ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ಘೋರಂ ತಯೋಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಏಕಾರ್ಣವೇ ತದಾ ಘೋರೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಜಲತಾಂ ಗತೇ
ಆಗ ಭಾರತ, ಆ ಭಯಾನಕ ಏಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನೊಡನೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತದಭೂತ್ತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ವರ್ಷಸಙ್ಖ್ಯಾಸಹಸ್ರಶಃ। ನ ಚ ತಾವಸುರೌ ಯುದ್ಧೇ ತದಾ ಶ್ರಮಮವಾಪತುಃ
ಆ ಯುದ್ಧವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲದಿಂದ ನಡೆಯಿತು; ಆದರೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಣಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೌ। ಊಚತುಃ ಪ್ರೀತಮನಸೌ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಉಮ್ಮಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರೀತೌ ಸ್ವಸ್ತವ ಯುದ್ಧೇನ ಶ್ಲಾಘ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಮೃತ್ಯುರಾವಯೋಃ। ಆವಾಂ ಜಹಿ ನ ಯತ್ರೋರ್ವಾ ಸಲಿಲೇನ ಪಿರಪ್ಲುತಾ
ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು; ನೀನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ನಮ್ಮ ಮರಣವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.
ಹತೌ ಚ ತವ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾವ ಸುರೋತ್ತಮ। ಯೋ ಹ್ಯಾನಾಂ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜೇತಾ ತಸ್ಯಾವಾಂ ವಿಹಿತೌ ಸುತೌ
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ. ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಯೋಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ। ತೌ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮೃಧೇ ದೈತ್ಯೌ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಪೀಡಯಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರಾಯಣನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದನು.
ಊರುಭ್ಯಾಂ ನಿಧನಂ ಚಕ್ರೇ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಬೌ। ತೌ ಹತೌ ಚಾಪ್ಲುತೌ ತೋಯೇ ವಪುರ್ಭ್ಯಾಮೇಕತಾಂ ಗತೌ
ಅವನ ಉರುಗಳಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅವರು ಹತರಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದವು.
ಮೇದೋ ಮುಮುಚತುರ್ದೈತ್ಯೌ ಮಜ್ಜಮಾನೌ ಜಲೋರ್ಮಿಭಿಃ। ಮೇದಸಾ ತಜ್ಜಲಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತಾಭ್ಯಾಮನ್ತರ್ದಧೇ ತದಾ
ಅವರು ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಮೇದುವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆ ಮೇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿತು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನಸೃಜದ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ದೈತ್ಯಯೋರ್ಮೇದಸಾ ಛನ್ನಾ ಸರ್ವಾ ರಾಜನ್ವಸುನ್ಧರಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರ ಮೇದುದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಮೇದಿನೀತಿ ಸ್ಮೃತಾ ಮಹೀ। ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತೀ ಚ ಕೃತಾ ನೃಣಾಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು 'ಮೇದಿನೀ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಪದ್ಮನಾಭನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಮತೀತಾನ್ಯನೇಕಶಃ। ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತಾನ್ಕುರುನನ್ದನ
ಸಾವಿರಾರು ಅವತಾರಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ; ನಾನು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವನು.
ಪುರಾ ಕಮಲನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ। ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ರ ಸಮ್ಭೂತಾ ದೇವಾ ಋಷಿಗಣೈಃ ಸಹ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಾಭನು ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಋಷಿಗಳೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದರು.
ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಿಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಪುರಾಣೈಃ ಕಥ್ಯತೇ ಯತ್ರ ವೇದಶ್ರುತಿಸಮಾಹಿತಃ
ಇದು 'ಪೌಷ್ಕರಿಕ' ಎಂಬ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವಾರಾಹಸ್ತು ಶ್ರುತಿಸುಖಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಿತಃ
ವಿಶ್ಣುವಿನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಾರಾಹ ಅವತಾರವು ಕೇಳಲು ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ಮಹೀಂ ತೋಯಾತ್ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್। ವೇದಪಾದೋ ಯೂಪದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕ್ರತುರ್ದನ್ತಶ್ಚಿತೀಮುಖಃ
ಅವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿದನು; ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ವೇದಗಳು, ದಂತಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೋಮಕುಂಡದ ಬಾಯಾಗಿದ್ದವು.
ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೋ ದರ್ಭರೋಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಅಹೋರಾತ್ರೇಕ್ಷಣೋ ದಿವ್ಯೋ ವೇದಾಙ್ಗಃ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ
ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ದರ್ಭೆಯಾಗಿತ್ತು, ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ದೈವಿಕನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ವೇದಗಳು, ಅವನು ಶ್ರುತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು.
ಆಜ್ಯನಾಸಃ ಸ್ರುವಂ ತುಣ್ಡಂ ಸಾಮಘೋಷಸ್ವನೋ ಮಹಾನ್। ಧರ್ಮಸತ್ಯಮಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕರ್ಮವಿಕ್ರಮಸತ್ಕೃತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಹೋಮದ ತುತ್ತುಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಮೂಗು ಹೋಮದ ಚಮಚಿಯಂತೆ, ಸಾಂಮಗಾನಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮುಖೋ ಧೀರಃ ಪಶುಜಾನುರ್ಮಹಾವೃಷಃ। ಔದ್ಗಾತ್ರಹೋಮಲಿಙ್ಗೋಽಸೌ ಪಶುಬೀಜಮಹೌಷಧಿಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ದ್ವಾರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಉದ್ಗಾತೃ ಹೋಮದ ಗುರುತುಗಳು, ಯಜ್ಞಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಗಳ ಸಾರವಿತ್ತು.
ಬಾಹ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಾಸ್ಥಿವಿಕೃತಃ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನಃ। ವೇದಿಸ್ಕನ್ಧೋ ಹವಿರ್ಗನ್ಧೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾಭಿವೇಗವಾನ್
ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಖ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭುಜಗಳು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೋಮದ ಸುಗಂಧ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಗ್ವಂಶಕಾಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾನಾದೀಕ್ಷಾಭಿರೂರ್ಜಿತಃ। ದಕ್ಷಿಣಾಹೃದಯೋ ಯೋಗೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ್
ಅವನ ದೇಹ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ದೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಂತೆ, ಅವನು ಯೋಗಿಯೂ, ಮಹಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಉಪಾಕರ್ಮೋಷ್ಠರುಚಕಃ ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯಾವರ್ತಭೂಷಣಃ। ಶಾಲಾಪತ್ನೀಸಹಾಯೋ ವೈ ಮಣಿಶೃಙ್ಗಸಮುಚ್ಛ್ರಿತಃ
ಅವನ ತುಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು, ಪ್ರಾವರ್ಗ್ಯ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದರು, ಅವನು ಮಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಎತ್ತರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೋ ವೈ ಭೂತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಸನಾತನಃ। ಮಹೀಂ ಸಾಗರಪರ್ಯನ್ತಾಂ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್
ಈ ರೀತಿ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಸಮುದ್ರದ ಅಂಚಿನವರೆಗೆ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಕಾರ್ಣವಜಲೇ ಭ್ರಷ್ಟಾಮೇಕಾರ್ಣವಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಮಜ್ಜನ್ತೀಂ ಸಲಿಲೇ ತಸ್ಮಿನ್ಸ್ವದೇವೀಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂದೇವಿ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಆ ಏಕ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ವಿಷಾಣೇನ ಮಾರ್ಗಣ್ಡೇಯಸ್ಯ ಪಶ್ಯತಃ। ಶೃಙ್ಗೇಣ ಯಃ ಸಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ
ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷೋ ದೇವೇಶೋ ನಿರ್ಮಮೇ ಜಗತೀಂ ಪ್ರಭುಃ। ಏವಂ ಯಜ್ಞವರಾಹೇಣ ಭೂತಭವ್ಯಭವಾತ್ಮನಾ
ಸಹಸ್ರ ಮುಖಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಆ ಭಗವಂತನು, ಈ ಯಜ್ಞದ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದಿಂದ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಆತ್ಮನಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಉದ್ಧೃತಾ ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಪೂಜ್ಯಾ ವೈ ಸಾಗರಾಮ್ಬರಾ। ನಿಹತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ದೇವದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ
ಸಮುದ್ರವನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ ಭೂದೇವಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ವಾರಾಹಃ ಕಥಿತೋ ಹ್ಯೇಷ ನಾರಸಿಂಹಮತೋ ಶೃಣು। ಯತ್ರ ಭೂತ್ವಾ ಮೃಗೇನ್ದ್ರೇಣ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಹತಃ
ಈ ರೀತಿ ಎಮ್ಮೆ ರೂಪದ ಕಥೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಈಗ ನರಸಿಂಹನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಾಧಿಪತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರೋ ಬಲವಾನ್ತ್ರಾಜನ್ಸುರಾರಿರ್ಬಲಗರ್ವಿತಃ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ನಾಮ ಆಸೀತ್ರೈಲೋಕ್ಯಕಣ್ಟಕಃ
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಕಂಟಕನಾಗಿದ್ದನು.
ದೈತ್ಯಾನಾಮಾದಿಪುರುಷೋ ವೀರ್ಯೇಣಾಪ್ರತಿಮೋ ಬಲೀ। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಜಲಧಂ ರಾಜಂಶ್ಚಕಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಅವನು ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುರುಷ, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನನಲ್ಲದ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನೇ, ಅವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ದಶ ಪಞ್ಚ ಚ। ವ್ರತೋಪವಾಸತಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ್ಯಾಣುಮೌನವ್ರತೋ ದೃಢಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರದ ಹತ್ತು ಶತಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ವ್ರತ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಮೌನ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ದೃಢನಾಗಿದ್ದನು.