ಅಹೋ ಬತ ಮಹದ್ಭೂತಂ ಸ್ವಯಮ್ಭೂರ್ಯದಿದಂ ಸ್ವಯಮ್। ಆದಾಸ್ಯತಿ ಪುನಃ ಕ್ಷತ್ರಮೇವಂ ಬಲಸಮನ್ವಿತಮ್
ಅಯ್ಯೋ! ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತವೆಂದರೆ, ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯೇತಾಂ ನಾರದಶ್ಚಿನ್ತಾಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಸರ್ವವಿತ್। ಹರಿಂ ನಾರಾಯಣಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯಜ್ಞೈರೀಜ್ಯಂ ತಮೀಶ್ವರಮ್
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ನಾರದನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಹರಿನಾರಾಯಣನನ್ನು ಅರಿತು, ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಧರ್ಮವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಮಹಾಧ್ವರೇ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಸ್ತಸ್ಥೌ ಸ ಬಹುಮಾನತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಧರ್ಮರಾಜನ ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯು ಬಹು ಗೌರವದಿಂದ ನಿಂತನು.
ತತಃ ಸಮುದಿತಾ ಮುಖ್ಯೈರ್ಗುಣೈರ್ಗುಣವತಾಂ ವರಾಃ। ಬಹವೋ ಭಾವಿತಾತ್ಮಾನಃ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಗರಿನ್ದಮಾಃ
ನಂತರ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಅನೇಕ ಮಂದಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಗುಣವಂತರಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಆತ್ಮಕೃತ್ಯಮಿತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಶಃ। ಸಮೀಯುರ್ವೃಷ್ಣಯಶ್ಚೈವ ತದಾಽನೀಕಾಗ್ರಹಾರಿಣಃ
ಅದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಂಚಾಲರು ಮತ್ತು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವೃಷ್ಣಿಯರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ದಾರಾಃ ಸಜನಾಮಾತ್ಯಾ ವಹನ್ತೋ ರತ್ನಸಞ್ಚಯಾನ್। ವಿಕೃಷ್ಟತ್ವಾಚ್ಚ ದೇಶಸ್ಯ ಗುರುಭಾರತಯಾ ಚ ತೇ
ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ, ಬಂಧುಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ರತ್ನಗಳ ತುಂಬಿದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು, ದೂರದ ಊರಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಬಂದರು.
ಯಯುಃ ಪ್ರಮುದಿತಾಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಗವನ್ತಂ ಸಮನ್ವಯುಃ। ಬಲಶೇಷಂ ಸಮುದಿತಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಸಮನ್ತತಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಇರುವ ಉಳಿದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದರು.
ಅಜಶ್ಚಕ್ರಾಯುಧಃ ಶೌರಿರಮಿತ್ರಗಣಮರ್ದನಃ। ಬಲಾಧಿಕಾರೇ ನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸಂಮಾನ್ಯಾನಕದುನ್ದುಭಿಮ್
ಚಕ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶೌರಿಯು, ಸೇನೆಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಅನಕದುಂದುಭಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು.
ಸಮ್ಪ್ರಾಯಾದ್ಯಾದವಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಯಮಾನೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ಉಚ್ಚಾವಚಮುಪಾದಾಯ ಧರ್ಮರಾಜಾಯ ಮಾಧವಃ
ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಜಯಿಸಿದಾಗ, ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಧರ್ಮರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಮಾಧವನು ಹೊರಟನು.
ಧನೌಘಂ ಪುರತಃ ಕೃತ್ವಾ ಖಾಣ್ಡವಪ್ರಸ್ಥಮಾಯಯೌ। ತತ್ರ ಯಜ್ಞಗತಾನ್ಪಶ್ಯಂಶ್ಚೈದ್ಯವರ್ಗಸಮಾಗತಾನ್
ದೊಡ್ಡ ಧನಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಖಾಂಡವಪ್ರಸ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸೇರಿದವರನ್ನು, ಚೈದ್ಯರ ಗುಂಪನ್ನೂ ನೋಡಿದನು.
ಭೂಮಿಪಾಲಗಣಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸಪ್ರಭಾನಿವ ತೋಯದಾನ್। ಘಕಾಯಾನ್ನಿವಸತೋ ಯೂಥಪಾನಿವ ಯೂಥಪಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಮೆಘಗಳ ನಡುವೆ ಮಿಂಚು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವ ಹಿಂಡುಗಳಂತೆ ನೋಡಿದನು.
ಬಲಿನಃ ಸಿಂಹಸಙ್ಕಾಶಾನ್ಮಹೀಮಾವೃತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಃ। ತತೋ ಜನೌಘಸಮ್ಬಾಧಂ ರಾಜಸಾಗರಮವ್ಯಯಮ್
ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು; ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಆ ರಾಜಸಾಗರವು ತುಂಬಿ ಹರಿಯಿತು.
ನಾದಯನ್ರಥಘೋಷೇಣ ಹ್ಯುಪಾಯಾನ್ಮಧುಸೂದನಃ। ಅಸೂರ್ಯಮಿವ ಸೂರ್ಯೇಣ ನಿವಾತಮಿವ ವಾಯುನಾ
ರಥಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತಾ, ಮಧುಸೂದನನು ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು; ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೇಗೆ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಗಾಳಿ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ.
ಕೃಷ್ಣೇನ ಸಮುಪೇತೇನ ಜಹರ್ಷೇ ಭಾರತಂ ಪುರಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ತು ಪೂಜಾರ್ಥಂ ಹ್ಯರ್ಥಧರ್ಮವಿತ್
ಕೃಷ್ಣನು ಬಂದಾಗ, ಭಾರತರ ಪುರವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಯಾಕಂದರೆ, ಧನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದನು.
ಸಹದೇವೋ ವಿಶೇಷಜ್ಞೋ ಮಾದ್ರೀಪುತ್ರಃ ಕೃತೋಽಭವತ್। ಭಗವನ್ತಂ ತು ಭೂತಾನಾಂ ಭಾಸ್ವನ್ತಮಿವ ತೇಜಸಾ
ಮಾದ್ರಿಯ ಮಗ ಸಹದೇವನು ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಸ್ವಂತನಾದ ಭಗವಂತನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ವಿಶನ್ತಂ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಂ ತಾಂ ಸಿತಸ್ಯಾವರಜಂ ಪ್ರಭುಮ್। ತೇಜೋರಾಶಿಮೃಷಿಂ ವಿಪ್ರಮದೃಶ್ಯಂ ವೈ ವಿಜಾನತಾಮ್
ಆ ಯಜ್ಞಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯ ತಮ್ಮನಾದ ಆ ಮಹಾನ್, ಋಷಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಚ್ಛದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ನೋಡಿದರು.
ವಯೋಧಿಕಾನಾಂ ವೃದ್ಧಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಮಾತ್ಮನಿ ತಿಷ್ಠತಾಮ್। ಜಗತಸ್ತಸ್ಥುಷಶ್ಚೈವ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯಮಚ್ಯುತಮ್
ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದ ವಯಸ್ಸಾದ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿಯೂ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅಚಲವಾದ ಮೂಲವೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅನನ್ತಮನ್ತಂ ಶತ್ರೂಣಾಮಮಿತ್ರಗಣಮರ್ದನಮ್। ಪ್ರಭವಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಾಪತ್ಸ್ವಭಯಮಚ್ಯುತಮ್
ಅವನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ಶತ್ರುಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಶತ್ರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಅಚಲ ಶರಣಾಗತಿ.
ಭವಿಷ್ಯಂ ಭಾವನಂ ಭೂತಂ ದ್ವಾರವತ್ಯಾಮರಿನ್ದಮಮ್। ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಮಾಯಾನ್ತಂ ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯಾಮಿತೌಜಸಮ್
ಅವನು ಭವಿಷ್ಯ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಭೂತಕಾಲ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು; ಕೃಷ್ಣನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಯಥಾರ್ಹಂ ಕೇಶವೇ ವೃತ್ತಿಂ ಪ್ರತ್ಯಪದ್ಯತ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಜ್ಯೈಷ್ಠ್ಯಕಾನಿಷ್ಠ್ಯಸಂಯೋಗಂ ಸಮ್ಪ್ರಧಾರ್ಯ ಗುಣಾಗುಣೈಃ
ಪಾಂಡವನು, ಹಿರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯತೆ ಹಾಗೂ ಅವರ ಗುಣ-ದೋಷಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಆರಿರಾಧಯಿಷುರ್ಧರ್ಮಃ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್। ಮಹದಾದಿತ್ಯಸಙ್ಕಾಶಮಾಸನಂ ಚ ಜಗತ್ಪತೇಃ। ದದೌ ನಾಸಾದಿತಂ ಕೈಶ್ಚಿತ್ತಸ್ಮಿನ್ನುಪವಿವೇಶ ಸಃ
ಧರ್ಮನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಮೊದಲಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಹಾ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಯಾರೂ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ತತೋ ಭೀಷ್ಮೋಽಬ್ರವೀದ್ರಾಜನ್ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಕ್ರಿಯತಾಮರ್ಹಣಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಯಥಾರ್ಹಮಿತಿ ಭಾರತ
ಆಗ ಭೀಷ್ಮನು ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜರುಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು' ಎಂದು.
ಆಚಾರ್ಯಮೃತ್ವಿಜಂ ಚೈವ ಸಂಯುಜಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಸ್ನಾತಕಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಾಹುಃ ಷಡರ್ಘಾರ್ಹಾನ್ನೃಪಂ ತಥಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಆಚಾರ್ಯ, ಹೋಮದ ಅರ್ಚಕ, ಸಂಗಾತಿ, ಸ್ನಾತಕ, ಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜನು—ಈ ಆರು ಜನರು ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಏತಾನರ್ಘ್ಯಾನಭಿಗತಾನಾಹುಃ ಸಂವತ್ಸರೋಷಿತಾನ್। ತ ಇಮೇ ಕಾಲಪೂಗಸ್ಯ ಮಹತೋಽಸ್ಮಾನುಪಾಗತಾಃ
ಅರ್ಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸಿದವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಅರ್ಘ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹವರು ಈಗ ಈ ಮಹಾ ಸಭೆಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಏಷಾಮೇಕೈಕಶೋ ರಾಜನ್ನರ್ಘ ಆನೀಯತಾಮಿತಿ। ಅಥ ತೈಷಾಂ ವರಿಷ್ಠಾಯ ಸಮರ್ಥಾಯೋಪನೀಯತಾಮ್
ರಾಜನೇ, ಇವರಿಗಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಬೇಕು; ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾಗೂ ಯೋಗ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕಸ್ಮೈ ಭವಾನ್ಮನ್ಯತೇಽರ್ಘಮೇಕಸ್ಮೈ ಕುರುನನ್ದನ। ಉಪನೀಯಮಾನಂ ಯುಕ್ತಂ ಚ ತನ್ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪಿತಾಮಹ
ಕುರುಕುಲದ ವಂಶಜನೇ, ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಗ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಪಿತಾಮಹನೇ, ಯಾರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ತತೋ ಭೀಷ್ಮಃ ಶಾನ್ತನವೋ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ವೀರ್ಯವಾನ್। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಮನ್ಯತೇ ಕೃಷ್ಣಮರ್ಹಣೀಯತಮಂ ಭುವಿ
ಆಗ ಶಾಂತನುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಭೀಷ್ಮನು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅರ್ಹನೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.
ಏಷ ಹ್ಯೇಷಾಂ ಸಮಸ್ತಾನಾಂ ತೇಜೋಬಲಪರಾಕ್ರಮೈಃ। ಮಧ್ಯೇ ತಪನ್ನಿವಾಭಾತಿ ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಿವ ಭಾಸ್ಕರಃ
ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶ, ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಅವನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸೂರ್ಯಮಿವ ಸೂರ್ಯೇಣ ನಿರ್ವಾತಮಿವ ವಾಯುನಾ। ಭಾಸಿತಂ ಹ್ಲಾದಿತಂ ಚೈವ ಕೃಷ್ಣೇನೇದಂ ಸದೋ ಹಿ ನಃ
ಹಾಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಅಸುರ್ಯರನ್ನು ಬೆಳಗುವಂತೆ, ಗಾಳಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಚೈತನ್ಯಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ನಮ್ಮ ಈ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮೈ ಭೀಷ್ಮಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾತಃ ಸಹದೇವಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಉಪಜಹ್ರೇಽಥ ವಿಧಿವದ್ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಾಯಾರ್ಘ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಭೀಷ್ಮನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.