ವೇದಿಮಷ್ಟಾದಶೋತ್ಸೇಧಾಂ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯಾತಿಪೌರುಷೀಮ್। ರಾಮೇಣ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೇನ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಕಾಶ್ಯಪಃ
ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಾದ ರಾಮನಿಂದ, ಎಂಟು ಹದಿನೆಂಟು ಎತ್ತರದ, ಅಪಾರವಾದ ಚಿನ್ನದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ಏವಮಿಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕ್ರತುಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ। ಅನ್ಯದ್ವರ್ಷಶತಂ ರಾಮಃ ಸೌಭೇ ಸಾಲ್ವಮಯೋಧಯತ್
ಹೀಗೆ ಮಹಾಬಾಹು ರಾಮನು ಬಹಳ ದಾನಗಳಿರುವ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಇನ್ನೂ ನೂರು ವರ್ಷ ಸೌಭದಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ವನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸ ಭೃಗುಶಾರ್ದೂಲಸ್ತಂ ಸೌಭಂ ಯೋಧಯನ್ಪ್ರಭುಃ। ಸುಬನ್ಧುರಂ ರಥಂ ರಾಜನ್ನಾಸ್ಥಾಯ ಭರತರ್ಷಭ
ಆ ಭೃಗು ವಂಶದ ಶೂರನು, ರಾಜನಾದ ನೀನು ಕೇಳು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಸೌಭನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನಗ್ನಿಕಾನಾಂ ಕುಮಾರೀಣಾಂ ಗಾಯನ್ತೀನಾಮುಪಾಶೃಣೋತ್। ರಾಮರಾಮ ಮಹಾಬಾಹೋ ಭೃಗೂಣಾಂ ಕೀರ್ತಿವರ್ಧನ
ನಗ್ನಿಕರ ಯುವತಿಯರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 'ರಾಮ, ರಾಮ, ಮಹಾಬಾಹು, ಭೃಗುಗಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು' ಎಂದು ಅವನು ಆ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ತ್ಯಜ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಸರ್ವಾಣಿ ನ ತ್ವಂ ಸೌಭಂ ವಧಿಷ್ಯಸಿ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿರ್ದೇವಾನಾಮಭಯಙ್ಗರಃ
'ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನೀನು ಸೌಭನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾರೆ. ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು—'
ಯುಧಿ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಸಾಮ್ಬಾಭ್ಯಾಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಸೌಭಂ ವಧಿಷ್ಯತಿ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರಸ್ತತ ಏವ ವನಂ ಯಯೌ
'ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಸೌಭನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು.' ಈ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನು ತಕ್ಷಣ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ನ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಕಾಲಕಾಙ್ಕ್ಷೀ ಮಹಾಯಶಾಃ। ರಥಂ ಸರ್ವಾಯುಧಂ ಚೈವ ಶರಾನ್ಪರಶುಮೇವ ಚ
ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮಹಾಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ರಥ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳು, ಬಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಶುವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದನು.
ಧನೂಂಷ್ಯಪ್ಸು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ರಾಮಸ್ತೇಪೇ ಪರಂ ತಪಃ। ಹ್ರಿಯಂ ಪ್ರಜ್ಞಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಚಾಮಿತ್ರಕರ್ಶನಃ
ರಾಮನು ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು. ಅವನು ಲಜ್ಜೆ, ಜ್ಞಾನ, ಶ್ರೀ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನೆ.
ಪಞ್ಚಾಧಿಷ್ಠಾಯ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಂ ರಥಂ ವಿಸಸರ್ಜ ಹ। ಆದಿಕಾಲೇ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ತು ವ್ಯಭಜತ್ಕರಮೀಶ್ವರಃ
ಧರ್ಮಮಯನಾದವರು ಐದು ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಆ ರಥವನ್ನು ಕಳಿಸಿದರು; ಕಾರ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನು ಅದು ಆರಂಭವಾದಾಗ ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು.
ನಾಘ್ನತಂ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಸೌಭಂ ನ ಹ್ಯಶಕ್ತೋ ಮಹಾಯಶಾಃ। ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತೋ ಯಸ್ತ್ವಯಂ ಭಗವಾನುಪಿಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸೌಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಈ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಸೋಽಸ್ಯ ಭಾಗಸ್ತಪಸ್ತೇಪೇ ಭಾರ್ಗವೋ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಃ
ಭಾರ್ಗವನು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನು, ತನ್ನ ಪಾಲಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಜಂಸ್ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅಷ್ಟಾವಿಂಶೇ ಯುಗೇ ಚಾಪಿ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯಪುರಃ ಸರಃ
ರಾಜನೇ, ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರವನ್ನು ಕೇಳು; ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ತಿಥೌ ನಾವಮಿಕೇ ಜಜ್ಞೇ ತಥಾ ದಶರಥಾದಪಿ। ಕೃತ್ವಾಽಽತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಬಾಹುಶ್ಚತುರ್ಧಾ ವಿಷ್ಣುರವ್ಯಯಃ
ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ದಶರಥನಿಂದ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವಿನಾಶಿಯ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು.
ಲೋಕೇ ರಾಮ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ತೇಜಸಾ ಭಾಸ್ಕರೋಪಮಃ। ಪ್ರಸಾದನಾರ್ಥಂ ಲೋಕಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಸ್ತತ್ರ ಸನಾತನಃ
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಮನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು; ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಶ್ವತನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಮೇವ ಕೌನ್ತೇಯ ಜಜ್ಞೇ ತತ್ರ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಮಪ್ಯಾಹುರ್ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ಸರ್ವಭೂತಪತೇಸ್ತನುಮ್
ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಆ ಮಹಾ ಖ್ಯಾತಿಯವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನ ರೂಪವೆಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರಾಜನೇ.
ಯಜ್ಞವಿಘ್ನಕರಸ್ತತ್ರ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ಭಾರತ। ಸುಬಾಹುರ್ನಿಹತಸ್ತೇನ ಮಾರೀಚಸ್ತಾಡಿತೋ ಭೃಶಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಲು ಬಂದ ಸುಬಾಹುವನ್ನು ಅವನು ಕೊಂದನು, ಮಾರೀಚನನ್ನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದನು, ಭಾರತ.
ತಸ್ಮೈ ದತ್ತಾನಿ ಚಾಸ್ರಾಣಿ ವಿಶ್ವಮಿತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ। ವಧಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಶತ್ರೂಣಾಂ ದುರ್ವಾರಾಣಿ ಸುರೈರಪಿ
ಅವನಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತಡೆಯಲಾಗದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ವರ್ತಮಾನೇ ಮಹಾಯಜ್ಞೇ ಜನಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಭಗ್ನಂ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ಚಾಪಂ ಕ್ರೀಡತಾ ಲೀಲಯಾ ಭೃಶಮ್
ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜನಕನ ಮಹಾಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಟದಂತೆ ಮಹೇಶ್ವರನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಬಿಗಿದು ಮುರಿದನು.
ತತಸ್ತು ಸೀತಾಂ ಜಗ್ರಾಹ ಭಾರ್ಯಾರ್ಥೇ ಜಾನಕೀಂ ವಿಭುಃ। ನಗರೀಂ ಪುನರಾಸಾದ್ಯ ಮುಮುದೇ ತತ್ರ ಸೀತಯಾ
ನಂತರ, ಭಾರ್ಯೆಯಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು, ಜನಕನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು.
ಕಸ್ಯಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಪಿತ್ರಾ ತತ್ರಾಭಿಚೋದಿತಃ। ಕೈಕೇಯ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯಮನ್ವಿಚ್ಛನ್ವನಮಭ್ಯವಪದ್ಯತ
ಕೆಲವು ಕಾಲದ ನಂತರ, ತಂದೆಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಕೈಕೇಯಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಯಃ ಸಮಾಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಜ್ಞಶ್ಚತುರ್ದಶ ವನೇ ವಸನ। ಲಕ್ಷ್ಮಣಾನುಚರೋ ರಾಮಃ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ
ಯಾವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು; ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಜೊತೆಗಿದ್ದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು.
ಚತುರ್ದಶ ವನೇ ತೀರ್ತ್ವಾ ತದಾ ವರ್ಷಾಣಿ ಭಾರತ। ರೂಪಿಣೀ ಯಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥಾ ಸೀತೇತ್ಯಭಿಹಿತಾ ಜನೈಃ
ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಭಾರತ, ಜನರು ಸೀತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸುಂದರ ರೂಪಿನಿ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ಪೂರ್ವೋಚಿತತ್ವಾತ್ಸಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಭರ್ತಾರಮನುಶೋಚತಿ। ಜನಸ್ಥಾನೇ ವಸನ್ಕಾರ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಾನಾಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟಳು; ಜನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಮಾರೀಚಂ ದೂಷಣಂ ಹುತ್ವಾ ಖರಂ ತ್ರಿಶಿರಸಂ ತಥಾ। ಚತುರ್ದಶ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಕ್ಷಸಾಂ ಘೋರಕರ್ಮಣಾಮ್
ಮಾರೀಚ, ದೂಷಣ, ಖರ, ತ್ರಿಶಿರಸ್ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮಗಳ ರಾಕ್ಷಸರಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಾವಿರರನ್ನು ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಜಘಾನ ರಾಮೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಪ್ರಜಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯ। ವಿರಾಧಂ ಚ ಕಬನ್ಧಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸೌ ಘೋರಕರ್ಮಿಣೌ
ಧರ್ಮಮಯನಾದ ರಾಮನು ಪ್ರಜೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಂದನು; ವಿರಾಧ ಮತ್ತು ಕಬಂಧ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಕರ್ಮಗಳ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಜಘಾನ ಚ ತದಾ ರಾಮೋ ಗನ್ಧರ್ವೌ ಶಾಷವಿಕ್ಷತೌ। ಸ ರಾವಣಸ್ಯ ಭಗಿನೀನಾಸಾಚ್ಛೇದಮಕಾರಯತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಶಾಸ ಮತ್ತು ವಿಕ್ಷತ ಎಂಬ ಗಂಧರ್ವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ರಾವಣನ ಸಹೋದರಿಯ ಮೂಗಿನನ್ನೂ ಕಡಿದನು.
ಭಾರ್ಯಾವಿಯೋಗಂ ತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃಗಯನ್ವ್ಯಚರದ್ವನಮ್। ಸ ತಸ್ಮಾದೃಶ್ಯಮೂಕಂ ತು ಗತ್ವಾ ಪಮ್ಪಾಮತೀತ್ಯ ಚ
ಭಾರ್ಯೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ Rama, ಆಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ನಂತರ ಪಂಪಾ ಸರೋವರವನ್ನು ದಾಟಿ, ರುಶ್ಯಮೂಕ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸುಗ್ರೀವಂ ಮಾರುತಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಕ್ರೇ ಮೈತ್ರೀಂ ತಯೋಃ ಸ ವೈ। ಅಥ ಗತ್ವಾ ಸ ಕಿಷ್ಕಿನ್ಧಾಂ ಸುಗ್ರೀವೇಣ ತದಾ ಸಹ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಸೆಯಲು Rama ಮುಂದಾದನು. ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವನ ಜೊತೆ ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಗೆ ಹೋದನು.
ನಿಹತ್ಯ ವಾಲಿನಂ ಯುದ್ಧೇ ವಾನರೇದ್ರಂ ಮಹಾಬಲಮ್। ಅಭ್ಯಪಿಞ್ಚತ್ತದಾ ರಾಮಃ ಸುಗ್ರೀವಂ ವಾನರೇಶ್ವರಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಲಿಯನ್ನು Rama ಕೊಂದು, ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ವಾನರರ ರಾಜನಾಗಿ ಅಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಿದನು.
ತತಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್ರಾಜಂಸ್ತ್ವರಯಾ ವೈ ಸಮುತ್ಸುಕಃ। ವಿಚಿತ್ಯ ವಾಯುಪುತ್ರೇಣ ಲಙ್ಕಾದೇಶಂ ನಿವೇದಿತಃ
ಆ ಬಳಿಕ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಆ ರಾಜನು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹನುಮಂತನಿಂದ ಲಂಕೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.