ಉಪಾಕರ್ಮೋಷ್ಠರುಚಕಃ ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯಾವರ್ತಭೂಷಣಃ। ಶಾಲಾಪತ್ನೀಸಹಾಯೋ ವೈ ಮಣಿಶೃಙ್ಗಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಅವನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು, ಅವನು ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೋ ವೈ ಭೂತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ। ಮಹೀಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕಾರ್ಣವಜಲೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಮೇಕಾರ್ಣವಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಮಜ್ಜನ್ತೀಂ ಸಲಿಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ವದೇವೀಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಆ ಏಕ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ವಿಷಾಣೇನ ಮಾರ್ಗಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ। ಶೃಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೋ ದೇವೇಶೋ ನಿರ್ಮಮೇ ಜಗತೀಂ ಪ್ರಭುಃ। ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೇಣ ಭೂತಭವ್ಯಭವಾತ್ಮನಾ
ಸಹಸ್ರ ಮುಖಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆ ಭಗವಂತನು, ಈ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಿಂದ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಉದ್ಧೃತಾ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಪೂಜ್ಯಾ ವೈ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾ। ನಿಹತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವಾರಾಹಃ ಕಥಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ನಾರಸಿಂಹಮತೋ ಶೃಣು। ಯತ್ರ ಭೂತ್ವಾ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಹತಃ
ಈ ರೀತಿ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಬಲವಾನ್ತ್ರಾಜನ್ಸುರಾರಿರ್ಬಲಗರ್ವಿತಃ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ನಾಮ ಆಸೀತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಣ್ಟಕಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಮಾದಿಪುರುಷೋ ವೀರ್ಯೇಣಾಪ್ರತಿಮೋ ಬಲೀ। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಜಲಧಂ ರಾಜಂಶ್ಚಕಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುರುಷ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನನಲ್ಲದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ। ವ್ರತೋಪವಾಸತಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ಯಾಣುಮೌನವ್ರತೋ ದೃಢಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಹತ್ತು ಶತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಚಾನಘ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೀತಮನಾಸ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಶಮ, ದಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ತತಃ ಸ್ವಯಮ್ಭೂರ್ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮಾಗಮ್ಯ ಭೂಪತೇ। ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಆ ನಂತರ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಬಂದು, ಹಂಸಗಳಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಬಂದನು.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ಮರುದ್ಭಿರ್ದೈವತೈಸ್ತಥಾ। ರುದ್ರೈರ್ವಿಶ್ವಸಹಾಯೈಶ್ಚ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಕಿನ್ನರೈಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಬಂದರು.
ದಿಶಾಭಿರ್ವಿದಿಶಾಭಿಶ್ಚ ನದೀಭಿಃ ಸಾಗರೈಃ ಸಹ। ನಕ್ಷತ್ರೈಶ್ಚ ಮುಹೂರ್ತೈಶ್ಚ ಖೇಚರೈಶ್ಚಾಪರೈರ್ಗ್ರಹೈಃ
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತಪೋಯುಕ್ತೈಃ ಸಿದ್ಧೈಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಸ್ತದಾ। ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯತಮೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಚರಾಚರಗುರುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವೃತಃ ಸರ್ವಸುರೈಸ್ತಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೈತ್ಯಮಾಗಮ್ಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುರು ಮತ್ತು ಮಹಿಮಾವಂತ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾಽನೇನ ಸುವ್ರತ। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.
ನ ದೇವಾ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನ ಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ। ನ ಮಾನುಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಹನ್ಯುರ್ಮಾಂ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಋಷಯೋ ವಾ ನ ಮಾಂ ಶಾಪೈಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ। ಶಪೇಯುಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ
ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ, ಕೋಪಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನೇ, ನಾನು ಈ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಿರಿಣಾ ಪಾದಪೇನ ಚ। ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದೇಣ ಸ್ಯಾನ್ನ ವಾಽನ್ಯೇನ ಮೇ ವಧಃ
ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದಲೂ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ, ಪರ್ವತದಿಂದಲೂ, ಮರದಿಂದಲೂ, ಒಣದರಿಂದಲೂ, ತೇವದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು.
ನಾಕಾಶೇ ನಾಥ ಭೂಮೌ ವಾ ರಾತ್ರೌ ವಾ ದಿವಸೇಪಿ ವಾ। ನಾನ್ತರ್ವಾ ನ ಬಹಿರ್ವಾಪಿ ಸ್ಯಾದ್ವಧೋ ಮೇ ಪಿತಾಮಹ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಅಲ್ಲ, ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಒಳಗಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು, ಪಿತಾಮಹ.
ಪಶುಭಿರ್ವಾ ಮೃಗೈರ್ನ ಸ್ಯಾತ್ಪಕ್ಷಿಭಿರ್ವಾ ಸರೀಸೃಪೈಃ। ದದಾಸಿ ಚೇದ್ವರಾನೇತನ್ದೇವದೇವ ವೃಣೋಮ್ಯಹಮ್
ಮೃಗಗಳಿಂದಲೂ, ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದಲೂ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದಲೂ, ಹಾವುಗಳಂತಹ ಸರಿಸೃಪಗಳಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು; ದೇವದೇವನೇ, ನೀನು ಈ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಏತೇ ದಿವ್ಯಾ ವರಾಸ್ತಾತ ಮಯಾ ದತ್ತಾಸ್ತವಾದ್ಭುತಾಃ। ಸರ್ವಕಾಮವರಾಂಸ್ತಾತ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಮಸಂಶಯಮ್
ಈ ಅದ್ಭುತ ದಿವ್ಯ ವರಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭಗವಾಞ್ಜಗಾಮಾಕಾಶಮೇವ ಹಿ। ರರಾಜ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇ ಹಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು; ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ತಲೆದೋರಿದನು.
ತತೋ ದೇವಾಶ್ಚ ನಾಗಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ಮುನಯಸ್ತಥಾ। ವರಪ್ರದಾನಂ ಶ್ರುತ್ವೈವ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಗರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು, ಆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ವರೇಣಾನೇ ಭಗವನ್ಬಾಧಿಷ್ಯತಿ ಸ ನೋಽಸುರಃ। ತತ್ಪ್ರಸೀದಸ್ವ ಭಗವನ್ವಧೋಪಾಯೋಽಸ್ಯ ಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ಈ ವರಗಳಿಂದ ಆ ಅಸುರನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ದಯಮಾಡಿ, ಅವನ ನಾಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವೋ ಆಲೋಚಿಸು.
ತತೋ ಲೋಕಹಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೇವಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ। ಪ್ರೋವಾಚ ಭಗವಾನ್ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವದೇವಗಣಾಂಸ್ತದಾ
ಆ ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ದೇವರು, ಭಗವಂತನು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಅವಶ್ಯಂ ತ್ರಿದಶಾಸ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ತಪಸಃ ಫಲಮ್। ತಪಸೋಽನ್ತೇಽಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ವಧಂ ಕೃಷ್ಣಃ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡಲೇಬೇಕು; ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಮರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ತಸ್ಯ ವೈ ವಧಮ್। ಸ್ವಾನಿ ಸ್ಥಾನಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ವೈ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅವನ ನಾಶದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಲಬ್ಧಮಾತ್ರೇ ವರೇ ಚಾಪಿ ಸರ್ವಾಸ್ತಾ ಬಾಧತೇ ಪ್ರಜಾಃ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯೋ ವರದಾನೇನ ದರ್ಪಿತಃ
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣವೇ, ವರದಾನದಿಂದ ಗರ್ವಗೊಂಡ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.