ಅಶ್ವಮೇಧಂ ಕ್ರತುಶ್ರೇಷ್ಠಮಾಹರ್ತುಮುಪಚಕ್ರಮೇ। ವರ್ತಮಾನೇ ತದಾ ಯಜ್ಞೇ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ದೈತ್ಯರಾಜನ ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಸ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಾನವೋ ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಚ್ಛನ್ನೋ ಬ್ರಹ್ಮಸಂವೃತಃ। ಮುಣ್ಡೋ ಯತ್ರೋಪವೀತೀ ಚ ಕೃಷ್ಣಾಜಿನಧರಃ ಶಿಖೀ
ವಿಷ್ಣು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮುಂಡಿತಶಿರಸ್ಸು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಪ್ಪು ಕೃಷ್ಣಾಜಿನ ಧರಿಸಿ, ಜಟೆ ಇಟ್ಟು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪಾಲಾಶದಣ್ಡಂ ಸಙ್ಗೃಹ್ಯ ವಾಮನೋಽದ್ಭುತದರ್ಶನಃ। ವಿಶ್ಯ ಸ ಬಲೇರ್ಯಜ್ಞೇ ವರ್ತಮಾನೋ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್
ಪಲಾಶದ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದ್ಭುತದರ್ಶಿಯಾದ ವಾಮನನು, ಬಲಿಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತನು.
ದೇಹೀತ್ಯುವಾಚ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಂ ವಿಕ್ರಮಾಂಸ್ತ್ರೀನಿಹೈವ ಹ। ದೀಯತಾಂ ತ್ರಿಪದೀಮಾತ್ರಮಿತ್ಯಯಾಚನ್ಮಹಾಸುರಮ್
ಅವನು ದೈತ್ಯರಾಜನಿಗೆ, 'ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿ ಕೊಡು' ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಸುರನಿಗೆ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇಡಿದನು.
ಸ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಶ್ರುತ್ಯ ಪ್ರದದೌ ವಿಷ್ಣವೇ ತದಾ। ತೇನ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಹಿರರ್ಭೂಮಿಂ ಜೃಮ್ಭಯಾಮಾಸ ವೈ ಭೃಶಮ್
ಬಲಿ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು; ಆಗ ವಿಷ್ಣು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ ಶಿಶುಃ ಸದಿವಂ ಖಂ ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ವಚ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ। ತ್ರಿಭಿರ್ವಿಕ್ರಮಣೈಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಮಾಕ್ರಮತಾಭಿಭೂಃ
ಅವ ಬಾಲಕನು, ರಾಜನೇ, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿದನು.
ಬಲೇರ್ಬಲವತೋ ಯಜ್ಞೇ ಬಲಿನಾ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪುರಾ। ವಿಕ್ರಮೈಸ್ತ್ರಿಭಿರಕ್ಷೋಭ್ಯಾಃ ಕ್ಷೋಭಿತಾಸ್ತೇ ಮಹಾಸುರಾಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯಾದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಬಲವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ತನ್ನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೋಲಿಸಿದನು.
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಮುಖಾಃ ಕ್ರುದ್ಧಾಃ ಸರ್ವಸಙ್ಘಾ ಮಹಾಸುರಾಃ। ನಾನಾವಕ್ರಾ ಮಹಾಕಾಯಾ ನಾನಾವೇಷಧರಾ ನೃಪ
ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ ಮುಂತಾದವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಮಹಾಸುರರು, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ದೇಹಗಳಿಂದ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ರಾಜನೇ.
ನಾನಾಪ್ರಹರಣಾ ರೌದ್ರಾ ನಾನಾಮಾಲ್ಯಾನುಲೇಪನಾಃ। ಸ್ವಾನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ಸಙ್ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರದೀಪ್ತಾ ಇವ ತೇಜಸಾ
ಅವರು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ರಮಮಾಣಂ ಹರಿ ತತ್ರ ಉಪಾವರ್ತನ್ತ ಭಾರತ। ಪ್ರಮಥ್ಯ ಸರ್ವಾನ್ದೈತೇಯಾನ್ಪಾದಹಸ್ತತಲೈಸ್ತು ತಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಾರತ, ಅವನು ಆ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಪಾದ ಮತ್ತು ಕೈಗಳ ತಳದಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ರೂಪಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭೀಮಂ ಜಹಾರಾಶು ಸ ಮೇದಿನೀಮ್। ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಿವಮಾಕಾಶಮಾದಿತ್ಯಸದನೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸೂರ್ಯನ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು.
ಅತ್ಯರೋಚತ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಆದಿತ್ಯಸ್ಯೈವ ತೇಜಸಾ। ಪ್ರಕಾಶಯನ್ದಿಶಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಆ ಭೂತಾತ್ಮನು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಅಪಾರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಪಡಿಸಿದ ಮಹಾಶಯನು.
ಶುಶುಭೇ ಸ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಸರ್ವಲೋಕಾನ್ಪ್ರಕಾಶಯನ್। ತಸ್ಯ ವಿಕ್ರಮತೋ ಭೂಮಿಂ ಚನ್ದ್ರಾದಿತ್ಯೌ ಸ್ತನಾನ್ತರೇ
ಆ ಮಹಾಬಾಹುವು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಅವನ ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು.
ನಭಸ್ತು ಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ನಾಭ್ಯಾಂ ಕಿಲ ತದಾ ಸ್ಥಿತೌ। ಪರಮಾಕ್ರಮಮಾಣಸ್ಯ ನಾನುಭ್ಯಾಂ ತೌ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ಅವನ ನಾಭಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಿತು; ಅವನು ಪರಮ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಎರಡು ಅವನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದವು.
ವಿಷ್ಣೋರಮಿತವೀರ್ಯಸ್ಯ ವದನ್ತ್ಯೇವಂ ದ್ವಿಜಾತಯಃ। ಅಥಾಸ್ಯ ಪಾದಾಕ್ರಮಣಾತ್ಪಫಾಲಾಣ್ಡೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪ್ರಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದ್ವಿಜರು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಅವನ ಪಾದದ ಹೆಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವೇ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು.
ತಚ್ಛಿದ್ರಾತ್ಸ್ಯನ್ದಿನೀ ತಸ್ಯ ಪಾದಭ್ರಷ್ಟಾ ತು ನಿಮ್ನಗಾ। ಸಸಾರ ಸಾಗರಂ ಸಾ ತು ಪಾವನೀ ಸಾಗರಂಗಮಾ
ಆ ರಂಧ್ರದಿಂದ, ಅವನ ಪಾದದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗಂಗೆಯು ಹರಿದುಬಂದಳು; ಆಕೆ ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಪಾವನಿಯಾಗಿ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಜಹಾರ ಮೇದಿನೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಹತ್ವಾ ದಾನವಪುಙ್ಗವಾನ್। ಆಸುರೀ ಶ್ರಿಯಮಾಹೃತ್ಯ ತ್ರೀಲ್ಲೋಕಾನ್ಸ ಜನಾರ್ದನ
ಆ ದಾನವರ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆಸುರ ಶ್ರಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದು, ಜನಾರ್ದನನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ಸಪುತ್ರದಾರಾನಸುರಾನ್ಪಾತಾಲೇ ಸಂನ್ಯವೇಶಯತ್। ನಮುಚಿಃ ಶಮ್ಬರಶ್ಚೈವ ಪ್ರಹ್ಲಾದಶ್ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಅವನು ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಸುರರನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು; ನಮುಚಿ, ಶಂಬರ ಮತ್ತು ಮಹಾಮನಸ್ಸು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಮಹಾಭೂತಾನಿ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಸವಿಶೇಷಾನಿ ವೈ ಹರಿಃ। ಕಾಲಂ ಚ ಸಕಲಂ ರಾಜನ್ಗಾತ್ರಭೂತಾನ್ಯದರ್ಶಯತ್
ಭೂತಾತ್ಮನಾದ ಹರಿಯು, ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳನ್ನೂ, ಕಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯ ಗಾತ್ರೇ ಜಗತ್ಸರ್ವಮಾನೀತಮಧಿಪಶ್ಯತಿ। ನ ಕಿಞ್ಚಿದಸ್ತಿ ಲೋಕೇಷು ಯದನಾಪ್ತಂ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲವೂ ಸೇರಿರುವದನ್ನು ನೋಡಲಾಯಿತು; ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸದದ್ದೆಂದೆನಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ತದ್ಧಿ ರೂಪಮುಪೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದೇವದಾನವಮಾನವಾಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಂಮುಮುಹುಃ ಸರ್ವೇ ವಿಷ್ಣುತೇಜೋಽಭಿಪೀಡಿತಾಃ
ಉಪೇಂದ್ರನ ಆ ರೂಪವನ್ನು ದೇವರು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆದರಿಹೋಗಿದರು.
ಬಲಿರ್ಬದ್ಧೋಽಭಿಮಾನೀ ಚ ಯಜ್ಞವಾಟೇ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ವಿರೋಚನಕುಲಂ ಸರ್ವಂ ಪಾತಾಲೇ ವಿನಿವೇಶಿತಮ್
ಅಭಿಮಾನಿಯಿಂದಿರುವ ಬಲಿಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನು ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಬಂಧಿಸಿದನು; ವಿರೋಚನನ ವಂಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಏವಂವಿಧಾನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ ಗರುಡಾವಾಹನಃ। ನ ವಿಸ್ಮಯಮುಪಾಗಚ್ಛತ್ಪಾರಮೇಷ್ಠ್ಯೇನ ತೇಜಸಾ
ಈ ರೀತಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ಗರುಡಾರೂಢನಾದ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪರಮ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಸರ್ವಮಸುರೈಶ್ವರ್ಯಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾಯ ಶಚೀಪತೇಃ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಚ ದದೌ ಶಕ್ರೇ ವಿಷ್ಣುರ್ದಾನವಸೂದನಃ
ಅವನು ಆಸುರ ಶ್ರಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶಚೀಪತಿಯ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಶಕ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು, ದಾನವನಾಶಕನಾದ ವಿಷ್ಣು.
ಏಷ ತೇ ವಾಮನೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ವೇದವಿದ್ಭಿರ್ದ್ವಿಜೈರೇತಚ್ಛ್ರೂಯತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಯಶಃ। ಮಾನುಷೇಷು ತತೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಂಸ್ತಥಾ ಶೃಣು
ಇದು ಮಹಾತ್ಮ ವಾಮನನ ಅವತಾರ. ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ದ್ವಿಜರು ಈ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವತಾರಗಳ ಕಥೆ ಕೇಳು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುನರ್ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಇತಿ ಖ್ಯಾತ ಋಷಿರಾಸೀನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಹಿಮಯುಕ್ತ ಅವತಾರ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ತೇನ ನಷ್ಟೇಷು ವೇದೇಷು ಕ್ರಿಯಾಸು ಚ ಮಖೇಷು ಚ। ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯೇ ಚ ಸಙ್ಕೀರ್ಣೇ ಧರ್ಮೇ ಶಿಥಿಲತಾಂ ಗತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು, ಯಜ್ಞಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು ನಿಂತವು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿತು, ಧರ್ಮ ದುರ್ಬಲವಾಯಿತು.
ಅಭವರ್ಧತಿ ಚಾಧರ್ಮೇ ಸತ್ಯೇ ನಷ್ಟೇ ಸ್ಥಿತೇಽನೃತೇ। ಪ್ರಜಾಸು ಕ್ಷೀಯಮಾಣಾಸು ಧರ್ಮೇ ಚಾಮೂಲತಾಂ ಪತೇ
ಅಧರ್ಮ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಸತ್ಯ ನಾಶವಾಯಿತು, ಅಸತ್ಯವೇ ಉಳಿದುಬಂದಿತು; ಜನರು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಧರ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಸಯಜ್ಞಾಃ ಸಕ್ರಿಯಾ ವೇದಾಃ ಪ್ರತ್ಯಾನೀತಾ ಹಿ ತೇನ ವೈ। ಚಾತುರ್ವರ್ಣ್ಯಮಸಙ್ಕೀರ್ಣಂ ಕೃತಂ ತೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಮತ್ತೆ ವೇದಗಳನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಅವನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದನು.
ಸ ಏವ ವೈ ಯದಾ ಪ್ರಾದಾದ್ಧೈಹಯಾಧಿಪತೇರ್ವರಮ್। ತಂ ಹೈಹಯಾನಾಮಧಿಪಸ್ತ್ವರ್ಜುನೋಽಭಿಪ್ರಸಾದಯನ್
ಅವನೇ ಹೈಹಯರ ಅಧಿಪತಿ ಅರ್ಜುನನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.