ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಮತೀತಾನ್ಯನೇಕಶಃ। ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತಾನ್ಕುರುನನ್ದನ
ಸಾವಿರಾರು ಅವತಾರಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ; ನಾನು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವನು.
ಪುರಾ ಕಮಲನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ। ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ರ ಸಮ್ಭೂತಾ ದೇವಾ ಋಷಿಗಣೈಃ ಸಹ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಾಭನು ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಋಷಿಗಳೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದರು.
ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಿಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಪುರಾಣೈಃ ಕಥ್ಯತೇ ಯತ್ರ ವೇದಶ್ರುತಿಸಮಾಹಿತಃ
ಇದು 'ಪೌಷ್ಕರಿಕ' ಎಂಬ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವಾರಾಹಸ್ತು ಶ್ರುತಿಸುಖಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಿತಃ
ವಿಶ್ಣುವಿನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಾರಾಹ ಅವತಾರವು ಕೇಳಲು ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ಮಹೀಂ ತೋಯಾತ್ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್। ವೇದಪಾದೋ ಯೂಪದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕ್ರತುರ್ದನ್ತಶ್ಚಿತೀಮುಖಃ
ಅವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿದನು; ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ವೇದಗಳು, ದಂತಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೋಮಕುಂಡದ ಬಾಯಾಗಿದ್ದವು.
ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೋ ದರ್ಭರೋಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಅಹೋರಾತ್ರೇಕ್ಷಣೋ ದಿವ್ಯೋ ವೇದಾಙ್ಗಃ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ
ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ದರ್ಭೆಯಾಗಿತ್ತು, ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ದೈವಿಕನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ವೇದಗಳು, ಅವನು ಶ್ರುತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು.
ಆಜ್ಯನಾಸಃ ಸ್ರುವಂ ತುಣ್ಡಂ ಸಾಮಘೋಷಸ್ವನೋ ಮಹಾನ್। ಧರ್ಮಸತ್ಯಮಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕರ್ಮವಿಕ್ರಮಸತ್ಕೃತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಹೋಮದ ತುತ್ತುಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಮೂಗು ಹೋಮದ ಚಮಚಿಯಂತೆ, ಸಾಂಮಗಾನಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮುಖೋ ಧೀರಃ ಪಶುಜಾನುರ್ಮಹಾವೃಷಃ। ಔದ್ಗಾತ್ರಹೋಮಲಿಙ್ಗೋಽಸೌ ಪಶುಬೀಜಮಹೌಷಧಿಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ದ್ವಾರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಉದ್ಗಾತೃ ಹೋಮದ ಗುರುತುಗಳು, ಯಜ್ಞಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಗಳ ಸಾರವಿತ್ತು.
ಬಾಹ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಾಸ್ಥಿವಿಕೃತಃ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನಃ। ವೇದಿಸ್ಕನ್ಧೋ ಹವಿರ್ಗನ್ಧೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾಭಿವೇಗವಾನ್
ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಖ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭುಜಗಳು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೋಮದ ಸುಗಂಧ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಗ್ವಂಶಕಾಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾನಾದೀಕ್ಷಾಭಿರೂರ್ಜಿತಃ। ದಕ್ಷಿಣಾಹೃದಯೋ ಯೋಗೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ್
ಅವನ ದೇಹ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ದೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಂತೆ, ಅವನು ಯೋಗಿಯೂ, ಮಹಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಉಪಾಕರ್ಮೋಷ್ಠರುಚಕಃ ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯಾವರ್ತಭೂಷಣಃ। ಶಾಲಾಪತ್ನೀಸಹಾಯೋ ವೈ ಮಣಿಶೃಙ್ಗಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಅವನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು, ಅವನು ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೋ ವೈ ಭೂತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ। ಮಹೀಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕಾರ್ಣವಜಲೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಮೇಕಾರ್ಣವಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಮಜ್ಜನ್ತೀಂ ಸಲಿಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ವದೇವೀಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಆ ಏಕ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ವಿಷಾಣೇನ ಮಾರ್ಗಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ। ಶೃಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೋ ದೇವೇಶೋ ನಿರ್ಮಮೇ ಜಗತೀಂ ಪ್ರಭುಃ। ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೇಣ ಭೂತಭವ್ಯಭವಾತ್ಮನಾ
ಸಹಸ್ರ ಮುಖಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆ ಭಗವಂತನು, ಈ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಿಂದ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಉದ್ಧೃತಾ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಪೂಜ್ಯಾ ವೈ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾ। ನಿಹತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವಾರಾಹಃ ಕಥಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ನಾರಸಿಂಹಮತೋ ಶೃಣು। ಯತ್ರ ಭೂತ್ವಾ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಹತಃ
ಈ ರೀತಿ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಬಲವಾನ್ತ್ರಾಜನ್ಸುರಾರಿರ್ಬಲಗರ್ವಿತಃ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ನಾಮ ಆಸೀತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಣ್ಟಕಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಮಾದಿಪುರುಷೋ ವೀರ್ಯೇಣಾಪ್ರತಿಮೋ ಬಲೀ। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಜಲಧಂ ರಾಜಂಶ್ಚಕಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುರುಷ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನನಲ್ಲದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ। ವ್ರತೋಪವಾಸತಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ಯಾಣುಮೌನವ್ರತೋ ದೃಢಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಹತ್ತು ಶತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಶಮದಮಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಣ ಚಾನಘ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪ್ರೀತಮನಾಸ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾ ನಿಯಮೇನ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಶಮ, ದಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಅವನ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ತತಃ ಸ್ವಯಮ್ಭೂರ್ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮಾಗಮ್ಯ ಭೂಪತೇ। ವಿಮಾನೇನಾರ್ಕವರ್ಣೇನ ಹಂಸಯುಕ್ತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಆ ನಂತರ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಭಗವಂತನು ಸ್ವತಃ ಬಂದು, ಹಂಸಗಳಿದ್ದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಬಂದನು.
ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರ್ಮರುದ್ಭಿರ್ದೈವತೈಸ್ತಥಾ। ರುದ್ರೈರ್ವಿಶ್ವಸಹಾಯೈಶ್ಚ ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಕಿನ್ನರೈಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ರುದ್ರರು, ವಿಶ್ವಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಬಂದರು.
ದಿಶಾಭಿರ್ವಿದಿಶಾಭಿಶ್ಚ ನದೀಭಿಃ ಸಾಗರೈಃ ಸಹ। ನಕ್ಷತ್ರೈಶ್ಚ ಮುಹೂರ್ತೈಶ್ಚ ಖೇಚರೈಶ್ಚಾಪರೈರ್ಗ್ರಹೈಃ
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ದೇವರ್ಷಿಭಿಸ್ತಪೋಯುಕ್ತೈಃ ಸಿದ್ಧೈಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಸ್ತದಾ। ರಾಜರ್ಷಿಭಿಃ ಪುಣ್ಯತಮೈರ್ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಗಣೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದ ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು, ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಂತ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಚರಾಚರಗುರುಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವೃತಃ ಸರ್ವಸುರೈಸ್ತಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದೈತ್ಯಮಾಗಮ್ಯ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಗುರು ಮತ್ತು ಮಹಿಮಾವಂತ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ದೈತ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಪ್ರೀತೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಭಕ್ತಸ್ಯ ತಪಸಾಽನೇನ ಸುವ್ರತ। ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಕಾಮಮಾಪ್ನುಹಿ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ.
ನ ದೇವಾ ನ ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾ ನ ಯಕ್ಷೋರಗರಾಕ್ಷಸಾಃ। ನ ಮಾನುಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಹನ್ಯುರ್ಮಾಂ ದೇವಸತ್ತಮ
ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವರು ಅಥವಾ ಪಿಶಾಚಿಗಳು ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಋಷಯೋ ವಾ ನ ಮಾಂ ಶಾಪೈಃ ಕ್ರುದ್ಧಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹ। ಶಪೇಯುಸ್ತಪಸಾ ಯುಕ್ತಾ ವರ ಏಷ ವೃತೋ ಮಯಾ
ಋಷಿಗಳು ಕೂಡಾ, ಕೋಪಗೊಂಡು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಬಾರದು, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನೇ, ನಾನು ಈ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ನಚಾಸ್ತ್ರೇಣ ಗಿರಿಣಾ ಪಾದಪೇನ ಚ। ನ ಶುಷ್ಕೇಣ ನ ಚಾರ್ದೇಣ ಸ್ಯಾನ್ನ ವಾಽನ್ಯೇನ ಮೇ ವಧಃ
ಯಾವುದೇ ಆಯುಧದಿಂದಲೂ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದಲೂ, ಪರ್ವತದಿಂದಲೂ, ಮರದಿಂದಲೂ, ಒಣದರಿಂದಲೂ, ತೇವದಿಂದಲೂ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಬಾರದು.