ತತೋ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಅವ್ಯಕ್ತೋ ವ್ಯಕ್ತಲಿಙ್ಗಸ್ಥೋ ಯ ಏವ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ। ನರನಾರಾಯಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಹರಿರಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಗವಂತನು, ನರವೂ ನಾರಾಯಣನೂ ಆಗಿ, ಹರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಶಕ್ರಃ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಬಹುಶಃ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಕಾರ್ಯತಃ। ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಂಸ್ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಿವ್ಯಾನ್ದೇವಗಣೈರ್ಯುತಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಕ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮನು—ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಆ ದಿವ್ಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಪ್ತ್ವಾ ಯುಗಸಹಸ್ರಂ ಸ ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಕಾರ್ಯವಾನ್। ಅನೇಕಬಹುಸಾಹಸ್ರೈರ್ದೇವದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಅನೇಕ ಸಾವಿರರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಪಿಲಂ ಚೈವ ಪರಮೇಷ್ಠಿಂ ತಥೈವ ಚ। ದೇವಾನ್ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಶಙ್ಕರಂ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಕಪಿಲನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಶಂಕರನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಭಗವಾನ್ಮನುಂ ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಪುರಾ ಚಕ್ರೇ ಚ ದೇವಾದಿಃ ಪ್ರದೀಪ್ತಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಃ
ಭಗವಂತನು ಸನತ್ಕುಮಾರನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಮನುವನ್ನು, ಮತ್ತು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಯೇನ ಚಾರ್ಣವಮಧ್ಯಸ್ಥೌ ನಷ್ಟೇಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ। ನಷ್ಟದೇವಾಸುರವರೇ ಪ್ರನಷ್ಟೋರಗರಾಕ್ಷಸೇ
ಯಾವನು ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದಾಗ—
ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ಸುದುರ್ಧರ್ಷೌ ಭ್ರಾತರೌ ಮಧುಕೈಠಭೌ। ಹತೌ ಭಗವತಾ ತೇನ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಪರಮ್
ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಸಹೋದರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಆ ಭಗವಂತನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭೂಮಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕೃತೌ ಪೂರ್ವಾವಜೇಯೌ ದ್ವೌ ಮಹಾಽಸುರೌ। ತೌ ಕರ್ಣಮಲಸಂಭೂತೌ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವಿಯ ಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಹಿಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವರು.
ಮಹಾರ್ಣವೇ ಪ್ರಸ್ವಪತಃ ಶೈಲರಾಜಸಮೌ ಸ್ಥಿತೌ। ತೌ ವಿವೇಶ ಸ್ವಯಂ ವಾಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾಧು ಚೋದಿತಃ
ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಾಯುದೇವತೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತೌ ದಿವಂ ಛಾದಯಿತ್ವಾ ತು ವವೃಧಾತೇ ಮಹಾಽಸುರೌ। ವಾಯುಪ್ರಮಾಣೌ ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪರ್ಯಮೃಶಚ್ಛನೈಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚಿ, ವಾಯುವಿನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏಕಂ ಮೃದುತರಂ ವೇತ್ತಿ ಕಠಿನಂ ವೇತ್ತಿ ಚಾಪರಮ್। ನಾಮನೀ ತು ತಯೋಶ್ಚಕೇ ಸವಿತಾ ಸಲಿಲೋದ್ಭವಃ
ಒಬ್ಬನು ಮೃದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು. ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸವಿತಾ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಮೃದುಸ್ತ್ವಯಂ ಮಧುರ್ನಾಮ ಕಠಿನಃ ಕೈಠಭಃ ಸ್ವಯಮ್। ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಕೃತನಾಮಾನೌ ಚೇರತುರ್ಬಲಗರ್ವಿತೌ
ಈ ಮೃದುವಾದವನು ಮಧು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು, ಕಠಿಣವನು ಕೈಟಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಗರ್ವಪಟ್ಟು ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ತೌ ಪುರಾಽಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಸುರೌ। ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯಾಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಚೇರತುರ್ಮಧುಕೈಠಭೌ
ರಾಜನೆ, ಆ ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ಅಸುರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಲುಪಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ಸುನಿರ್ಭಯೌ। ತೌ ಗತಾವಸುರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಯಸಿದ, ಭಯವೇ ಇಲ್ಲದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ಏಕಾರ್ಣವಾಮ್ಬುನಿಚಯೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ। ಸ ಪದ್ಮಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ನಾಭಿದೇಶಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾತ್
ಆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಡಗಿದನು; ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದಯವಾದ ಕಮಲದಿಂದ ಅವನು ಹೊರಬಂದನು.
ಆಸಸಾದ ಸ್ವಯಂ ಜನ್ಮ ತತ್ಪಙ್ಕಜಮಪಙ್ಕಜಮ್। ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಸತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಕಮಲದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಣ್ಣಿಲ್ಲದ ಆ ಕಮಲವನ್ನು ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತಾವುಭೌ ಜಲಗರ್ಭಸ್ಥೌ ನಾರಾಯಣಚತುರ್ಮುಖೌ। ಬಹೂನ್ವರ್ಷಾಯುತಾನಪ್ಸು ಶಯಾನೌ ನ ಚ ಕಮ್ಪಿತೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಪ್ಸು ಮಲಗಿದ್ದರು, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಭೌ। ಆಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ತಂ ದೇಶಂ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಸ್ತು ರೋಷಾತ್ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ಉತ್ಪಪಾತಾಥ ಶಯನಾತ್ಪದ್ಮನಾಭೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪದ್ಮನಾಭನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.
ತದ್ಯುದ್ಧಮಭವದ್ಘೋರಂ ತಯೋಸ್ತಸ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಏಕಾರ್ಣವೇ ತದಾ ಘೋರೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಜಲತಾಂ ಗತೇ
ಆಗ ಭಾರತ, ಆ ಭಯಾನಕ ಏಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನೊಡನೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧವಾಯಿತು.
ತದಭೂತ್ತುಮುಲಂ ಯುದ್ಧಂ ವರ್ಷಸಙ್ಖ್ಯಾಸಹಸ್ರಶಃ। ನ ಚ ತಾವಸುರೌ ಯುದ್ಧೇ ತದಾ ಶ್ರಮಮವಾಪತುಃ
ಆ ಯುದ್ಧವು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಗದ್ದಲದಿಂದ ನಡೆಯಿತು; ಆದರೂ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಣಿವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದೌ। ಊಚತುಃ ಪ್ರೀತಮನಸೌ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಯುದ್ಧದ ಉಮ್ಮಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರೀತೌ ಸ್ವಸ್ತವ ಯುದ್ಧೇನ ಶ್ಲಾಘ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಮೃತ್ಯುರಾವಯೋಃ। ಆವಾಂ ಜಹಿ ನ ಯತ್ರೋರ್ವಾ ಸಲಿಲೇನ ಪಿರಪ್ಲುತಾ
ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು; ನೀನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಅರ್ಹನು. ನಮ್ಮ ಮರಣವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಡ.
ಹತೌ ಚ ತವ ಪುತ್ರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾವ ಸುರೋತ್ತಮ। ಯೋ ಹ್ಯಾನಾಂ ಯುಧಿ ನಿರ್ಜೇತಾ ತಸ್ಯಾವಾಂ ವಿಹಿತೌ ಸುತೌ
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ. ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ತಯೋಸ್ತು ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತದಾ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ। ತೌ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಮೃಧೇ ದೈತ್ಯೌ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಸಮಪೀಡಯಮ್
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರಾಯಣನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದನು.
ಊರುಭ್ಯಾಂ ನಿಧನಂ ಚಕ್ರೇ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಬೌ। ತೌ ಹತೌ ಚಾಪ್ಲುತೌ ತೋಯೇ ವಪುರ್ಭ್ಯಾಮೇಕತಾಂ ಗತೌ
ಅವನ ಉರುಗಳಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಅವರು ಹತರಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಅವರ ದೇಹಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿದವು.
ಮೇದೋ ಮುಮುಚತುರ್ದೈತ್ಯೌ ಮಜ್ಜಮಾನೌ ಜಲೋರ್ಮಿಭಿಃ। ಮೇದಸಾ ತಜ್ಜಲಂ ವ್ಯಾಪ್ತಂ ತಾಭ್ಯಾಮನ್ತರ್ದಧೇ ತದಾ
ಅವರು ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಮೇದುವನ್ನು ಬಿಡಿದರು; ಆ ಮೇದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಡಗಿತು.
ನಾರಾಯಣಶ್ಚ ಭಗವಾನಸೃಜದ್ವಿವಿಧಾಃ ಪ್ರಜಾಃ। ದೈತ್ಯಯೋರ್ಮೇದಸಾ ಛನ್ನಾ ಸರ್ವಾ ರಾಜನ್ವಸುನ್ಧರಾ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು ವಿವಿಧ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ರಾಜನೇ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರ ಮೇದುದಿಂದ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಮೇದಿನೀತಿ ಸ್ಮೃತಾ ಮಹೀ। ಪ್ರಭಾವಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತೀ ಚ ಕೃತಾ ನೃಣಾಮ್
ಆಗಿನಿಂದ ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಭೂಮಿಯನ್ನು 'ಮೇದಿನೀ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಪದ್ಮನಾಭನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತಳಾಗಿ ಉಳಿದಳು.