿಜಗ್ರಾಹ ಪಾಣಿನಾ
ಆಗ ಭಗವಾನ್ ರಾಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ, ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿದನು.
ತಾಂ ಚ ತತ್ರೋಪಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪ್ರಿಯಾಮಿವ ಸಖೀಮಿಮಾಮ್। ದಕ್ಷಿಣೇನ ಕರಾಗ್ರೇಣ ಪಿರಜಗ್ರಾಹ ಮಾಧವಃ
ಮಾಧವನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತೆಯಂತೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳ ತುದಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದನು.
ದದೃಶುಸ್ತಾಂ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಭಗಿನೀಂ ರಾಮಕೃಷ್ಣಯೋಃ। ರುಕ್ಮಪದ್ಮಶಾಂ ಪದ್ಮಶ್ರೀಮಿವೋತ್ತಮನಾಭಯೋಃ
ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಮಲಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು.
ಅಥಾಕ್ಷತಮಹಾವಷ್ಟ್ಯಾ ಲಾಜಪುಷ್ಪಘೃತೈರಪಿ। ವೃಷ್ಣಯೋಽವಾಕಿರನ್ಪ್ರೀತಾಃ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಜನಾರ್ದನೌ
ನಂತರ, ಮುರಿದಿಲ್ಲದ ಅಕ್ಕಿ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದವರು ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರ ಮೇಲೆ ಹರಿಸಿದರು.