ತೌ ದಿವಂ ಛಾದಯಿತ್ವಾ ತು ವವೃಧಾತೇ ಮಹಾಽಸುರೌ। ವಾಯುಪ್ರಮಾಣೌ ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪರ್ಯಮೃಶಚ್ಛನೈಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚಿ, ವಾಯುವಿನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏಕಂ ಮೃದುತರಂ ವೇತ್ತಿ ಕಠಿನಂ ವೇತ್ತಿ ಚಾಪರಮ್। ನಾಮನೀ ತು ತಯೋಶ್ಚಕೇ ಸವಿತಾ ಸಲಿಲೋದ್ಭವಃ
ಒಬ್ಬನು ಮೃದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು. ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸವಿತಾ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಮೃದುಸ್ತ್ವಯಂ ಮಧುರ್ನಾಮ ಕಠಿನಃ ಕೈಠಭಃ ಸ್ವಯಮ್। ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಕೃತನಾಮಾನೌ ಚೇರತುರ್ಬಲಗರ್ವಿತೌ
ಈ ಮೃದುವಾದವನು ಮಧು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು, ಕಠಿಣವನು ಕೈಟಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಗರ್ವಪಟ್ಟು ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ತೌ ಪುರಾಽಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಸುರೌ। ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯಾಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಚೇರತುರ್ಮಧುಕೈಠಭೌ
ರಾಜನೆ, ಆ ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ಅಸುರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಲುಪಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ಸುನಿರ್ಭಯೌ। ತೌ ಗತಾವಸುರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಯಸಿದ, ಭಯವೇ ಇಲ್ಲದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ಏಕಾರ್ಣವಾಮ್ಬುನಿಚಯೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ। ಸ ಪದ್ಮಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ನಾಭಿದೇಶಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾತ್
ಆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಡಗಿದನು; ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದಯವಾದ ಕಮಲದಿಂದ ಅವನು ಹೊರಬಂದನು.
ಆಸಸಾದ ಸ್ವಯಂ ಜನ್ಮ ತತ್ಪಙ್ಕಜಮಪಙ್ಕಜಮ್। ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಸತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಕಮಲದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಣ್ಣಿಲ್ಲದ ಆ ಕಮಲವನ್ನು ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತಾವುಭೌ ಜಲಗರ್ಭಸ್ಥೌ ನಾರಾಯಣಚತುರ್ಮುಖೌ। ಬಹೂನ್ವರ್ಷಾಯುತಾನಪ್ಸು ಶಯಾನೌ ನ ಚ ಕಮ್ಪಿತೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಪ್ಸು ಮಲಗಿದ್ದರು, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಭೌ। ಆಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ತಂ ದೇಶಂ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಸ್ತು ರೋಷಾತ್ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ಉತ್ಪಪಾತಾಥ ಶಯನಾತ್ಪದ್ಮನಾಭೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪದ್ಮನಾಭನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ಘೋರಂ ತಯೋಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಏಕಾರ್ಣವೇ ತದಾ ಘೋರೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಜಲತಾಂ ಗತೇ
ಆಗ ಭಾರತ, ಆ ಭಯಾನಕ ಏಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನೊಡನೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತದಭೂತ್ತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ವರ್ಷಸಙ್ಖ್ಯಾಸಹಸ್ರಶಃ। ನ ಚ ತಾವಸುರೌ ಯುದ್ಧೇ ತದಾ ಶ್ರಮಮವಾಪತುಃ
ಆ ಯುದ್ಧವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲದಿಂದ ನಡೆಯಿತು; ಆದರೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಣಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೌ। ಊಚತುಃ ಪ್ರೀತಮನಸೌ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಉಮ್ಮಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರೀತೌ ಸ್ವಸ್ತವ ಯುದ್ಧೇನ ಶ್ಲಾಘ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಮೃತ್ಯುರಾವಯೋಃ। ಆವಾಂ ಜಹಿ ನ ಯತ್ರೋರ್ವಾ ಸಲಿಲೇನ ಪಿರಪ್ಲುತಾ
ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು; ನೀನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ನಮ್ಮ ಮರಣವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.
ಹತೌ ಚ ತವ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾವ ಸುರೋತ್ತಮ। ಯೋ ಹ್ಯಾನಾಂ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜೇತಾ ತಸ್ಯಾವಾಂ ವಿಹಿತೌ ಸುತೌ
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ. ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಯೋಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ। ತೌ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮೃಧೇ ದೈತ್ಯೌ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಪೀಡಯಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರಾಯಣನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದನು.
ಊರುಭ್ಯಾಂ ನಿಧನಂ ಚಕ್ರೇ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಬೌ। ತೌ ಹತೌ ಚಾಪ್ಲುತೌ ತೋಯೇ ವಪುರ್ಭ್ಯಾಮೇಕತಾಂ ಗತೌ
ಅವನ ಉರುಗಳಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅವರು ಹತರಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದವು.
ಮೇದೋ ಮುಮುಚತುರ್ದೈತ್ಯೌ ಮಜ್ಜಮಾನೌ ಜಲೋರ್ಮಿಭಿಃ। ಮೇದಸಾ ತಜ್ಜಲಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತಾಭ್ಯಾಮನ್ತರ್ದಧೇ ತದಾ
ಅವರು ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಮೇದುವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆ ಮೇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿತು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನಸೃಜದ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ದೈತ್ಯಯೋರ್ಮೇದಸಾ ಛನ್ನಾ ಸರ್ವಾ ರಾಜನ್ವಸುನ್ಧರಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರ ಮೇದುದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಮೇದಿನೀತಿ ಸ್ಮೃತಾ ಮಹೀ। ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತೀ ಚ ಕೃತಾ ನೃಣಾಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು 'ಮೇದಿನೀ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಪದ್ಮನಾಭನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು.
ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸಮತೀತಾನ್ಯನೇಕಶಃ। ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತಾನ್ಕುರುನನ್ದನ
ಸಾವಿರಾರು ಅವತಾರಗಳು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ; ನಾನು ಶಕ್ತಿಯ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದವನು.
ಪುರಾ ಕಮಲನಾಭಸ್ಯ ಸ್ವಪತಃ ಸಾಗರಾಮ್ಭಸಿ। ಪುಷ್ಕರೇ ಯತ್ರ ಸಮ್ಭೂತಾ ದೇವಾ ಋಷಿಗಣೈಃ ಸಹ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಮಲನಾಭನು ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಋಷಿಗಳೊಡನೆ ಉದಯಿಸಿದರು.
ಏಷ ಪೌಷ್ಕರಿಕೋ ನಾಮ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಃ। ಪುರಾಣೈಃ ಕಥ್ಯತೇ ಯತ್ರ ವೇದಶ್ರುತಿಸಮಾಹಿತಃ
ಇದು 'ಪೌಷ್ಕರಿಕ' ಎಂಬ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠಣಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ವಾರಾಹಸ್ತು ಶ್ರುತಿಸುಖಃ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಯತ್ರ ವಿಷ್ಣುಃ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಾರಾಹಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಿತಃ
ವಿಶ್ಣುವಿನ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಾರಾಹ ಅವತಾರವು ಕೇಳಲು ಸುಖಕರವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹಂದಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಉಜ್ಜಹಾರ ಮಹೀಂ ತೋಯಾತ್ಸಶೈಲವನಕಾನನಾಮ್। ವೇದಪಾದೋ ಯೂಪದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕ್ರತುರ್ದನ್ತಶ್ಚಿತೀಮುಖಃ
ಅವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಎತ್ತಿದನು; ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ವೇದಗಳು, ದಂತಗಳು ಯಜ್ಞಸ್ತಂಭ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹೋಮಕುಂಡದ ಬಾಯಾಗಿದ್ದವು.
ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವೋ ದರ್ಭರೋಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷೋ ಮಹಾತಪಾಃ। ಅಹೋರಾತ್ರೇಕ್ಷಣೋ ದಿವ್ಯೋ ವೇದಾಙ್ಗಃ ಶ್ರುತಿಭೂಷಣಃ
ಅವನ ನಾಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿತ್ತು, ಕೂದಲು ದರ್ಭೆಯಾಗಿತ್ತು, ತಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ದೈವಿಕನು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ವೇದಗಳು, ಅವನು ಶ್ರುತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು.
ಆಜ್ಯನಾಸಃ ಸ್ರುವಂ ತುಣ್ಡಂ ಸಾಮಘೋಷಸ್ವನೋ ಮಹಾನ್। ಧರ್ಮಸತ್ಯಮಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಕರ್ಮವಿಕ್ರಮಸತ್ಕೃತಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಹೋಮದ ತುತ್ತುಪಾತ್ರೆಯಂತೆ, ಮೂಗು ಹೋಮದ ಚಮಚಿಯಂತೆ, ಸಾಂಮಗಾನಗಳ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದವನಾಗಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮುಖೋ ಧೀರಃ ಪಶುಜಾನುರ್ಮಹಾವೃಷಃ। ಔದ್ಗಾತ್ರಹೋಮಲಿಙ್ಗೋಽಸೌ ಪಶುಬೀಜಮಹೌಷಧಿಃ
ಅವನ ಬಾಯಿ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರದ ದ್ವಾರವಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರಮನಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು, ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಉದ್ಗಾತೃ ಹೋಮದ ಗುರುತುಗಳು, ಯಜ್ಞಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಔಷಧಿಗಳ ಸಾರವಿತ್ತು.
ಬಾಹ್ಯನ್ತರಾತ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಾಸ್ಥಿವಿಕೃತಃ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನಃ। ವೇದಿಸ್ಕನ್ಧೋ ಹವಿರ್ಗನ್ಧೋ ಹವ್ಯಕವ್ಯಾಭಿವೇಗವಾನ್
ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆತ್ಮ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದವು, ಅವನು ಮಂತ್ರಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಮುಖ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಭುಜಗಳು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹೋಮದ ಸುಗಂಧ ಹರಡುತ್ತಿತ್ತು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಾಗ್ವಂಶಕಾಯೋ ದ್ಯುತಿಮಾನ್ನಾನಾದೀಕ್ಷಾಭಿರೂರ್ಜಿತಃ। ದಕ್ಷಿಣಾಹೃದಯೋ ಯೋಗೀ ಮಹಾಶಾಸ್ತ್ರಮಯೋ ಮಹಾನ್
ಅವನ ದೇಹ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ವಿವಿಧ ದೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಂತೆ, ಅವನು ಯೋಗಿಯೂ, ಮಹಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.