ತದ್ಧಿ ರೂಪಮುಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೇವದಾನವಮಾನವಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಮುಮುಹುಃ ಸರ್ವೇ ವಿಷ್ಣುತೇಜೋಽಭಿಪೀಡಿತಾಃ
ಉಪೇಂದ್ರನ ಆ ರೂಪವನ್ನು ದೇವರು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆದರಿಹೋಗಿದರು.
ಬಲಿರ್ಬದ್ಧೋಽಭಿಮಾನೀ ಚ ಯಜ್ಞವಾಟೇ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವಿರೋಚನಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ಪಾತಾಲೇ ವಿನಿವೇಶಿತಮ್
ಅಭಿಮಾನಿಯಿಂದಿರುವ ಬಲಿಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಬಂಧಿಸಿದನು; ವಿರೋಚನನ ವಂಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಏವಂವಿಧಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಗರುಡಾವಾಹನಃ। ನ ವಿಸ್ಮಯಮುಪಾಗಚ್ಛತ್ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ
ಈ ರೀತಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಗರುಡಾರೂಢನಾದ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಸರ್ವಮಸುರೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾಯ ಶಚೀಪತೇಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಚ ದದೌ ಶಕ್ರೇ ವಿಷ್ಣುರ್ದಾನವಸೂದನಃ
ಅವನು ಆಸುರ ಶ್ರಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಚೀಪತಿಯ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಶಕ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ದಾನವನಾಶಕನಾದ ವಿಷ್ಣು.
ಏಷ ತೇ ವಾಮನೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ದ್ವಿಜೈರೇತಚ್ಛ್ರೂಯತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಶಃ। ಮಾನುಷೇಷು ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಂಸ್ತಥಾ ಶೃಣು
ಇದು ಮಹಾತ್ಮ ವಾಮನನ ಅವತಾರ. ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವತಾರಗಳ ಕಥೆ ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುನರ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತ ಋಷಿರಾಸೀನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮಯುಕ್ತ ಅವತಾರ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ತೇನ ನಷ್ಟೇಷು ವೇದೇಷು ಕ್ರಿಯಾಸು ಚ ಮಖೇಷು ಚ। ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಚ ಸಙ್ಕೀರ್ಣೇ ಧರ್ಮೇ ಶಿಥಿಲತಾಂ ಗತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ನಿಂತವು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು, ಧರ್ಮ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು.
ಅಭವರ್ಧತಿ ಚಾಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯೇ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿತೇಽನೃತೇ। ಪ್ರಜಾಸು ಕ್ಷೀಯಮಾಣಾಸು ಧರ್ಮೇ ಚಾಮೂಲತಾಂ ಪತೇ
ಅಧರ್ಮ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಸತ್ಯ ನಾಶವಾಯಿತು, ಅಸತ್ಯವೇ ಉಳಿದುಬಂದಿತು; ಜನರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಸಯಜ್ಞಾಃ ಸಕ್ರಿಯಾ ವೇದಾಃ ಪ್ರತ್ಯಾನೀತಾ ಹಿ ತೇನ ವೈ। ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಮಸಙ್ಕೀರ್ಣಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮತ್ತೆ ವೇದಗಳನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸ ಏವ ವೈ ಯದಾ ಪ್ರಾದಾದ್ಧೈಹಯಾಧಿಪತೇರ್ವರಮ್। ತಂ ಹೈಹಯಾನಾಮಧಿಪಸ್ತ್ವರ್ಜುನೋಽಭಿಪ್ರಸಾದಯನ್
ಅವನೇ ಹೈಹಯರ ಅಧಿಪತಿ ಅರ್ಜುನನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ವನಂ ಪರ್ಯಚರನ್ಸಮ್ಯಕ್ಛುಶ್ರೂಷುರನುಸೂಯಕಃ। ನಿರ್ಮಮೋ ನಿರಹಙ್ಕಾರೋ ದೀರ್ಘಕಾಲಮತೋಷಯತ್
ಅರ್ಜುನನು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಆರಾಧ್ಯ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಂ ಹಿ ಅಗೃಙ್ಣಾತ್ಸ ವರಾನಿಮಾನ್। ಆಪ್ತಾದಾಪ್ತತರಾನ್ವಿಪ್ರಾದ್ವಿದ್ವಾನ್ವಿದ್ವನ್ನಿಷೇವಿತಾತ್
ಅವನು ದತ್ತಾತ್ರೇಯನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಋಷಿಯಿಂದ ಈ ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಋತೇಽಮರತ್ವಂ ವಿಪ್ರೇಣ ದತ್ತಾತ್ರೇಯೇಣ ಧೀಮತಾ। ವರೈಶ್ಚತುರ್ಭಿಃ ಪ್ರವೃತ ಇಮಾನ್ವವ್ರೇ ವರಾನ್ನೃಪಃ
ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ನಾಲ್ಕು ವರಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಶ್ರೀಮಾನ್ಮನಸ್ವೀ ಬಲವಾನ್ಸತ್ಯವಾಗನಸೂಯಕಃ। ಸಹಸ್ರಬಾಹುರ್ಭೂಯಾಸಮೇಷು ಮೇ ಪ್ರಥಮೋ ವರಃ
ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಸತ್ಯವಂತ, ಅಸೂಯೆಯಿಲ್ಲದವನಾಗಿರಲಿ; ನನಗೆ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು ಇರಲಿ—ಇದು ನನ್ನ ಮೊದಲ ವರ.
ಜರಾಯುಜಾಣ್ಡಜಂ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಂ ಚೈವ ಚರಾಚರಮ್। ಶಾಸ್ತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಧರ್ಮೇಣ ದ್ವಿತೀಯಸ್ತ್ವೇಷ ಮೇ ವರಃ
ಜರಾಯು, ಅಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಚರಾಚರಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಆಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನನ್ನ ಎರಡನೇ ವರ.
ಪಿತೃನ್ದೇವಾನೃಷೀನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಯಜೇಯಂ ವಿಪುಲೈರ್ಮಖೈಃ। ಅಮಿತ್ರಾಂಶ್ಚ ಶಿತೈರ್ಬಾಣೈಸ್ತೃತೀಯೋ ವ್ರರ ಏಷ ಮೇ
ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಿ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಜಯಿಸಲಿ—ಇದು ನನ್ನ ಮೂರನೇ ವರ.
ಯಸ್ಯ ನಾಸೀನ್ನ ಭವಿತಾ ನ ಚಾಸ್ತಿ ಸದೃಶಃ ಪುಮಾನ್। ಇಹ ವಾ ದಿವಿ ವಾ ಲೋಕೇ ಸ ಮೇ ಹನ್ತಾ ಭವೇದಿತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೋ, ನನ್ನ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇರಬಾರದು; ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಸಮಾನನಾಗಿರಲಿ.
ಸೋಽರ್ಜುನಃ ಕೃತವೀರ್ಯಸ್ಯ ವರಃ ಪುತ್ರೋಽಭವದ್ಯುಧಿ। ಸ ಸಹಸ್ರಂ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಮಾಹಿಷ್ಮತ್ಯಾಮವರ್ಧತ
ಹೀಗೆ ಅರ್ಜುನನು, ಕೃತವೀರ್ಯನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಮಾಹಿಷ್ಮತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರನಂತೆ ಬೆಳೆದನು.
ಸ ಭೂಮಿಮಖಿಲಾಂ ಜಿತ್ವಾ ದ್ವೀಪಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಸಮುದ್ರಿಣಃ। ನಭಸೀವಾಜ್ವಲತ್ಸೂರ್ಯಃ ಪುಣ್ಯೈಃ ಕರ್ಮಭಿರ್ಜುನಃ
ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಇನ್ದ್ರದ್ವೀಪಂ ಕಶೇರುಂ ಚ ಕಾಮದ್ವೀಪಂ ಗಭಸ್ತಿತಮ್। ಗನ್ಧರ್ವವರುಣದ್ವೀಪಂ ಸೌಹೃಷ್ಟಮಮಿತಪ್ರಭಃ
ಅವನು ಇಂದ್ರದ್ವೀಪ, ಕಶೇರು, ಕಾಮದ್ವೀಪ, ಗಭಸ್ತಿಮತ್, ಗಂಧರ್ವ, ವರुणದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವೈರಜಿತಪೂರ್ವಾಂಶ್ಚ ದ್ವೀಪನಜಯದರ್ಜುನಃ। ಇದಂ ತು ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಬಭೂವಾಸದೃಶಂ ಜನೈಃ
ಅರ್ಜುನನು ಪುರಾತನರು ಕೂಡ ಜಯಿಸದ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ನ ಪೂರ್ವೇ ನಾಪರೇ ತಸ್ಯ ಗಮಿಷ್ಯನ್ತಿ ಗತಿಂ ನೃಪಾಃ। ಯದರ್ಣವೇ ಪ್ರಯಾತಸ್ಯ ವಸ್ತ್ರಂ ನ ಪರಿಷಿಚ್ಯತೇ
ಅವನ ಹಿಂದಿನವರೂ, ಮುಂದಿನವರೂ ಅವನು ಹೋದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲಾರರು; ಅವನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗೂ ನೀರು ತಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಸೌವರ್ಣಂ ಸರ್ವಮಪ್ಯಾಸೀದ್ವಿಮಾನವರಮುತ್ತಮಮ್। ಚತುರ್ಧಾ ವ್ಯಭಜದ್ರಾಷ್ಟ್ರಂ ತದ್ವಿಭಜ್ಯಾನ್ವಪಾಲಯತ್
ಆ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಂಗಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾಗವನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದ.
ಏಕಾಂಶೇನಾಹರತ್ಸೇನಾಮೇಕಾಂಶೇನಾವಸದ್ಗೃಹಾನ್। ಯಸ್ತು ತಸ್ಯ ತೃತೀಯಾಂಶೋ ರಾಜ್ಞೋಽಭೂಜ್ಜನಸಙ್ಗ್ರಹೇ
ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಸೇನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು; ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸಿದನು.
ಆಪ್ತಃ ಪರಮಕಲ್ಯಾಣಸ್ತೇನ ಯಜ್ಞಾನಕಲ್ಪಯತ್। ಯೇ ದಸ್ಯವೋ ಗ್ರಾಮಚರಾ ಅರಮ್ಯೇ ಚ ವಸನ್ತಿ ಯೇ
ಅವನು ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಹಳ್ಳಿ ಹಾಗೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದರೋಡೆಗಾರರನ್ನು—
ಚತುರ್ಥೇನ ತು ಸೋಂಽಶೇನ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರತ್ಯಷೇಧಯತ್। ದ್ವಾರಾಣಿ ನಾಪಿಧೀಯನ್ತೇ ಪುರೇಷು ನಗರೇಷು ಚ
ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಂಡನು. ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಊರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಏವ ರಾಷ್ಟ್ರಪಾಲೋಽಭೂತ್ಸ್ರೀಪಾಲೋಽಭವದರ್ಜುನಃ। ಸ ಏವಾಸೀದ್ಜಾಪಾಲಃ ಸಃ ಗೋಪಾಲೋ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಅವನು ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು, ಅರ್ಜುನನು ಧನದ ಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳ ರಕ್ಷಕನೂ, ಹಸುಗಳ ಪಾಲಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು, ಜನರ ಒಡೆಯನೇ.
ಶತಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಾಮನುಶಿಷ್ಯಾರ್ಜುನೋ ಮಹೀಮ್। ದತ್ತಾತ್ರೇಯಪ್ರಸಾದೇನ ಏವಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ನೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅರ್ಜುನನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು; ದತ್ತಾತ್ರೇಯರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಈ ರೀತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು.
ಏವಂ ಬಹೂನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಚಕ್ರೇ ಲೋಕಹಿತಾಯ ಸಃ।। ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಹ್ಯಯಂ ಹರೇಃ। ಕಥಿತೋ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಟ ಶೃಣು ಭೂಯೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಈ ಅವತಾರನು ಹರಿಯ ಅವತಾರವೇ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳು.
ತಥಾ ಭೃಗುಕುಲೇ ಜನ್ಮ ಯದರ್ಥಂ ಚ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಶ್ಚ ವೈಷ್ಣವಃ
ಈಗ ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು. ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಈ ಅವತಾರನು ವೈಷ್ಣವ ಅವತಾರನೇ.