ಕೃಷ್ಣೇನ ಹಿ ಜಿತಾ ಯುದ್ಧೇ ಬಹವಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಾಃ। ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಚ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೇ ನಿಖಿಲೇನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಈ ವೃಷ್ಣಿಕುಮಾರನಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸತ್ಸ್ವಪಿ ವೃದ್ಧೇಷು ಕೃಷ್ಣಮರ್ಚಾಮ ನೇತರಾನ್। ಏವಂ ವಕ್ತುಂ ನ ಚಾರ್ಹಸ್ತ್ವಂ ಮಾ ತೇಽಭೂದ್ಬುದ್ಧಿರೀದೃಶೀ
ಹಿರಿಯರು ಇದ್ದರೂ ನಾವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇತರರನ್ನು ಅಲ್ಲ; ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಯೋಚನೆ ಬರಬಾರದು.
ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧಾ ಮಯಾ ರಾಜನ್ಬಹವಃ ಪರ್ಯುಪಾಸಿತಾಃ। `ಯಸ್ಯ ರಾಜನ್ಪ್ರಭಾವಜ್ಞಾಃ ಪುರಾ ಸರ್ವೇ ಚ ರಕ್ಷಿತಾಃ'। ತೇಷಾಂ ಕಥಯತಾಂ ಶೌರೇರಹಂ ಗುಣವತೋ ಗುಣಾನ್
ರಾಜಾ, ನಾನು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಾದ ಅನೇಕರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ; 'ಯಾರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದವರು'—ಅವರು ಶೌರಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಸಮಾಗತಾನಾಮಶ್ರೌಷಂ ಬಹೂನ್ಬಹುಮತಾನ್ಸತಾಮ್। ಕರ್ಮಾಣ್ಯಪಿ ಚ ಯಾನ್ಯಸ್ಯ ಜನ್ಮಪ್ರಭೃತಿ ಧೀಮತಃ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದ ಅನೇಕ ಗೌರವನೀಯ ಸಜ್ಜನರಿಂದ, ಈ ಧೀಮಂತನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ಬಹೃಶಃ ಕಥ್ಯಮಾನಾನಿ ನರೈರ್ಭೂಯಃ ಶ್ರುತಾನಿ ಮೇ। ನ ಕೇವಲಂ ವಯಂ ಕಾಮಾಚ್ಚೇದಿಗಜ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಈ ಕಥೆಗಳು ಪುನಃಪುನಃ ಜನರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ನಾನು ಬಹಳ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಾವು ಚೇದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಜರು ಕೇವಲ ಆಸೆಯಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಸಮ್ಬನ್ಧಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೃತಾರ್ಥಂ ವಾ ಕಥಞ್ಚನ। ಅರ್ಚಾಮಹೇಽರ್ಚಿತಂ ಸದ್ಭಿರ್ಭುವಿ ಭೂತಸುಖಾವಹಮ್
ಸಂಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಯಶಃ ಶೌರ್ಯಂ ಜಯಂ ಚಾಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯಾರ್ಚಾಂ ಪ್ರಯುಞ್ಜ್ಮಹೇ ನ ಚ ಕಶ್ಚಿದಿಹಾಸ್ಮಾಭಿಃ ಸುವಾಲೋಪ್ಯಪರೀಕ್ಷಿತಃ
ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಿಮೆ, ಧೈರ್ಯ, ಜಯವನ್ನು ಅರಿತು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಮಗುವಿನೂ ಕೂಡ ಯೋಗ್ಯತೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ಗುಣೈರ್ವೃದ್ಧಾನತಿಕ್ರಮ್ಯ ಹರಿರರ್ಚ್ಯತಮೋ ಮತಃ। ಜ್ಞಾನವೃದ್ಧೋ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಬಲಾಧಿಕಃ
ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮೀರಿದ ಹರಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ವೈಶ್ಯಾನಾಂ ಧಾನ್ಯಧನವಾಞ್ಶೂದ್ರಾಣಾಮೇವ ಜನ್ಮತಃ। ಪೂಜ್ಯತಾಯಾಂ ಚ ಗೋವಿನ್ದೇ ಹೇತೂ ದ್ವಾವಪಿ ಸಂಸ್ಥಿತೌ
ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯ-ಧನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಶೂದ್ರರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು; ಈ ಎರಡೂ ಕಾರಣಗಳು ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ವೇದವೇದಾಙ್ಗವಿಜ್ಞಾನಂ ಬಲಂ ಚಾಭ್ಯಧಿಕಂ ತಥಾ। ನೃಣಾಂ ಲೋಕೇ ಹಿ ಕೋಽನ್ಯೋಸ್ತಿ ವಿಶಿಷ್ಟಃ ಕೇಶವಾದೃತೇ
ವೇದ-ವೇದಾಂಗಳ ಜ್ಞಾನವೂ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಬಲವೂ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಮೀರಿ ಯಾರು ವಿಶಿಷ್ಟರು?
ದಾನಂ ದಾಕ್ಷ್ಯಂ ಶ್ರುತಂ ಶೌರ್ಯಂ ಹ್ರೀಃ ಕೀರ್ತಿರ್ಬುದ್ಧಿರುತ್ತಮಾ। ಸಂನತಿಃ ಶ್ರೀರ್ಧೃತಿಸ್ತುಷ್ಟಿಃ ಪುಷ್ಟಿಶ್ಚ ನಿಯತಾಽಚ್ಯುತೇ
ದಾನ, ಕುಶಲತೆ, ವಿದ್ಯೆ, ಧೈರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಕೀರ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿ, ವಿನಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ತೃಪ್ತಿ, ಪೋಷಣೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ತಮಿಮಂ ಲೋಕಸಮ್ಪನ್ನಮಾಚಾರ್ಯಂ ಪಿತರಂ ಗುರುಮ್। ಅರ್ಘ್ಯಮರ್ಚಿತಮರ್ಚಾಮಃ ಸರ್ವೇ ಸಙ್ಕ್ಷನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಈ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು ನಮ್ಮ ಆಚಾರ್ಯ, ತಂದೆ, ಗುರು; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ—ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಋತ್ವಿಗ್ಗುರುರ್ವಿವಾಹ್ಯಶ್ಚ ಸ್ನಾತಕೋ ನೃಪತಿಃ ಪ್ರಿಯಃ। ಸರ್ವಮೇತದ್ಧೃಷೀಕೇಶಸ್ತಸ್ಮಾದಭ್ಯರ್ಚಿತೋಽಚ್ಯುತಃ
ಹೋಮಕರ್ಮದ ಪುರೋಹಿತ, ಗುರು, ವಿವಾಹಾರ್ಹನು, ಉಪನಯನ ಪಡೆದವನು, ಪ್ರಿಯ ರಾಜನು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶ, ಅಚ್ಯುತನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಕೃಷ್ಣ ಏವ ಹಿ ಲೋಕಾನಾಮುತ್ಪತ್ತಿರಪಿ ಚಾಪ್ಯಯಃ। ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಹಿ ಕೃತೇ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಭೂತಂ ಚರಾಚರಮ್
ಈ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯಕ್ಕೂ ಕೃಷ್ಣನೇ ಕಾರಣನು; ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಇದೆ.
ಏಷ ಪ್ರಕೃತಿರವ್ಯಕ್ತಾ ಕರ್ತಾ ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಪರಶ್ಚ ಸರ್ವಭೂತೇಭ್ಯಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯತಮೋಽಚ್ಯುತಃ
ಅವನು ಅವ್ಯಕ್ತ ಪ್ರಕೃತಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವವನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅಚ್ಯುತನು ಪೂಜೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯೋಗ್ಯನು.
ದ್ಧಿರ್ಮನೋ ಮಹದ್ವಾಯುಸ್ತೇಜೋಽಭಃ ಖಂ ಮಹೀ ಚ ಯಾ। ಚತುರ್ವಿಧಂ ಚ ಯದ್ಭೂತಂ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಬುದ್ಧಿ, ಮನಸ್ಸು, ಮಹತ್ತ್ವ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಆದಿತ್ಯಶ್ಚನ್ದ್ರಮಾಶ್ಚೈವ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಯೇ। ದಿಶಶ್ಚ ವಿದಿಶಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ.
ಏಷ ರುದ್ರಶ್ಚ ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚೈವ ಸನಾತನಃ। ಅಕ್ಷರಂ ಕ್ಷರರೂಪೇಣ ಮಾನುಷತ್ವಮುಪಾಗತಃ
ಅವನು ರುದ್ರ, ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮ; ಅವಿನಾಶಿ ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಮುಖಾ ವೇದಾ ಗಾಯತ್ರೀ ಚ್ಛನ್ದಸಾಂ ಮುಖಮ್। ರಾಜಾ ಮುಖಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನದೀನಾಂ ಸಾಗರೋ ಮುಖಮ್
ವೇದಗಳಿಗೆ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವೇ ಮುಖ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯೇ ಮುಖ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರಾಜನೇ ಮುಖ, ನದಿಗಳಿಗೆ ಸಾಗರವೇ ಮುಖ.
ನಕ್ಷತ್ರಾಣಾಂ ಮುಖಂ ಚನ್ದ್ರ ಆದಿತ್ಯಸ್ತೇಜಸಾಂ ಮುಖಮ್। ಪರ್ವತಾನಾಂ ಮುಖಂ ಮೇರುರ್ಗರುಡಃ ಪತತಾಂ ಮುಖಮ್
ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಚಂದ್ರನೇ ಮುಖ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೂರ್ಯನೇ ಮುಖ, ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಮೇರುವೇ ಮುಖ, ಹಕ್ಕಿಗಳಿಗೆ ಗರುಡನೇ ಮುಖ.
ಊರ್ಧ್ವಂ ತಿರ್ಯಗಧಶ್ಚೈವ ಯಾವತೀ ಜಗತೋ ಗತಿಃ। ಸದೇವಕೇಷು ಲೋಕೇಷು ಭಗವಾನ್ಕೇಶವೋ ಮುಖಮ್
ಮೇಲೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ, ಕೆಳಗೆ—ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿರುವ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವನೇ ಮುಖ.
ಅಯಂ ತು ಪುರುಷೋ ಬಾಲಃ ಶಿಶುಪಾಲೋ ನ ಬುಧ್ಯತೇ। ಸರ್ವತ್ರ ಸರ್ವದಾ ಕೃಷ್ಣಂ ತಸ್ಮಾದೇವಂ ಪ್ರಭಾಷತೇ
ಈ ಪುರುಷನು ಬಾಲಕನಾದ ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋ ಹಿ ಧರ್ಮಂ ವಿಚಿನುಯಾದುತ್ಕೃಷ್ಟಂ ಮತಿಮಾನ್ನರಃ। ಸ ವೈ ಪಶ್ಯೇದ್ಯಥಾ ಧರ್ಮಂ ನ ತಥಾ ಚೇದಿರಾಡಯಮ್
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಅವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಚೇದಿ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸವೃದ್ಧಬಾಲೇಷ್ವಥವಾ ಪಾರ್ಥಿವೇಷು ಮಹಾತ್ಮಸು। ಕೋ ನಾರ್ಹಂ ಮನ್ಯತೇ ಕೃಷ್ಣಂ ಕೋ ವಾಪ್ಯೇನಂ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ಹಿರಿಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜರು—ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಯೋಗ್ಯನೆಂದು ಎಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ?
ಅಥೈನಾಂ ದುಷ್ಕೃತಾಂ ಪೂಜಾಂ ಶಿಶುಪಾಲೋ ವ್ಯವಸ್ಯತಿ। ದುಷ್ಕೃತಾಯಾಂ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ತಥಾಽಯಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದುಷ್ಕೃತ್ಯವೆಂದು ಶಿಶುಪಾಲನು ಹೇಳಿದನು. ದುಷ್ಕೃತ್ಯವಾದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅವನು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಗಾಙ್ಗೇಯೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತು ಶಿಶುಪಾಲಶ್ಚುಕೋಪ ತಮ್। ಕ್ರುದ್ಧಂ ಸುನೀಥಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಥ ಸಹದೇವೋಽಬ್ರವೀತ್ತದಾ
ಗಾಂಗೆಯನು ಹೀಗೆಂದಾಗ ಶಿಶುಪಾಲನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು. ಸುನೀತನು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹದೇವನು ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮತಿಪೂರ್ವಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಚೇದಿರಾಜ ಮಯಾ ಕೃತಮ್। ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಸ್ತತ್ತ್ವಂ ಕಾರಣಾದತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಚೇದಿ ರಾಜನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನೇಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಸ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಗುರುಃ ಕೃಷ್ಣೋಽಪರೋ ನ ಹಿ। ತಸ್ಮಾದಭ್ಯರ್ಚಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸರ್ವೇ ಸಂಮನ್ತುಮರ್ಹಥ
ಎಲ್ಲ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಇವನಿಗೆ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಯೋ ವಾ ಸಹತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ರಾಜ್ಞಾಂ ಸಬಲವಾಹನಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಯುದ್ಧಾಯ ನಿರ್ಯಾತು ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನ್ಯಾಹಿತಂ ಪದಮ್
ಯಾವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಹಿಸಬಲ್ಲನೋ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಲಿ; ಗೌರವ ಸ್ಥಾನ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.
ತತೋ ನ ವ್ಯಾಜಹಾರೈಷಾಂ ಕಶ್ಚಿದ್ಬುದ್ಧಿಮತಾಂ ಸತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಈ ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮವಂತರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.