ಮೇತುಂ ವದ್ಧ್ವಾ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ವಾನರೈಃ ಸ ಸಮುತ್ಸುಕಃ। ಸೀತಾಯಾಃ ಪದಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ರಾಮೋ ಲಙ್ಕಾಂ ವಿವೇಶ ವೈ
ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆತುರದಿಂದ, ವಾನರರಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, Rama ಲಂಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದೇವೋರಗಗಣಾನಾಂ ಹಿ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಪಕ್ಷಿಣಾಮ್। ತತ್ರಾವದ್ಯಂ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಂ ರಾವಣಂ ಯುಧಿ ದುರ್ಜಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಿಗಳ ನಡುವೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯನಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ರಾವಣನನ್ನು Rama ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಯುಕ್ತಂ ರಾಕ್ಷಸಕೋಟೀಭಿರ್ಭಿನ್ನಾಞ್ಜನಚಯೋಪಮಮ್। ದುರ್ನಿರೀಕ್ಷ್ಯಂ ಸುರಗಣೈರ್ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಮ್
ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕಾಜಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ, ವರದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ಜಘಾನ ಸಚಿವೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಸಾನ್ವಯಂ ರಾವಣಂ ರಣೇ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ Rama, ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಣ್ಟಕಂ ವೀರಂ ಮಹಾಕಾಯಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ರಾವಮಂ ಸಗಣಂ ಹತ್ವಾ ರಾಮೋ ಭೂತಪತಿಃ ಪುರಾ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕಂಟಕನಾದ, ಮಹಾಕಾಯ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾವಣನನ್ನು ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರೊಡನೆ Rama ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಲಙ್ಕಾಯಾಂ ತಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ರಾಕ್ಷಸೇನ್ದ್ರಂ ವಿಭೀಷಣಮ್। ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ತತೋ ರಾಮ ಅಮರತ್ವಂ ದದೌ ತದಾ
ನಂತರ ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ರಾಕ್ಷಸರ ರಾಜ ವಿಭೀಷಣನನ್ನು Rama ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಆರುಹ್ಯ ಪುಷ್ಪಕಂ ರಾಮಃ ಸೀತಾಮಾದಾಯ ಪಾಣ್ಡವ। ಸಬಲಂ ಸ್ವಪುರಂ ಗತ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜ್ಯಮಪಾಲಯತ್
ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಸ್ವನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, Rama ಧರ್ಮದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ದಾನವೋ ಲವಣೋ ನಾಮ ಮಧೋಃ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ। ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಹತೋ ರಾಜಂಸ್ತದಾ ರಾಮಸ್ಯ ಶಾಸನಾತ್
ಮಧುವಿನ ಮಗನಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಲವಣಾಸುರನನ್ನು, Ramaನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹೂನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಲೋಕಹಿತಾಯ ಸಃ। ರಾಜಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿವದ್ರಾಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ವರಃ
ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ Rama, ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನಡಸಿದನು.
ಶತಾಶ್ವಮೇಧಾನಾಜಹ್ರೇ ಜ್ಯೋತಿರುಕ್ಥ್ಯಾನ್ನಿರರ್ಗಲಾನ್। ನಾಶ್ರೂಯನ್ತಾಶುಭಾ ವಾಚೋ ನಾತ್ಯಯಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ತದಾ
ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೂ ಅಪಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನ ದಸ್ಯುಜಂ ಭಯಂ ಚಾಸೀದ್ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಸತಿ। ಋಷೀಣಾಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ತಥೈವ ಚ
Rama ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೂ ದೋಂಗಗಳಿಂದ ಭಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ। ನಾಧರ್ಮಿಷ್ಠೋ ನರಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಬಭೂವ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಕ್ವಚಿತ್
Rama ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಧರ್ಮಿ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ಸಮೌ ಹ್ಯಾಸ್ತಾಂ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ। ಗಾಧಾಮಪ್ಯತ್ರ ಗಾಯನ್ತಿ ಯೇ ಪುರಾಣವಿದೋ ಜನಾಃ
Rama ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನ ಸಮಚಿತ್ತವಾಗಿದ್ದವು; ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶ್ಯಾಮೋ ಯುವಾ ಲೋಹಿತಾಕ್ಷೋ ಮಾತಙ್ಗಾನಾಮಿವರ್ಷಭಃ। ಆಜಾನುಬಾಹುಃ ಸುಮುಖಃ ಸಿಂಹಸ್ಕನ್ಧೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಆನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಎತ್ತುಹೋಲುವ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಕೈಗಳು ತಲುಪುವ, ಸುಂದರಮುಖ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಭುಜಗಳು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯವನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ದಶವರ್ಷಶತಾನಿ ಚ। ರಾಜ್ಯಂ ಭೋಗಂ ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ಶಶಾಸ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೂ, ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳೂ ಆತನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಭೋಗ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಆತನಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಾಯಿತು.
ರಾಮೋ ರಾಮೋ ರಾಮ ಇತಿ ಪ್ರಾಜಾನಾಮಭವನ್ಕಥಾಃ। ರಾಮಭೂತಂ ಜಗದಿದಂ ರಾಮೇ ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಶಾಸತಿ
ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ 'ರಾಮ, ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂಬುದು ತುಂಬಿತ್ತು; ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜಗತ್ತು ರಾಮನಂತೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು.
ಋಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮಹೀನಾಶ್ಚ ನ ತದಾಽಸನ್ದ್ವಿಜಾಯಃ। ಉಷಿತ್ವಾ ದಣ್ಡಕೇ ಕಾರ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ ತಿಳಿಯದವರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಾಮನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವಾಪಕಾರಿಣಂ ತಂ ತು ಪೌಲಸ್ತ್ಯಂ ಮನುಜರ್ಷಭಮ್। ದೇವಗನ್ಧರ್ವನಾಗಾನಾಮರಿಂ ಸ ನಿಜಘಾನಹ
ಹಿಂದೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ ಪೌಲಸ್ತ್ಯ ವಂಶದ ಮಹಾಪುರುಷನಾದ ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ರಾಮನು ಕೊಂದನು.
ಸತ್ವವಾನ್ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ದೀಪ್ಯಮಾನಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ। ಏವಮೇವ ಮಹಾಬಾಹುರಿಕ್ಷ್ವಾಕುಕುಲವರ್ಧನಃ
ಧೈರ್ಯವೂ ಗುಣಗಳೂ ತುಂಬಿದ, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಬಲವಂತನಾದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕು ವಂಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದವನು ರಾಮನು.
ರಾವಣಂ ಸಗಣಂ ಹತ್ವಾ ದಿವಮಾಕ್ರಮತಾಭಿಭೂಃ। ತಿ ದಾಶರಥೇಃ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ರಾಮನು ರಾವಣನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ದಶರಥನ ಮಗನಾದ ಮಹಾತ್ಮನ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಅವತಾರ ಇದಾಗಿದೆ.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಭೀತಾನಾಮಭಯಙ್ಕರಃ। ಅಷ್ಟಾವಿಂಶೇ ಯುಗೇ ರಾಜಞ್ಜಜ್ಞೇ ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಣಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ, ಬಲವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತುಳ್ಳವನು, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅರಸನೆ.
ಪೇಶಲಶ್ಚ ವದಾನ್ಯಶ್ಚಲೋಕೇ ಬಹುಮತೋ ನೃಷು। ಸ್ಮೃತಿಮಾನ್ದೇಶಕಾಲಜ್ಞಃ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಸಿಭೃತ್
ಅವನು ಮೃದು ಸ್ವಭಾವಿ, ಉದಾರ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವ ಪಡೆದವನು; ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಕಾಲದ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯೂ ಖಡ್ಗವನ್ನೂ ಹಿಡಿದವನು.
ವಾಸುದೇವ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕೃತ್ಸದಾ। ವೃಷ್ಣೀನಾಂ ಚ ಕುಲೇ ಜಾತೋ ಭೂಮೇಃ ಪ್ರಿಯಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ವಾಸುದೇವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಸದಾ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯತ್ನಿಸಿದ, ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಲು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶತ್ರೂಣಾಂ ಭಯಕೃದ್ದಾತಾ ಮಧುಹೇತಿ ಸ ವಿಶ್ರುತಃ। ಶಕಟಾರ್ಜುನರಾಮಾಣಾಂ ಕೀಲಸ್ಥಾನಾನ್ಯಸೂದಯತ್
ಮಧುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಭಯಕಾರಿಯೂ, ದಾನಿಯೂ ಆದ ಅವನು, ಶಕಟ, ಅರ್ಜುನ, ರಾಮ ಎಂಬವರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಕಂಸಾದೀನ್ನಿಜಘಾನಾಜೌ ದೈತ್ಯಾನ್ಮಾನುಷವಿಗ್ರಹಾನ್। ಅಯಂ ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಕಂಸನನ್ನೂ ಇತರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ.
ಕಲ್ಕೀ ವಿಷ್ಣುಯಶಾ ನಾಮ ಭೂಯಶ್ಚೋತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಹರಿಃ। ಲೇರ್ಯುಗಾನ್ತೇ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಧರ್ಮೇ ಶಿಥಿಲತಾಂ ಗತೇ
ಕಲಿಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ವಿಷ್ಣುಯಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕಲ್ಕಿ ಅವತಾರವಾಗಿ ಹರಿಯು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವನು.
ಪಾಷಣ್ಡಿನಾಂ ಗಣಾನಾಂ ಹಿ ವಧಾರ್ಥಂ ಭರತರ್ಷಭ। ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ವಿವೃದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಪಾಷಂಡಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಅವನು ಅವತಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವನು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೇವಗಣೈರ್ಯುತಾಃ। ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಃ ಪುರಾಣೇಷು ಗೀಯನ್ತೇ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಈ ಅವತಾರಗಳೂ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವೇದಜ್ಞರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ಕೌನ್ತೇಯಸ್ತತಃ ಕೌರವನನ್ದನಃ। ಆಬಭಾಷೇ ಪುನರ್ಭೀಷ್ಣೇ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕುಂತಿಯ ಮಗ, ಕೌರವರ ಆನಂದವಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮತ್ತೆ ಭೀಷ್ಮನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೂಯ ಏವ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರ ಉಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯಶಸ್ವಿನಃ। ಜನ್ಮ ವೃಷ್ಣಿಷು ವಿಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ವದತಾಂ ವರ
ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜನೇ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಉಪೇಂದ್ರನು ವೃಷ್ಣಿ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ನಾನು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.