ತಾಲಾಃ ಪ್ರಲಮ್ಬಾ ವಕುಲಾಃ ಪಿಣ್ಡಿಕಾ ಬೀಜಪೂರಕಾಃ। ದ್ರುತಾಮಲಕಖರ್ಜೂರಾ ಮಹಿತಾ ಜಮ್ಬುಕಾಸ್ತಥಾ
ತಾಳಮರಗಳು, ಪ್ರಲಂಬ ಮರಗಳು, ವಕುಲ ಮರಗಳು, ಪಿಂಡಿಕ ಮರಗಳು, ಬೀಜಪೂರಕ ಮರಗಳು, ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಆಮಲಕ ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಜಂಬುಕ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಆಮ್ರಾಃ ಪನಸವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಚಮ್ಪಕಾಸ್ತಿಲತಿನ್ದುಕಾಃ। ಲಿಕುಚಾಮೃತಾಶ್ಚೈವ ಕ್ಷೀರಿಕಾ ಕರ್ಣಿಕಾ ತಥಾ
ಮಾವಿನ ಮರಗಳು, ಹಲಸಿನ ಮರಗಳು, ಚಂಪಕ ಮರಗಳು, ತಿಲಕ ಮತ್ತು ತಿಂದುಕ ಮರಗಳು, ಲಿಕುಚ ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಮರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಷೀರಿಕ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಿಕಾ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ನಾಲಿಕೇರೇಙ್ಗುದಾಶ್ಚೈವ ಉತ್ಕ್ರೋಶಕವನಾನಿ ಚ। ಕದಲೀ ಜಾತಮಲ್ಲೀ ಚ ಪಾಟಲೀ ಕುಮುದೋತ್ಪಲಾಃ
ನಾಳಿಕೇರಿ ಮತ್ತು ಎಂಗುಡ ಮರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಉತ್ಕ್ರೋಶಕದ ಕಾನನಗಳು, ಬಾಳೆ ಮತ್ತು ಜಾತಮಲ್ಲಿಯ ಮರಗಳು, ಪಾಟಳಿ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಲ ಹೂಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ನೀಲೋತ್ಪಲಕಪೂರ್ಣಾಶ್ಚ ವಾಪ್ಯಃ ಕೂಪಾಃ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಫುಲ್ಲಾಶಾಕಕಪಿತ್ಥಾಶ್ಚ ತೈಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ ಬನ್ಧುಜೀವಕಾಃ
ನೀಲು ಉತ್ಪಲ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಇದ್ದವು; ಹೂವಿನ ಶಾಕ ಮತ್ತು ಕಪಿತ್ಥ ಮರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಬಂಧುಜೀವ ಮರಗಳ ತೋಟಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಪ್ರಿಯಾಲಾಶೋಕವಾದಿರ್ಯಾಃ ಪ್ರಾಚೀನಾಶ್ಚಾಪಿ ಸರ್ವಶಃ। ಪ್ರಿಯಙ್ಗುಬದರೀಭಿಶ್ಚ ಯವೈಃ ಸ್ಯನ್ದನಚನ್ದನೈಃ
ಪ್ರಿಯಾಲ, ಅಶೋಕ, ವಾದೀರ್ಯ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳು; ಪ್ರಿಯಂಗು, ಬದರಿ, ಯವ, ಸ್ಯಾಂದನ ಮತ್ತು ಚಂದನ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಶಚೀಪೀಲುಪಲಾಶ್ಚೈಶ್ಚ ಪಲಾಶವಧಪಿಪ್ಲೈಃ। ಉದುಮ್ಬರೈಶ್ಚ ಬಿಲ್ವೈಶ್ಚ ಪಾಲಾಶೈಃ ಪಾರಿಭದ್ರಕೈಃ
ಶಚಿ, ಪೀಲು, ಪಲಾಶ, ವಧಪಿಪ್ಲ, ಉದುಂಬರ, ಬಿಲ್ವ, ಪಲಾಶ ಮತ್ತು ಪಾರಿಭದ್ರ ಮರಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಇನ್ದ್ರವೃಕ್ಷಾರ್ಜುನೈಶ್ಚೈವ ಅಶ್ವತ್ಥೈಶ್ಚಿರಬಿಲ್ವಕೈಃ। ಭೌಮಗಞ್ಜನವೃಕ್ಷೈಶ್ಚ ಭಲ್ಲಾಭೈರಶ್ವಸಾಹ್ವಯೈಃ
ಇಂದ್ರವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನ ಮರಗಳು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಚಿರಬಿಲ್ವ ಮರಗಳು, ಭೌಮಗಂಜನ ಮರಗಳು, ಭಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಸಾಹ್ವಯ ಮರಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಸಜ್ಜೈಸ್ತಾಮ್ಬೂಲವಲ್ಲೀಭಿರ್ಲವಙ್ಗೈಃ ಕ್ರಮುಕೈಸ್ತಥಾ। ವಂಶೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತತ್ರ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿರೋಪಿತೈಃ
ಸಜ್ಜೆ, ತಾಂಬೂಲ ಬೆಳ್ಳಿಗಳು, ಲವಂಗ, ಕ್ರಮುಕ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಬಿದಿರು ಮರಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಡಲಾಗಿದ್ದವು.
ಯೇ ಚ ನನ್ದನಜಾ ವೃಕ್ಷಾ ಯೇ ಚ ಚೈತ್ರರಥೇ ವನೇ। ಸರ್ವೇ ತೇ ಯದುನಾಥೇನ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿರೋಪಿತಾಃ
ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಚೈತ್ರರಥ ಕಾನನದ ಎಲ್ಲಾ ಮರಗಳನ್ನು ಯದುಕುಲಾಧಿಪತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೆಡಿಸಿದ್ದನು.
ಸಮಾಹಿತಾ ಮಹಾನದ್ಯಃ ಪೀತಲೋಹಿತವಾಲುಕಾಃ। ತಸ್ಮಿನ್ಗೃಹವರೇ ರಮ್ಯೇ ಮಣಿಶಕ್ರಸವಾಲುಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ನದಿಗಳು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಮರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು; ಆ ಸುಂದರ ಮನೆಗೆ ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮರಳುಗಳು ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಮತ್ತಬರ್ಹಿಣನಾದಾಶ್ಚ ಕೋಕಿಲಾಶ್ಚ ಮದಾವಹಾಃ। ಬಭೂವುಃ ಪರಮೋಪೇತಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಗತಿ ಪರ್ವತಾಃ
ಮತ್ತಾದ ನವಿಲುಗಳ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಗಳು ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ತತ್ರೈವ ಗಜಯೂಥಾನಿ ತತ್ರ ಗೋಮಹಿಷಾಸ್ತಥಾ। ನಿವಾಸಾಶ್ಚ ಕೃತಾಸ್ತತ್ರ ವರಾಹಾ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲೆ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳೂ ಇದ್ದವು; ಅಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೂ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದವು.
ವಿಶ್ವಕರ್ಮಕೃತಃ ಶೈಲಃ ಪ್ರಾಕಾರಸ್ತತ್ರ ವೇಶ್ಮನಿ। ವ್ಯಕ್ತಕಿಷ್ಕುಶತೋದ್ಯಾಮಃ ಸುಧಾರಸಸಮಪ್ರಭಃ
ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪರ್ವತದ ಪ್ರಾಕಾರ ಆ ಮನೆಗೆ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಿತು; ಕಿಷ್ಕು ಮತ್ತು ಶತ ಮರಗಳಿಂದ ತೋಟಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ಅಮೃತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ತೇನ ತೇ ಚ ಮಹಾಶೈಲಾಃ ಸರಿತಶ್ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಾನಿ ವೈ ತಸ್ಯ ವನಾನ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ
ಆ ಪ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಕಾನನಗಳು ಮತ್ತು ಉಪವನಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದವು.
ಏವಮಾಲೋಕಯಾಞ್ಚಕ್ರುರ್ದ್ವಾರಕಾಮೃಷಭಾಸ್ತ್ರಯಃ। ಉಪೇನ್ದ್ರಬಲದೇವೌ ಚ ವಾಸವಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಮೂರು ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು—ಉಪೇಂದ್ರ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಂದ್ರನು—ದ್ವಾರಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತಸ್ತಂ ಪಾಣ್ಡರಂ ಶೌರಿರ್ಮೂರ್ಧ್ನಿ ತಿಷ್ಠನ್ಗರುತ್ಮತಃ। ಪ್ರೀತಃ ಶಙ್ಖಮುಪಾಧ್ಮಾಸೀದ್ದ್ವಿಷತಾಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್
ಆಗ ಶೌರಿ, ಬಿಳಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜದೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ಆನಂದದಿಂದ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳ ರೋಮಾಂಚನವಾಗಿತ್ತು.
ತಸ್ಯ ಶಙ್ಖಸ್ಯ ಶಬ್ದೇನ ಸಾರಶ್ಚುಕ್ಷುಭೇ ಭೃಶಮ್। ರರಾಸ ಚ ನಭಃ ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಿತ್ರಮಭವತ್ತದಾ
ಆ ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸರೋವರ ತುಂಬಾ ಅಲೆದಿತು, ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಧ್ವನಿ ತುಂಬಿತು; ಅದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಸ್ಯ ನಿರ್ಘೋಷಂ ನಿಶಮ್ಯ ಕುಕುರಾನ್ದಕಾಃ। ಪ್ರೀಯಮಾಣಾಃ ಸಮಾಜಗ್ಮುರಾಲೋಕ್ಯ ಮಧುಸೂದನಮ್
ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖದ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಕುರು ಮತ್ತು ಅಂಧಕ ವಂಶದವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿ, ಮಧುಸೂದನನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ವಸುದೇವಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವೇಣುಶಙ್ಖರವೈಃ ಸಹ। ಉಗ್ರಸೇನೋ ಯಯೌ ರಾಜಾ ವಾಸುದೇವನಿವೇಶನಮ್
ಉಗ್ರಸೇನ ಮಹಾರಾಜನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು, ವೇಣು ಮತ್ತು ಶಂಖಗಳ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಆನನ್ದಿತುಂ ಪರ್ಯಚನ್ಸ್ವೇಷು ವೇಶ್ಮಸು ದೇವಕೀ। ರೋಹಿಣೀ ಚ ಯಯೌ ದೇಶಮಾಹುಕಸ್ಯ ಚ ಯಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ದೇವಕಿ ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಳು; ರೋಹಿಣಿಯೂ ಹಾಗೂ ಆಹುಕನ ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಹತಾ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷಃ ಸರ್ವೇ ಜಯನ್ತ್ಯನ್ಧಕವೃಷ್ಣಯಟಃ। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸಹ ಸ್ತ್ರೀಭಿರಕ್ಷತೈರ್ಮಧುಸೂದನಃ
ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಹಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಧುಸೂದನನು, ಅಕ್ಷತವಾಗಿದ್ದ ಅಂಧಕ ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತತಃ ಶೌರಿಃ ಸುಪರ್ಣೇನ ಸ್ವಂ ನಿವೇಶನಮಭ್ಯಯಾತ್। ಚಕಾರಾಥ ಯಥೋದ್ದೇಶಮೀಶ್ವರೋ ಮಣಿಪರ್ವತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶೌರಿ, ಸುಪರ್ಣನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ಭಗವಂತನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮಣಿಪರ್ವತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ತತೋ ಧನಾನಿ ರತ್ನಾನಿ ಸಭಾಯಾಂ ಮಧುಸೂದನಃ। ನಿಧಾಯ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷಃ ಪಿತುರ್ದರ್ಶನಲಾಲಸಃ
ಮಧುಸೂದನನು, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳವನು, ತಂದೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸರ್ವಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸಾನ್ದೀಪಿನಿಂ ಪೂರ್ವಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಚಾಪಿ ಭಾರತ। ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ವಾಸುದೇವ ಉಪಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಭಾರತ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ವಾಸುದೇವನು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಮೊದಲು ಸಾಂದೀಪನಿಯವರನ್ನು ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ವವನ್ದೇ ಪೃಥುತಾಮ್ರಾಕ್ಷಃ ಪ್ರೀಯಮಾಣೋ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಥಾಽಶ್ರುಪರಿಪೂರ್ಣಾಕ್ಷಮಾನನ್ದಭೃತಚೇತಸಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದವರು ಕೂಡ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ವವನ್ದೇ ಸಹ ರಾಮೇಣ ಪಿತರಂ ವಾಸವಾನುಜಃ। ತಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯುಪಾಘ್ರಾತಃ ಕೇಶವಃ ಪರವೀರಹಾ
ವಾಸುದೇವನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಕೇಶವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಇಬ್ಬರಿಂದಲೂ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಪ್ಪುಗೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಯಥಾಶ್ರೇಷ್ಠಮುಪಾಗಮ್ಯ ಸಾತ್ವತಾನ್ಯದುನನ್ದನಃ। ಸರ್ವೇಷಾಂ ನಾಮ ಜಗ್ರಾಹ ದಾಶಾರ್ಹಾಣಾಮಧೋಕ್ಷಜಃ
ಯಾದವನಂದನನು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ದಾಶಾರ್ಹರ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸರ್ವಾಣಿ ವಿತ್ತಾನಿ ಸರ್ವರತ್ನಮಯಾನಿ ಚ। ವ್ಯಭಜತ್ತಾನಿ ತೇಭ್ಯೋಽಥ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಯದುನನ್ದನಃ
ನಂತರ ಯಾದವನಂದನನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿದನು.
ಸಾ ಕೇಶವಮಹಾಮಾತ್ರೈರ್ಮಹೇನ್ದ್ರಪ್ರತಿಮೈಃ ಸಭಾ। ಶುಶುಭೇ ವೃಷ್ಣಿಶಾರ್ದೂಲೈಃ ಸಿಂಹೈರಿವ ಗಿರೇರ್ಗುಹಾ
ಅದು ಕೇಶವನ ಮಹಾಮಾತ್ಯರು, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಹಾಗೂ ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶೂರರು ಇದ್ದ ಸಭೆ, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳಿರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಅಥಾಸನಗತಾನ್ಸರ್ವಾನುವಾಚ ವಿಬುಧಾಧಿಪಃ। ಶುಭಯಾ ಹರ್ಷಯನ್ವಾಚಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಸ್ತಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ಕುಕುರಾನ್ಧಕಮುಖ್ಯಾಂಶ್ಚ ತಂ ಚ ರಾಜಾನಮಾಹುಕಮ್
ನಂತರ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯ ಇಂದ್ರನು, ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಕುಕರರು, ಅಂಧಕರ ಮುಖ್ಯರು ಮತ್ತು ಆಹುಕನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.