ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ದಿವಂ ರಾಜನ್ನಾಭಿಃ ಖಂ ಚರಣೌ ಮಹೀ। ಅಶ್ವಿನೌ ಕರ್ಣಯೋರ್ದೇವೌ ಚಕ್ಷುಷೀ ಶಶಿಭಾಸ್ಕರೌ
ಓ ರಾಜಾ, ಅವನ ತಲೆ ಆಕಾಶ, ನಾಭಿ ಆಕಾಶಮಧ್ಯ, ಕಾಲುಗಳು ಭೂಮಿ; ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ.
ಇನ್ದ್ರವೈಶ್ವಾನರೌ ದೇವೌ ಮುಖಂ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಅನ್ಯಾನಿ ಸರ್ವದೈವಾನಿ ಸರ್ವಾಙ್ಗಾನಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಾಯಿ; ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅಂಗಗಳು.
ಸರ್ವಂ ಚಾಪಿ ಹರೌ ಸಂಸ್ಥಂ ಸೂತ್ರೇ ಮಣಿಗಣಾ ಇವ। ಆಭೂತಸಮ್ಪ್ಲವಾನ್ತೇಽಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವಂ ತಮೋನ್ವಿತಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಹಾರಗಳು ಹಾರಿದಂತೆ. ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಳಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುವನು.
ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾಯೋಗೀ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಪರಮಾತ್ಮವಾನ್। ಬ್ರಹ್ಮಭೂತಸ್ತದಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಮಸೃಜತ್ಸ್ವಯಮ್
ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾರಾಯಣನು, ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ, ತನ್ನಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸೋಽಧ್ಯಕ್ಷಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಭೂತಪ್ರಭವೋಽಚ್ಯುತಃ। ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ರುದ್ರಂ ಚ ಸಪ್ತರ್ಷೀಶ್ಚ ತಪೋಧನಾತ್
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲ, ಅವಿನಾಶಿಯು, ತನಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾದ ಸನತ್ಕುಮಾರ, ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸರ್ವಮೇವಾಸೃಜದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಥಾ ಲೋಕಾಂಸ್ತಥಾ ಪ್ರಜಾಃ। ತೇ ಚ ತದ್ವ್ಯಸೃಜಂಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಕಾಲೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು. ಅವರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿತರರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ತೇಭ್ಯೋಽಭವನ್ಮಹಾತ್ಮಭ್ಯೋ ಬಹುಧಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಶಾಶ್ವತಮ್। ಕಲ್ಪಾನಾಂ ಬಹುಕೋಟ್ಯಶ್ಚಸಮತೀತಾಸ್ತು ಭಾರತ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಭಾರತ.
ಆಭೂತಸಮ್ಪ್ಲವಾಶ್ಚೈವ ಬಹುಧಾಽದ್ಧಾಽಪಚಕ್ರಮುಃ। ಮನ್ವನ್ತರಯುಗಾ ರಾಜನ್ಸಙ್ಕಲ್ಪೋ ಭೂತಸಮ್ಪ್ಲವಾಃ
ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಳಯಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ, ರಾಜಾ. ಮನ್ವಂತರಗಳು, ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಳಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.
ಚಕ್ರವತ್ಪರಿವರ್ತನ್ತೇ ಸರ್ವಂ ವಿಷಮುಖಂ ಜಗತ್। ಸೃಷ್ಟ್ವಾ ಚತುರ್ಮುಖಂ ದೇವಂ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ಚಕ್ರದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ; ಜಗತ್ತು ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ದೇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾರಾಯಣ ಪ್ರಭು,
ಸ ಲೋಕಾನಾಂ ಹಿತಾರ್ಥಾಯ ಕ್ಷೀರೋದೇ ವಸತಿ ಪ್ರಭುಃ। ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಚ ಪಿತಾಮಹಃ
ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಂದೆಯೂ ಹೌದು.
ತತೋ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ಪಿತಾಮಹನಾದ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಅವ್ಯಕ್ತೋ ವ್ಯಕ್ತಲಿಙ್ಗಸ್ಥೋ ಯ ಏವ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಭುಃ। ನರನಾರಾಯಣೋ ಭೂತ್ವಾ ಹರಿರಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಭಗವಂತನು, ನರವೂ ನಾರಾಯಣನೂ ಆಗಿ, ಹರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ಶಕ್ರಃ ಸೂರ್ಯಶ್ಚ ಧರ್ಮಶ್ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಬಹುಶಃ ಸರ್ವಭೂತಾತ್ಮಾ ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಕಾರ್ಯತಃ। ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಂಸ್ತು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದಿವ್ಯಾನ್ದೇವಗಣೈರ್ಯುತಾನ್
ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಕ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮನು—ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅವನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಆ ದಿವ್ಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುಪ್ತ್ವಾ ಯುಗಸಹಸ್ರಂ ಸ ಪ್ರಾದುರ್ಭವತಿ ಕಾರ್ಯವಾನ್। ಅನೇಕಬಹುಸಾಹಸ್ರೈರ್ದೇವದೇವೋ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಅನೇಕ ಸಾವಿರರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಕಪಿಲಂ ಚೈವ ಪರಮೇಷ್ಠಿಂ ತಥೈವ ಚ। ದೇವಾನ್ಸಪ್ತರ್ಷಿಭಿಶ್ಚೈವ ಶಙ್ಕರಂ ಚ ಮಹಾಯಶಾಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಕಪಿಲನನ್ನು, ಪರಮೇಶ್ಠಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳನ್ನು, ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಶಂಕರನನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸನತ್ಕುಮಾರಂ ಭಗವಾನ್ಮನುಂ ಚೈವ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್। ಪುರಾ ಚಕ್ರೇ ಚ ದೇವಾದಿಃ ಪ್ರದೀಪ್ತಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಃ
ಭಗವಂತನು ಸನತ್ಕುಮಾರನನ್ನು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ಮನುವನ್ನು, ಮತ್ತು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಯೇನ ಚಾರ್ಣವಮಧ್ಯಸ್ಥೌ ನಷ್ಟೇಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮೇ। ನಷ್ಟದೇವಾಸುರವರೇ ಪ್ರನಷ್ಟೋರಗರಾಕ್ಷಸೇ
ಯಾವನು ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ನಾಗರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದಾಗ—
ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ಸುದುರ್ಧರ್ಷೌ ಭ್ರಾತರೌ ಮಧುಕೈಠಭೌ। ಹತೌ ಭಗವತಾ ತೇನ ತತೋ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಪರಮ್
ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಸಹೋದರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ಆ ಭಗವಂತನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಹಾ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಭೂಮಿಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಕೃತೌ ಪೂರ್ವಾವಜೇಯೌ ದ್ವೌ ಮಹಾಽಸುರೌ। ತೌ ಕರ್ಣಮಲಸಂಭೂತೌ ವಿಷ್ಣೋಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಿವಿಯ ಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಹಿಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವರು.
ಮಹಾರ್ಣವೇ ಪ್ರಸ್ವಪತಃ ಶೈಲರಾಜಸಮೌ ಸ್ಥಿತೌ। ತೌ ವಿವೇಶ ಸ್ವಯಂ ವಾಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಾಧು ಚೋದಿತಃ
ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವಾಯುದೇವತೆಯು ಸ್ವತಃ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತೌ ದಿವಂ ಛಾದಯಿತ್ವಾ ತು ವವೃಧಾತೇ ಮಹಾಽಸುರೌ। ವಾಯುಪ್ರಮಾಣೌ ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪರ್ಯಮೃಶಚ್ಛನೈಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮುಚ್ಚಿ, ವಾಯುವಿನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಏಕಂ ಮೃದುತರಂ ವೇತ್ತಿ ಕಠಿನಂ ವೇತ್ತಿ ಚಾಪರಮ್। ನಾಮನೀ ತು ತಯೋಶ್ಚಕೇ ಸವಿತಾ ಸಲಿಲೋದ್ಭವಃ
ಒಬ್ಬನು ಮೃದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಕಠಿಣ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು. ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸವಿತಾ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಮೃದುಸ್ತ್ವಯಂ ಮಧುರ್ನಾಮ ಕಠಿನಃ ಕೈಠಭಃ ಸ್ವಯಮ್। ತೌ ದೈತ್ಯೌ ಕೃತನಾಮಾನೌ ಚೇರತುರ್ಬಲಗರ್ವಿತೌ
ಈ ಮೃದುವಾದವನು ಮಧು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು, ಕಠಿಣವನು ಕೈಟಭ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಗರ್ವಪಟ್ಟು ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ತೌ ಪುರಾಽಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ರಾಜನ್ಮಹಾಸುರೌ। ಪ್ರಚ್ಛಾದ್ಯಾಥ ದಿವಂ ಸರ್ವಾಂ ಚೇರತುರ್ಮಧುಕೈಠಭೌ
ರಾಜನೆ, ಆ ಹಿಂದೆ ಮಹಾ ಅಸುರರಾದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು ಆಕಾಶವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಲುಪಿ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.
ಸರ್ವಮೇಕಾರ್ಣವಂ ಲೋಕಂ ಯೋದ್ಧುಕಾಮೌ ಸುನಿರ್ಭಯೌ। ತೌ ಗತಾವಸುರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಯಸಿದ, ಭಯವೇ ಇಲ್ಲದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು—
ಏಕಾರ್ಣವಾಮ್ಬುನಿಚಯೇ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ। ಸ ಪದ್ಮಾತ್ಪದ್ಮನಾಭಸ್ಯ ನಾಭಿದೇಶಾತ್ಸಮುತ್ಥಿತಾತ್
ಆ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಡಗಿದನು; ಪದ್ಮನಾಭನ ನಾಭಿಯಿಂದ ಉದಯವಾದ ಕಮಲದಿಂದ ಅವನು ಹೊರಬಂದನು.
ಆಸಸಾದ ಸ್ವಯಂ ಜನ್ಮ ತತ್ಪಙ್ಕಜಮಪಙ್ಕಜಮ್। ಪೂಜಯಾಮಾಸ ವಸತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಅವನು ಸ್ವತಃ ಆ ಕಮಲದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಣ್ಣಿಲ್ಲದ ಆ ಕಮಲವನ್ನು ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂಜಿಸಿದನು.
ತಾವುಭೌ ಜಲಗರ್ಭಸ್ಥೌ ನಾರಾಯಣಚತುರ್ಮುಖೌ। ಬಹೂನ್ವರ್ಷಾಯುತಾನಪ್ಸು ಶಯಾನೌ ನ ಚ ಕಮ್ಪಿತೌ
ಆ ಇಬ್ಬರು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು; ಅನೇಕ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಪ್ಸು ಮಲಗಿದ್ದರು, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ.
ಅಥ ದೀರ್ಘಸ್ಯ ಕಾಲಸ್ಯ ತಾವುಭೌ ಮಧುಕೈಠಭೌ। ಆಜಗ್ಮತುಸ್ತೌ ತಂ ದೇಶಂ ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕನಾಥಸ್ತು ರೋಷಾತ್ಸಂರಕ್ತಲೋಚನಃ। ಉತ್ಪಪಾತಾಥ ಶಯನಾತ್ಪದ್ಮನಾಭೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಪದ್ಮನಾಭನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದು ನಿಂತನು.