ದಾನಂ ದಾಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಶೌರ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿರ್ಬುದ್ಧಿರುತ್ತಮಾ। ಸಂನತಿಃ ಶ್ರೀರ್ಧೃತಿಸ್ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಶ್ಚ ನಿಯತಾಽಚ್ಯುತೇ
ದಾನ, ಕುಶಲತೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಧೈರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿ, ವಿನಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ತಮಿಮಂ ಲೋಕಸಮ್ಪನ್ನಮಾಚಾರ್ಯಂ ಪಿತರಂ ಗುರುಮ್। ಅರ್ಘ್ಯಮರ್ಚಿತಮರ್ಚಾಮಃ ಸರ್ವೇ ಸಙ್ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಈ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯ, ತಂದೆ, ಗುರು; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ—ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಋತ್ವಿಗ್ಗುರುರ್ವಿವಾಹ್ಯಶ್ಚ ಸ್ನಾತಕೋ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರಿಯಃ। ಸರ್ವಮೇತದ್ಧೃಷೀಕೇಶಸ್ತಸ್ಮಾದಭ್ಯರ್ಚಿತೋಽಚ್ಯುತಃ
ಹೋಮಕರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತ, ಗುರು, ವಿವಾಹಾರ್ಹನು, ಉಪನಯನ ಪಡೆದವನು, ಪ್ರಿಯ ರಾಜನು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಅಚ್ಯುತನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕೃಷ್ಣ ಏವ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಮುತ್ಪತ್ತಿರಪಿ ಚಾಪ್ಯಯಃ। ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಹಿ ಕೃತೇ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಭೂತಂ ಚರಾಚರಮ್
ಈ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೂ ಕೃಷ್ಣನೇ ಕಾರಣನು; ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಇದೆ.
ಏಷ ಪ್ರಕೃತಿರವ್ಯಕ್ತಾ ಕರ್ತಾ ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಪರಶ್ಚ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋಽಚ್ಯುತಃ
ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಚ್ಯುತನು ಪೂಜೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯನು.
ದ್ಧಿರ್ಮನೋ ಮಹದ್ವಾಯುಸ್ತೇಜೋಽಭಃ ಖಂ ಮಹೀ ಚ ಯಾ। ಚತುರ್ವಿಧಂ ಚ ಯದ್ಭೂತಂ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಮಹತ್ತ್ವ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಆದಿತ್ಯಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾಶ್ಚೈವ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಯೇ। ದಿಶಶ್ಚ ವಿದಿಶಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಏಷ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಅಕ್ಷರಂ ಕ್ಷರರೂಪೇಣ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ಅವನು ರುದ್ರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅವಿನಾಶಿ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಮುಖಾ ವೇದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚ್ಛನ್ದಸಾಂ ಮುಖಮ್। ರಾಜಾ ಮುಖಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನದೀನಾಂ ಸಾಗರೋ ಮುಖಮ್
ವೇದಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವೇ ಮುಖ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಮುಖ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ಮುಖ, ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಗರವೇ ಮುಖ.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಮುಖಂ ಚನ್ದ್ರ ಆದಿತ್ಯಸ್ತೇಜಸಾಂ ಮುಖಮ್। ಪರ್ವತಾನಾಂ ಮುಖಂ ಮೇರುರ್ಗರುಡಃ ಪತತಾಂ ಮುಖಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರನೇ ಮುಖ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನೇ ಮುಖ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮೇರುವೇ ಮುಖ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಗರುಡನೇ ಮುಖ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಗಧಶ್ಚೈವ ಯಾವತೀ ಜಗತೋ ಗತಿಃ। ಸದೇವಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭಗವಾನ್ಕೇಶವೋ ಮುಖಮ್
ಮೇಲೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ—ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವನೇ ಮುಖ.
ಅಯಂ ತು ಪುರುಷೋ ಬಾಲಃ ಶಿಶುಪಾಲೋ ನ ಬುಧ್ಯತೇ। ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಪ್ರಭಾಷತೇ
ಈ ಪುರುಷನು ಬಾಲಕನಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಹಿ ಧರ್ಮಂ ವಿಚಿನುಯಾದುತ್ಕೃಷ್ಟಂ ಮತಿಮಾನ್ನರಃ। ಸ ವೈ ಪಶ್ಯೇದ್ಯಥಾ ಧರ್ಮಂ ನ ತಥಾ ಚೇದಿರಾಡಯಮ್
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಚೇದಿ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸವೃದ್ಧಬಾಲೇಷ್ವಥವಾ ಪಾರ್ಥಿವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ಕೋ ನಾರ್ಹಂ ಮನ್ಯತೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಕೋ ವಾಪ್ಯೇನಂ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ಹಿರಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ಅಥೈನಾಂ ದುಷ್ಕೃತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಶಿಶುಪಾಲೋ ವ್ಯವಸ್ಯತಿ। ದುಷ್ಕೃತಾಯಾಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತಥಾಽಯಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಶಿಶುಪಾಲನು ಹೇಳಿದನು. ದುಷ್ಕೃತ್ಯವಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗಾಙ್ಗೇಯೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಶಿಶುಪಾಲಶ್ಚುಕೋಪ ತಮ್। ಕ್ರುದ್ಧಂ ಸುನೀಥಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಥ ಸಹದೇವೋಽಬ್ರವೀತ್ತದಾ
ಗಾಂಗೆಯನು ಹೀಗೆಂದಾಗ ಶಿಶುಪಾಲನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಸುನೀತನು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಚೇದಿರಾಜ ಮಯಾ ಕೃತಮ್। ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಸ್ತತ್ತ್ವಂ ಕಾರಣಾದತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಚೇದಿ ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನೇಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಸ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗುರುಃ ಕೃಷ್ಣೋಽಪರೋ ನ ಹಿ। ತಸ್ಮಾದಭ್ಯರ್ಚಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಮನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಇವನಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯೋ ವಾ ಸಹತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಜ್ಞಾಂ ಸಬಲವಾಹನಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯುದ್ಧಾಯ ನಿರ್ಯಾತು ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಾಹಿತಂ ಪದಮ್
ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲನೋ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಲಿ; ಗೌರವ ಸ್ಥಾನ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.
ತತೋ ನ ವ್ಯಾಜಹಾರೈಷಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ಸತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.
ಮಾನಿನಾಂ ಬಲಿನಾಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಸನ್ದರ್ಶಿತೇ ಪದೇ। ಏವಮುಕ್ತೇ ಸುನೀಥಸ್ಯ ಸಹದೇವೇನ ಕೇಶವೇ
ಅಹಂಕಾರಿಗಳೂ ಬಲಿಷ್ಠ ರಾಜರ ಮಧ್ಯೆ ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸಹದೇವನು ಸುನೀತನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಸ್ವಭಾವರಕ್ತೇ ನಯನೇ ಕೋಪಾದ್ರಕ್ತತರೇ ಕೃತೇ। ತಸ್ಯ ಕೋಪಂ ಸಮುದ್ಭೂತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕೆಂಪಾದವು. ಅವನ ಕೋಪ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಭೀಷ್ಮನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ಆಚಚಕ್ಷೇ ಪುನಸ್ತಸ್ಮೈ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯೈವೋತ್ತರಾನ್ಗುಣಾನ್। ಸ ಸುನೀಥಂ ಸಮಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ತಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾನ್ಮಹೀಕ್ಷಿತಃ
ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಅವನಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಸುನೀತನಿಗೂ ಎಲ್ಲ ರಾಜರಿಗೂ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಉವಾಚ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಇದಂ ಮತಿಮತಾಂ ವರಃ। ಸಹದೇವೇನ ರಾಜಾನೋ ಯದುಕ್ತಂ ಕೇಶವಂ ಪ್ರತಿ। ತತ್ತಥೇತಿ ವಿಜಾನೀಧ್ವಂ ಭೂಯಶ್ಚಾತ್ರ ವಿಬೋಧತ
ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವನೂ ಆಗಿರುವ ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಸಹದೇವನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಸತ್ಯವೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿರಿ.'
ತತೋ ಭೀಷ್ಮಸ್ಯ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಃ ಕಾಲೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಜ್ಞಾಪನಾರ್ಥಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೀಷ್ಮಂ ಪುನರಥಾಬ್ರವೀತ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ವಿಸ್ತರೇಣಾಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣೀಚ್ಛಾಮಿ ಸರ್ವಶಃ। ಶ್ರೋತುಂ ಭಗವತಸ್ತಾನಿ ಪ್ರಬ್ರವೀಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಈ ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ; ಪಿತಾಮಹನೇ, ಭಗವಂತನ ಅವುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಕರ್ಮಣಾಮಾನುಪೂರ್ವಾ ಚ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಾಶ್ಚ ಯೇ ವಿಭೋಃ। ಯಥಾ ಚ ಪ್ರಕೃತಿಃ ಕೃಷ್ಣೇ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಪಿತಾಮಹನೇ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕ್ರಮ, ಅವನ ಅವತಾರಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತದಾ ಭೀಷ್ಮಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಮಿತ್ರಘ್ನಂ ತಸ್ಮಿನ್ತ್ರಾಜಸಮಾಗಮೇ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಭೀಷ್ಮನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ, ಆ ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಮಕ್ಷಂ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯೇವ ಶತಕ್ರತೋಃ। ಕರ್ಮಾಣ್ಯಸುಕರಾಣ್ಯನ್ಯೈರಾಚಚಕ್ಷೇ ಜನಾಧಿಪ
ವಾಸುದೇವನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ದೇವೇಂದ್ರನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಂತೆ, ಆ ರಾಜನು ಇತರರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಚಾನ್ತಿಕೇ। ಇದಂ ಮತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೃಷ್ಣಂ ಪ್ರತಿ ವಿಶಾಮ್ಪತೇ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಹಾಗೂ ಧರ್ಮರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.